【摘要】“氣”與“韻”作為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)表現(xiàn)當(dāng)中最為重要的兩個(gè)范疇，同時(shí)也是古箏演奏藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中最為重要的兩個(gè)因素，在中國(guó)的藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中對(duì)于“氣韻”的表現(xiàn)非常的講究，“氣”主要能夠凸顯古箏演奏中音樂(lè)美所具有的一種內(nèi)在的動(dòng)力，而“韻”則主要是音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的美的一種外部特點(diǎn)。在古箏藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，“氣”的表現(xiàn)則通常指的是生命與藝術(shù)之間的“氣”，而“韻”則表現(xiàn)的是一種“傳神之韻”，在古箏表演當(dāng)中具有非常重要的作用，而且能夠凸顯音樂(lè)表現(xiàn)當(dāng)中的精神。因此，本文以“氣”與“韻”在古箏演奏藝術(shù)當(dāng)中的表現(xiàn)作為研究視角，從而對(duì)“氣”與“韻”各自的特點(diǎn)進(jìn)行分析，為以后古箏演奏藝術(shù)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】“氣”與“韻” ；古箏表演；藝術(shù)表現(xiàn)

【中圖分類號(hào)】J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、古箏演奏藝術(shù)當(dāng)中“氣”的表現(xiàn)

（一）古箏演奏藝術(shù)中的“氣”與“音勢(shì)”

古箏演奏藝術(shù)是一種思維和肢體二者進(jìn)行運(yùn)用的過(guò)程，在二者的運(yùn)動(dòng)過(guò)程當(dāng)中與演奏者所表現(xiàn)的氣息具有非常重要的關(guān)系，在進(jìn)行作品演奏的過(guò)程當(dāng)中，音調(diào)表現(xiàn)的抑揚(yáng)頓挫、樂(lè)句表現(xiàn)的跌宕起伏等等都與演奏者所表現(xiàn)的“氣”有很大的關(guān)系。

“氣”作為古箏演奏藝術(shù)中的靈魂，是一種生命的表現(xiàn)，它能夠進(jìn)一步展現(xiàn)出音樂(lè)表演所具有的氣勢(shì)，從而使得音樂(lè)運(yùn)動(dòng)充分達(dá)到“精神迸露、遠(yuǎn)而射人”的最終境界。

在音樂(lè)表演的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，氣息一方面依賴于表演者的直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表現(xiàn)，更重要的則依賴于表演主體所具有的音樂(lè)素養(yǎng)以及對(duì)作品進(jìn)行分析的能力。

（二）古箏演奏藝術(shù)中的“調(diào)氣”

“氣息”是整個(gè)古箏演奏藝術(shù)表演當(dāng)中最具運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的物質(zhì)，也是其表現(xiàn)力度和氣場(chǎng)的主要源泉。“氣動(dòng)則聲發(fā)”，合理地將“氣”進(jìn)行調(diào)節(jié)能夠更好的產(chǎn)生力，在古箏演奏和表演當(dāng)中，演奏者對(duì)大小臂、手腕以及手部和指尖等肢體進(jìn)行聯(lián)合運(yùn)用進(jìn)而產(chǎn)生力，并將這種氣息逐漸輸送到指尖上。而氣息通常源源不斷的產(chǎn)生力，并擺脫一切阻礙和外界的干擾，使得演奏和發(fā)音表現(xiàn)出一種松弛和彈性。否則，會(huì)使得的人體的各個(gè)肌肉部分產(chǎn)生一種緊張感，從而對(duì)人體的力表現(xiàn)的僵硬和干癟，也會(huì)使得演奏出現(xiàn)不同的弊端。

古箏樂(lè)器演奏藝術(shù)需要演奏者通過(guò)氣息的調(diào)節(jié)從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的爆發(fā)力，而這種爆發(fā)力主要在于演奏者如何運(yùn)用氣息，并通過(guò)身體各個(gè)肢體配合，將其展現(xiàn)在手臂和手指的指尖之上。而在演奏的過(guò)程當(dāng)中，其音量表現(xiàn)的大小，力度所表現(xiàn)的強(qiáng)弱都與氣息的運(yùn)用有很大的關(guān)系。在古箏的演奏過(guò)程當(dāng)中，急速的呼吸以及快速的抬手動(dòng)作都會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的爆發(fā)力，使得演奏者所表現(xiàn)出來(lái)的聲音具有強(qiáng)大的感召力以及震撼力。演奏者呼吸緩慢、柔和，手臂動(dòng)作緩慢，則會(huì)使得演奏時(shí)候撥弦的速度也會(huì)逐漸緩慢，進(jìn)而產(chǎn)生一定的柔美性和持久性。

（三）古箏演奏藝術(shù)當(dāng)中的“貫氣”

“氣”所表現(xiàn)的另外一個(gè)含義則是著名的二胡演奏家——張銳先生所說(shuō)的“音勢(shì)貫”，其中所指的就是在進(jìn)行古箏演奏表演當(dāng)中要充分讓全曲的氣息逐漸達(dá)到一種貫通的現(xiàn)象，而這種形式則是最高級(jí)別而且也是極其復(fù)雜的呼吸方式。在古箏演奏藝術(shù)當(dāng)中，“氣”主要貫穿于作品當(dāng)中的每一個(gè)音階，使得整個(gè)音樂(lè)的表現(xiàn)流暢而無(wú)阻。演奏者要將眾多不同的呼吸貫通在一體，不會(huì)透漏出半點(diǎn)的銜接以及拼接的痕跡，從而使得許多大大小小的呼吸連環(huán)變成了一個(gè)受到多重阻礙、跌宕起伏、不平穩(wěn)的呼吸群體。在這樣一個(gè)復(fù)雜的呼吸群當(dāng)中，在首尾相互連貫的氣息當(dāng)中，演奏者就可以充分領(lǐng)略到音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的起伏真諦。

二、古箏演奏表演藝術(shù)當(dāng)中的“韻”

（一）波形曲線以韻補(bǔ)聲的音跡

對(duì)于中國(guó)的審美概念而言，在其意、情、氣等當(dāng)中都要加上“韻”字，也只有這樣才能夠展現(xiàn)出較高的審美范疇，從而凸顯出“韻”在中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中的特殊地位?！绊崱笔侵袊?guó)藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中的靈魂所在，沒(méi)有“韻”則沒(méi)有了藝術(shù)所在，這正像明代陸時(shí)雍所說(shuō)的那樣“有韻則生，無(wú)韻則死；有韻則雅，無(wú)韻則俗；有韻則響，無(wú)韻則沉”。

箏所具有的最為獨(dú)特的音色與其最為獨(dú)特的演奏技巧有很大的關(guān)系，古箏在其演奏過(guò)程當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的音并不是演奏之后就任其隨意消失，而常常會(huì)將這當(dāng)中的余音進(jìn)行彎曲處理，特別是在吟、揉、按、滑等一些技法的運(yùn)用上，這樣才能夠使其曲線式的運(yùn)動(dòng)進(jìn)而產(chǎn)生一種“韻”，從而產(chǎn)生一種具有生命的律動(dòng)效果。

（二）古箏表演中的韻律美

古箏演奏中，左手恰到好處地“吟、揉、按、滑”是箏韻美表現(xiàn)的“靈魂”所在?！耙皂嵼o聲，音韻相成”是古箏音樂(lè)的特色所在。左手技巧運(yùn)用的好壞，很大程度上決定古箏演奏者的藝術(shù)水準(zhǔn)高低。由于左手技巧和表現(xiàn)手法不怎么具體，所以應(yīng)按樂(lè)曲的具體風(fēng)格來(lái)把握，比如“苦音”獨(dú)具的韻味，由于其旋律背景不同，表現(xiàn)手法各異，因而其韻味各不相同。再比如顫音，演奏優(yōu)美如歌的旋律時(shí)，應(yīng)是振幅小而勻；演奏哀傷的旋律時(shí)，應(yīng)密而緊；如果是悲憤的內(nèi)容，應(yīng)振幅大頻率快；現(xiàn)代箏曲根據(jù)作品內(nèi)容和情感需要，更是用不同的顫音手法如輕音慢顫、活潑快顫、激烈猛顫、潑辣重顫、凄婉密顫，把無(wú)窮的韻味、無(wú)限的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

特殊的按弦手法使弦音能在保持原音準(zhǔn)的基礎(chǔ)上滑動(dòng)變化，以突出箏的韻味、風(fēng)味與個(gè)性，是其他樂(lè)器所不能比擬和替代的。因此在彈奏的過(guò)程中，要追求韻味，在聽(tīng)覺(jué)享受中尋找美感。

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作者簡(jiǎn)介：鄭婉依（1993—），女，湖南省長(zhǎng)沙市人，吉林藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)碩士，研究方向：古箏表演。