王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢(mèng)神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。

十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤?。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉(cāng)促易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。

帝時(shí)已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動(dòng)，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。

世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請(qǐng)歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。

守仁天資異敏。謫龍場(chǎng)，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。

（選自《明史·王守仁傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“進(jìn)士第一”即狀元。在中國(guó)古代科舉制度中，元、明、清時(shí)期，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆稱進(jìn)士，且分為三甲，一甲稱為狀元，二甲稱為榜眼，三甲稱為探花。

B.“刑部”是三省六部制中的一部，主管全國(guó)刑罰、律令及審核刑名；“三省”即中書省、門下省和尚書省，“六部”即指吏部、禮部、兵部、戶部、刑部和工部。

C.“七月壬辰朔”中的“朔”是指農(nóng)歷每月的初一，在莊子的《逍遙游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。

D.“乞骸骨”是自請(qǐng)退職的委婉說法，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年；與“致仕”有區(qū)別，“致仕”是指官員因?yàn)槟挲g原因而退休，把官職交還給皇帝。

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.王守仁很懂兵法，在寧王軍隊(duì)逼近安慶時(shí)，王守仁不去救援安慶而去攻打南昌，這一戰(zhàn)術(shù)與圍魏救趙的戰(zhàn)術(shù)和效果是一樣的。

B.王守仁寬厚仁慈，張忠、許泰等人縱使京軍冒犯他時(shí)，他也不為所動(dòng)，對(duì)其更加寬厚，最終感化了京兵。

C.王守仁雖然是一介文士，射箭卻能三發(fā)三中，贏得京軍一片歡呼，讓張忠、許泰對(duì)他更加佩服。

D.王守仁為人正直、敢于進(jìn)言，劉瑾逮捕戴銑等人后，他上疏論救，反遭貶謫；后來劉瑾被誅，他得以再度升遷。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）宸濠舟膠淺，倉(cāng)促易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。

譯文：

（2）忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！?/p>

譯文：

閱讀下面的文字，按要求作文。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1.一位父親抱著寶寶坐車，當(dāng)時(shí)公共汽車上人滿為患，隨著車身的晃動(dòng)，小寶寶也東搖西晃，甚是可憐。父親滿懷期待能有人讓座。售票員說了四遍“請(qǐng)為抱孩子的乘客讓座”，但坐著的乘客無動(dòng)于衷，漠然地望著窗外。父親失望地嘆氣……終于，一位中年人站起來說：“你抱孩子坐我這兒吧?！贝蠹冶疽詾楹⒆痈赣H會(huì)說聲“謝謝”，誰(shuí)知他坐下后大發(fā)牢騷：“現(xiàn)在是雷鋒都死光了……”全車人為之愕然。這是生活中真實(shí)的一幕。

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這則材料的重點(diǎn)應(yīng)該落在孩子父親的牢騷上，“現(xiàn)在是雷鋒都死光了”，這是材料的矛盾所在，是理解材料、審清題旨的關(guān)鍵句，這句話將會(huì)潑滅助人為樂者的熱情。抓住這個(gè)關(guān)鍵句就抓住了主流立意：讓感恩之心常在，有理還要有禮。有的同學(xué)大談乘客缺少愛心，不助人為樂，這顯然是沒有抓住材料的重點(diǎn)，就像盲人摸象一樣摸住一個(gè)就寫，斷章取義，結(jié)果往往偏離題意。

2.四川眉山一位女士某日在商場(chǎng)被小偷“光顧”，現(xiàn)場(chǎng)一男子告訴她，包包在她進(jìn)商場(chǎng)門時(shí)被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家，將此事發(fā)到網(wǎng)上并指責(zé)提醒她的人說：“我很想問告訴我的人，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見為什么不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來眾多網(wǎng)友炮轟，網(wǎng)友認(rèn)為她不譴責(zé)小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當(dāng)事男子回復(fù)當(dāng)時(shí)自己離得很遠(yuǎn)，且顧忌小偷有幾個(gè)同伙一道，也沒獲得女士的理解，她堅(jiān)持拒絕向提醒她的男子表達(dá)謝意。

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本材料應(yīng)從以下幾個(gè)角度切入：從提醒者的角度看，可立意為：堅(jiān)持行善，無愧于心；以合適的方式做善事；好人會(huì)被大眾認(rèn)可。畢竟，光天化日之下小偷再人多勢(shì)眾，終究多不過正義的民眾。

從發(fā)帖人的角度看，財(cái)物被盜，完全可以用一種并不情緒化的方式，把自己經(jīng)歷的事情表達(dá)得更冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至于使自己既丟了錢財(cái)，還不被同情?？闪⒁鉃椋撼迅卸髦?，理性思考問題。

從眾網(wǎng)友的角度看，他們不僅不滿意發(fā)帖者是非不分的態(tài)度，更對(duì)發(fā)帖者道德綁架式的話語(yǔ)表達(dá)了充分的反感，但是完全沒必要以“罵”的形式來表達(dá)觀點(diǎn)，讓被盜者雪上加霜?？闪⒁鉃椋簣?jiān)持正義，是非分明；同情之心不可拋，但批評(píng)要以尊重為前提。

3.安徽黃山市在政府網(wǎng)發(fā)起了“黃山市更名徽州”的論壇，獲得了廣大民眾的積極響應(yīng)，社會(huì)各界人士紛紛建言。某傳統(tǒng)文化研究者稱：“‘徽州這個(gè)名字是一個(gè)重要的文化符號(hào)，發(fā)展地區(qū)文化就應(yīng)該正本清源，考慮到文化傳承的問題，現(xiàn)在是改回來的時(shí)候了。”某旅游局工作人員稱：“強(qiáng)化黃山旅游品牌，促進(jìn)安徽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，堅(jiān)決擁護(hù)保留黃山市的名號(hào)?！蹦尘W(wǎng)民稱：“我認(rèn)為稱黃山市還是稱徽州市并不重要，某地一景區(qū)改個(gè)外國(guó)名字，不是遭到很多罵名嗎？”

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這則材料，第一段主要由“黃山市更名徽州”的事件引出話題，第二段主要提出三種觀點(diǎn)：①支持改名，這是“某傳統(tǒng)文化研究者”從傳統(tǒng)文化的角度，考慮文化傳承的問題；②不支持改名，這是“某旅游局工作人員”從發(fā)展旅游業(yè)的角度，想要強(qiáng)化黃山旅游品牌；③中間立場(chǎng)，改不改名不重要，只要不是外國(guó)名字就可以接受。參考立意：文化需要傳承，“徽州”承載了傳統(tǒng)文化；與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是硬道理。

4.清朝初年，為紀(jì)念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護(hù)此樹寫入家規(guī)，世代守護(hù)。每當(dāng)災(zāi)難來臨，金家人總能挺身而出護(hù)樹。經(jīng)過十六代人三百多年的悉心守護(hù)，這棵紅豆杉已長(zhǎng)成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積已達(dá)1000多畝，每年給村里帶來數(shù)百萬元的收益。

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從材料性質(zhì)入手審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹，寫入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹，澤被后世。立意角度有：守護(hù)信念，終成善果；做當(dāng)代事，立萬世功，創(chuàng)基業(yè)者當(dāng)有歷史（長(zhǎng)遠(yuǎn)）眼光；傳承優(yōu)良文化，成就偉業(yè)。

從時(shí)評(píng)文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹，寫入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹，澤被后世，跨度三百多年，落腳點(diǎn)在當(dāng)下：如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系？材料屬于帶有強(qiáng)烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。要求考生能采用類比和引申的思維方式，立意角度有：社會(huì)發(fā)展與守護(hù)歷史的關(guān)系；社會(huì)發(fā)展與保護(hù)自然（環(huán)境）的關(guān)系。

5.近期“辱母殺人案”在朋友圈瘋狂地刷屏，微博熱榜居高不下，事發(fā)山東聊城的“刺死辱母者”案引發(fā)輿論高度關(guān)注，而于歡是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)或成最大的爭(zhēng)議點(diǎn)。

事發(fā)當(dāng)時(shí)，警察介入4分鐘后就離開了拘禁于歡母子的辦公室，而于歡被催債者拿椅子杵到退無可退，且逼債者當(dāng)于歡的面侮辱其母，在經(jīng)歷6小時(shí)的煎熬后，23歲的于歡拿起水果刀，刺向糾纏許久的催債者。這些逼債者最終一死三傷，而于歡本人也因犯故意傷害罪，被判無期徒刑。審判結(jié)果一出，引發(fā)了社會(huì)高度熱議，一時(shí)間憤怒的情緒蔓延開來，不滿判決結(jié)果的網(wǎng)友占到絕大多數(shù)。

這起案件被媒體報(bào)道后，無論是媒體界、法律界還是普通老百姓，一片嘩然，各抒己見。

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本材料聚焦法制與人治，法與情之間的關(guān)系。辱母殺人案的判決顯然與人們所秉持的基本倫常有出入，盡管從法律技術(shù)角度講，法官的判決或許是“依法”而沒有枉法，但卻罔顧絕望情況下的人性自然反應(yīng)，這就讓民眾無法接受了?？梢哉f，法律不僅關(guān)乎規(guī)則，還關(guān)乎規(guī)則背后的價(jià)值訴求，關(guān)乎人心所向、倫理人情。轉(zhuǎn)型期中國(guó)的法治建設(shè)，無論是立法還是司法，需要更多地正視倫理價(jià)值的重要性，從而把握好邏輯與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系、條文與人情的關(guān)系，法律與倫理的關(guān)系?？闪⒁鉃椋悍ㄖ频慕∪枰獣r(shí)間；法與情可兼容；正義需要法律規(guī)范等。

6.31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語(yǔ)教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……

有人說，這些新聞，會(huì)讓我們失去對(duì)社會(huì)的信任，無益于正能量的傳播；也有人說，正是這些新聞，讓我們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)；還有人說，社會(huì)本身就是包羅萬象的，應(yīng)該淡定面對(duì)才是。面對(duì)“痛感新聞”，你怎么看？

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本題屬于材料作文，主要講“痛感新聞”。從材料所給的三則新聞來看，三個(gè)年輕生命的終結(jié)，令我們痛心，“痛感”是新聞給我們的第一感受。試思考以下幾方面內(nèi)容：①“痛感新聞”等于“負(fù)面新聞”嗎？“痛感新聞”應(yīng)是令觀眾看后感到痛心、痛惜的新聞?！柏?fù)面新聞”是內(nèi)容壞的、消極的新聞，有災(zāi)難、黑暗、邪惡等，它有時(shí)令人沉痛，有時(shí)令人憤怒，有時(shí)讓人悲嘆。②在網(wǎng)絡(luò)媒體上，為什么“痛感新聞”給人撲面而來，甚至是鋪天蓋地之感？與“正面新聞”特別是“贊歌新聞”相比，人們更相信“痛感新聞”的真實(shí)性。③三則“痛感新聞”暴露了哪些問題？追逐利益的魔掌無處不在。諸多社會(huì)制度不夠完善或制度實(shí)施不夠徹底，如富士康公司不嚴(yán)格遵守《勞動(dòng)法》，延長(zhǎng)工時(shí)，加大勞動(dòng)強(qiáng)度，無視職工的心理壓力；蘭州交大博文學(xué)院無視職工的合法權(quán)益等。寫作時(shí)只要有自己的觀點(diǎn)，言之有理即可。

7.不久前，有媒體報(bào)道，在公交車上，楊女士給一對(duì)母女讓座，下車后發(fā)現(xiàn)手機(jī)落在座位上，打電話確認(rèn)時(shí)手機(jī)已經(jīng)關(guān)機(jī)。經(jīng)查監(jiān)控發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)小女孩撿到手機(jī)后想叫住楊女士并歸還，卻被其母親制止并讓她壓在屁股下，等楊女士下車后便據(jù)為己有。報(bào)道播出后，有人為楊女士抱不平，有人對(duì)母親的行為感到痛心，也有人為小女孩感到可惜。

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從楊女士的角度來看，她做了善事卻沒有得到應(yīng)有的的回報(bào)，據(jù)此可以從“莫讓善心之花枯萎”“好人難做”“莫讓熱心變涼”等角度來發(fā)表看法。從母親的角度，別人為她讓座，她卻將其手機(jī)占有己有，毫無感恩之心；女兒要?dú)w還手機(jī)，她卻強(qiáng)行制止，泯滅了女兒的向善之心。據(jù)此可以從“知恩圖報(bào)”“做人不能見利忘義”“家長(zhǎng)應(yīng)該言傳身教做好榜樣”等角度發(fā)表看法。從小女孩的的角度看，小女孩本身是有善心的，卻因錯(cuò)誤的家庭教育而不能付諸行動(dòng)。據(jù)此可以從“家庭美德教育很重要”“加強(qiáng)道德教育”等角度發(fā)表看法。

8.一個(gè)孩子，遇見一只貓，他會(huì)跟貓交談；頭頂飛過一只鳥，他會(huì)跟鳥交談；在一叢花面前，他會(huì)跟花交談；看書的時(shí)候，他會(huì)跟故事里的各種角色交談；就算是屋子里什么也沒有，他也會(huì)跟自己交談。后來，他長(zhǎng)大了，他跟朋友交談，跟同事交談，跟客戶交談。然而，當(dāng)他一個(gè)人的時(shí)候，當(dāng)他面對(duì)一只貓、一只鳥、一叢花、一本書時(shí)，卻變得沉默無語(yǔ)。

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這則材料敘述了一個(gè)人成長(zhǎng)過程中的變化：孩提時(shí)代，童心爛漫，可以與萬物交談；長(zhǎng)大后，成熟了，可以跟朋友、同事、客戶交談，然而面對(duì)美好事物，卻變得沉默。這一變化給我們以豐富多樣的啟示：①成長(zhǎng)是某些能力進(jìn)化的過程，同時(shí)也是另一些能力退化的過程；②一個(gè)人接納了大千世界，同時(shí)也逐漸丟失了自己的世界；③萬物有靈，唯內(nèi)心世界豐富的人方能與之對(duì)活，并在對(duì)話中充實(shí)人生，豐盈精神；④成長(zhǎng)（成熟）的過程，童心漸次退隱是必然要付出的代價(jià)嗎？