蔣長秀

摘 要：魯迅的《示眾》有著豐厚的內(nèi)容和特殊的結(jié)構(gòu)，它以短短3000字左右的文章揭示了深刻的主題，本文擬從敘事學(xué)的角度和"新批評"文本細(xì)讀的方法去探討《示眾》在結(jié)構(gòu)上和小說細(xì)節(jié)的呼應(yīng)，共同揭示了文章深刻的主題。

關(guān)鍵詞：外聚焦視角；文本細(xì)讀；結(jié)構(gòu)

《示眾》是一篇結(jié)構(gòu)獨(dú)特的小說，在是魯迅先生在1925年3月所作，最初發(fā)表在1925年4月13日《語絲》周刊第22期，后收入《彷徨》。這篇小說淡化了故事情節(jié)、人物刻畫、景物描寫，而只是如同戲劇一樣，截取了生活中的某個(gè)片段，描繪了在一個(gè)酷熱的夏天，一群人圍觀“示眾”的場景?！皳?jù)說，魯迅自認(rèn)為《示眾》是《彷徨》集中藝術(shù)最完整的，這篇小說從二十年代起就不斷引起研究者注意”①，示眾在結(jié)構(gòu)上的塑造和內(nèi)容上的豐富是極為突出的。

一、內(nèi)容上對主題的揭示

小說《示眾》在篇幅上極為簡短，但包含的信息卻是巨大的?！棒斞干朴谶x取最有利于揭示人物性格的典型情節(jié)，加以剪裁組織，結(jié)構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立完整的藝術(shù)境界”，②在《示眾》中也是截取生活中的某一片段，“借一斑以窺全豹”③，《示眾》借一次“示眾”的行為中眾人的反映從暗處點(diǎn)明了“示眾”的多次性，從而在內(nèi)容上揭示了主題。例如孩子看到“示眾”這一行為時(shí)，“像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了”，明明之前還在百無聊賴地看鋪?zhàn)咏匈u，卻在看到“示眾”行為的那一瞬間“飛到馬路的那邊”，可見看客的生命意義就在于看熱鬧。在最后互相看完各自的熱鬧之后，大家在回去的路上，“大家都幾乎失望了，幸而放出眼光去四處搜索，終于在相距十多家的路上，發(fā)見了一輛洋車停放著，一個(gè)車夫正在爬起來。”車夫摔倒，大家又開始看新一輪的熱鬧，這種麻木、毫無生機(jī)的行為正是看客們的日常生活的寫照。梁啟超在1900年發(fā)表的《呵旁觀者文》中說“天下最可厭。可憎、可鄙的人，莫過于旁觀者”，“‘旁觀二字代表吾全國之人性質(zhì)也，是即‘無血性三字為全國人所專有物也”，④這似乎成為《示眾》中眾人的最真實(shí)的評論。小說中淡化了情節(jié)、對話，在少有的對話中還將它們各自分開，沒有絲毫的答復(fù)以及完整的對話——“熱的包子咧！剛出屜的……。”“荷阿！饅頭包子咧，熱的……?！薄拔?，都，哼，八，而，……”“他，犯了什么事啦？……”“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”等等，這些對話沒有人回應(yīng)，在文章中顯得極為突兀，這種將人的話語模糊化，是否也是一種將人的話語權(quán)的剝奪的寫照呢，亦或者是對看客話語的無用性的強(qiáng)調(diào)呢。小說借出場的18個(gè)人物，在3000字的小說中寫了一群看客，通過各色人物的不同行為去表現(xiàn)同為看客的麻木性和可悲性，內(nèi)容的的對立統(tǒng)一共同揭示了小說的主題——對中國人看客的麻木不仁，對中國人的國民劣根性的批判。

二、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容相呼應(yīng)升華主題

參照熱奈特對視角類型的劃分方法，將敘事文劃分為三個(gè)類型：非聚焦型，內(nèi)聚焦型，外聚焦性?！妒颈姟分兄饕褂猛饩劢剐鸵暯侨ビ^察整個(gè)故事，在外聚焦型視角中，“敘述者嚴(yán)格地從外部呈現(xiàn)每一件事，只提供人物的行動、外表及客觀環(huán)境，而不告訴人物的動機(jī)、目的、思維和情感”⑤，魯迅在《示眾》中通過描寫一個(gè)簡單的生活剖面，形形色色的看客在他的筆下陸續(xù)出場，而這種外聚焦型的視角貫穿了整篇文章。

文章開始描寫了“首善之區(qū)馬路上”、“火焰焰的太陽”、發(fā)光的“沙土”、“狗”、“烏鴉”“銅盞相擊的聲音”等等，展開了故事發(fā)生的環(huán)境，異常安靜燥熱無聊的環(huán)境，與緊接著出現(xiàn)的人物形成映照，通過對這些人物的行為特寫，將一個(gè)個(gè)人物以白描的手法刻畫在我們的眼前?？吹健笆颈姟钡男袨椤跋裼昧S在墻上而反撥過來的皮球一般”的十一二歲的胖孩子，“淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警”用繩子栓著“一個(gè)穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上”，“禿頭的老頭子”，“赤膊的紅鼻子胖大漢”“一個(gè)抱著孩子的老媽子”“一個(gè)小學(xué)生”，“一個(gè)工人似的粗人”，“一個(gè)挾洋傘的長子”，“一個(gè)連嘴都張得很大的瘦子”“一個(gè)彌勒佛似的更圓的胖臉大漢”等等，這些人物的行為通過外聚焦型視角一一展現(xiàn)在我們的面前，而對這些人物的刻畫都只是為了將他們作為“示眾”行為的外化，他們中間的看客不僅是在看這“示眾”的藍(lán)布大衫上罩白背心的男人，同時(shí)也在互看，看客與示眾者的角度在不經(jīng)意間又在互換。例如“胖孩子身體矮，仰起臉來看時(shí)，卻正撞見這人的眼睛。那眼睛正在看他的腦殼?！边@平淡的描述中、外聚焦型視角下，將胖孩子與穿白背心的人眼神的交匯，再次形成又一視角的對立，胖孩子與穿白背心的人處于“看”與“被看”的兩端，可是二者之間又可互換。當(dāng)胖孩子打量犯人時(shí)，卻也成為犯人眼中的圖景，示眾的到底是誰，在此時(shí)便使人產(chǎn)生疑惑，似乎人人都是看客，正如魯迅所說“群眾——尤其是中國的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如此顯得慷慨，他們就看了悲壯?。喝绻@得如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此”⑥。小說以視線不經(jīng)意間的轉(zhuǎn)變，將看客與被看人之間的地位交換，犯人和孩子在某種意義上便開始等同，看客命運(yùn)的最終走向的相似性，是對整個(gè)社會中的人的命運(yùn)的暗示。在外聚焦型視角下，這一出“示眾”，它就像攝影機(jī)，攝入所有的場景，卻沒有一句解釋說明，敘述者極為冷靜克制的描寫，與故事保持了一定的距離，對所發(fā)生的事作冷眼旁觀，這也是另一種看客行為，而讀者在閱讀的過程中，也被牽涉其中，這種極具諷刺意味的在結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)作使得文章再次得到升華，促使文章的主旨揭示更加意味深長。

“魯迅有兩篇小說代表著20世紀(jì)中國短篇小說最高水平，其一就是《示眾》。”⑦《示眾》是魯迅精心構(gòu)思后的作品，無論是在內(nèi)容上還是結(jié)構(gòu)上都極具象征的意義，并且將生活中的看客行為以文字呈現(xiàn)的方式表現(xiàn)出來，揭示了國民劣根性。

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