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        葫蘆娃的爸爸找到了!

        2017-07-06 01:54:51
        大觀周刊 2017年6期
        關(guān)鍵詞:西山區(qū)葫蘆

        “葫蘆徐”說自己迷戀葫蘆,所以才做了那么多葫蘆,甚至還為這些葫蘆專門找了一個(gè)地方來安放。

        人物名片

        徐孝國,江湖人稱“葫蘆徐”,云南葫蘆文化第一人

        “葫蘆基地”原先是西山區(qū)耐火廠的子弟學(xué)校,耐火廠體制改革后,學(xué)校閑置。西山區(qū)教育局在與徐孝國商量協(xié)調(diào)后,把原來的學(xué)校變?yōu)榱朔俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。徐孝國的“葫蘆基地”由此而來。

        “葫蘆基地”位于靠近??诘纳搅诌?。站在基地的門口,可以看見遠(yuǎn)處的山,天上的云,還有滿院子大大小小的葫蘆。一切都很美好,正是徐孝國想要的模樣。

        屋檐下、小院中,隨處可見的都是葫蘆,這些葫蘆正在經(jīng)受風(fēng)吹日曬的考驗(yàn)。徐孝國告訴我們,這些葫蘆一般要懸掛兩到三年,以保證其水分完全排干,其形狀完全固定。

        就像他一心一意對(duì)待葫蘆一樣,葫蘆也一心一意地等待著被雕琢成為一件藝術(shù)品。

        作為一名葫蘆文化的傳播者,徐孝國很清楚這些葫蘆所承載的意義。因此,在創(chuàng)作的時(shí)候,他盡量保持葫蘆原來的模樣。

        亞腰葫蘆頭小肚大,造型完整,用來作傳統(tǒng)題材的書畫創(chuàng)意再合適不過。

        長柄葫蘆造型奇特,創(chuàng)意開發(fā)成實(shí)用的毛筆和裝飾葫蘆則意趣十足。

        在中國傳統(tǒng)文化觀念中,葫蘆諧音同“福祿”“護(hù)祿”,被人們認(rèn)為是吉祥的象征。加之葫蘆多籽,更被人用來表達(dá)“多子多孫”的祝福。居家裝飾、饋贈(zèng)親友,葫蘆被作為禮物被輾轉(zhuǎn)、傳遞。在云南瀾滄,拉祜族人把葫蘆視為圣物,認(rèn)為“人是從葫蘆里走出來的”;在云南滄源,佤族人也把葫蘆視為崇拜對(duì)象。

        從裝飾品到實(shí)用品,從系列創(chuàng)意到葫蘆茶產(chǎn)品開發(fā),在與葫蘆打交道的10余年間,徐孝國不斷延展葫蘆本身的功能。

        “我喜歡葫蘆,我也喜歡云南少數(shù)民族文化。”在徐孝國設(shè)計(jì)、創(chuàng)意之后,普普通通的葫蘆被描抹上了濃重的文化的妝。烙畫、彩繪、堆漆、浮雕、鏤雕……經(jīng)過徐孝國之手,寓意吉祥的葫蘆成為一件件獨(dú)一無二的藝術(shù)品。

        在做葫蘆之前,徐孝國曾經(jīng)是一名田徑運(yùn)動(dòng)員,后來做過房地產(chǎn)公司的老總,開過茶館。在朋友的印象中,他“吃穿不愁”,灑脫自由。后來,因?yàn)橐粓鲎児剩炎约阂粋€(gè)人丟進(jìn)了團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)的山里,一呆就是八年。

        八年間,他拒絕一切社交,“不與外人接觸,也不常出門”,認(rèn)為時(shí)間能夠治愈一切。但是,孤身一人在山上的日子并沒有想象中的那么精彩。除了發(fā)呆,大部分時(shí)間里,徐孝國會(huì)無聊,也偶爾感到孤獨(dú)。

        怎樣與自己對(duì)話?怎樣排解寂寞?徐孝國開始拾起身邊的鉛筆寫寫畫畫。

        談起做葫蘆的初衷,徐孝國坦言,這無關(guān)情懷,也無關(guān)理想。“只是覺得自己的所寫所畫應(yīng)該需要一個(gè)載體來呈現(xiàn)”。于是,葫蘆進(jìn)入了他的視野。

        “當(dāng)時(shí)覺得葫蘆便宜。找木材,還需要投資,但葫蘆可以自己種,收獲之后,它就為你所用。” 八年的“閉關(guān)修煉”,徐孝國一直重復(fù)做三件事:選葫蘆種子、種植葫蘆、雕刻葫蘆。

        八年間,徐孝國跑遍山東、甘肅、河南、河北等多個(gè)省份,試圖尋找到適合葫蘆創(chuàng)作的葫蘆籽。有了葫蘆籽,他開始種葫蘆。他在團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)的小院里共壘了“將近50個(gè)一平方米大小的花壇,每個(gè)花壇埋4-5顆葫蘆籽,還專門搭了架子”。但整個(gè)春天過去,最后成活的葫蘆卻不到10棵,秋天收獲的葫蘆也寥寥無幾。徐孝國沒有放棄,依然在種葫蘆的路上“長跑”——秋天收獲,春天播種,有失敗,仍耕種?!暗搅?009年,他種植的葫蘆成活率達(dá)到95%以上”。

        “種葫蘆首先要選好葫蘆籽,但因?yàn)楹J籽本身有潛在病毒,在下種之前還要用高錳酸鉀稀釋液浸泡消毒,隨后,還要翻地挖塘、練塘、撒籽播種。2公里之內(nèi)最好只種一個(gè)品種,種出來后要去廢保良……”不斷地失敗,不斷地嘗試,徐孝國總結(jié)出了一套自己的葫蘆種植經(jīng)驗(yàn)。如今,在德宏梁河,徐孝國的葫蘆種植基地都能保證量產(chǎn),每年的春耕秋收時(shí)節(jié),他都會(huì)回到梁河,靜心成為一位農(nóng)人。

        種葫蘆不簡單,做葫蘆更不容易。為了做出好看的葫蘆,八年間,徐孝國自動(dòng)與一切應(yīng)酬絕緣,戒酒、吃素,親近自然,清心寡欲。漸漸地,徐壽國組建了自己的葫蘆國。

        是“救命稻草”,也是情感寄托,

        這些浮于水、不說話的悶葫蘆,

        在徐孝國眼里,

        就是重千斤、會(huì)言語的寶葫蘆。

        在葫蘆上雕刻、作畫、書寫,

        這些看似無意的發(fā)揮,

        恰好記錄了徐孝國和他的葫蘆的成長之路。

        徐孝國不是專業(yè)科班出身,從最初的“照葫蘆畫瓢”,到現(xiàn)在成為行家里手,徐孝國坦言,“不斷練習(xí)”就是他做成這件事的唯一捷徑。

        繪畫如此,書法也如此。

        “閉關(guān)修煉”的八年,徐孝國從臨摹起步,不斷突破自己,超越從前。

        7年前的一天,一位陌生人碰巧走進(jìn)徐孝國位于團(tuán)結(jié)山的葫蘆園,得知徐孝國的技藝后,他前后多次拜訪徐孝國。最后一次見面時(shí),陌生人向徐孝國發(fā)出了正式邀請(qǐng)——請(qǐng)他給學(xué)生上課,就教葫蘆畫。

        徐孝國原本以為這是一位陌生人開出的無限期的“空頭支票”,誰知沒過多久,西山區(qū)職業(yè)高中的校長就親自找到徐孝國,并說明來意。這時(shí),他才知道,那位多次拜訪他的陌生人正是西山區(qū)教育局局長。

        如今,成為專職教師已經(jīng)7年有余,徐孝國桃李遍地。

        葫蘆是載體,刻刀是工具。

        有了這兩樣?xùn)|西,徐孝國又化身為匠人。

        在他的葫蘆國里,他為愛而作。

        手起刀落,徐孝國在一個(gè)小小的葫蘆上完成了1000多字的《弟子規(guī)》、3800字的《地藏經(jīng)》,和“百家姓”等作品的微型雕刻。

        徐孝國是一個(gè)耐得住性子的人,為了集中精力做好葫蘆,他戒酒、吃素;為了爭取時(shí)間做完葫蘆,他常常忘記吃飯。但他也是個(gè)倔強(qiáng)而固執(zhí)的人,很多時(shí)候,他不愿在除了葫蘆之外的任何載體上書寫和畫畫。即使有人要求他即興創(chuàng)作,他也一一否決。

        他說,決定做一件事,就認(rèn)認(rèn)真真做好一件事。

        因此,他不斷改良技術(shù)——在挖空的葫蘆內(nèi)吹入玻璃、注入蜂蠟,這樣既能讓葫蘆里的酒不滲漏又不破壞葫蘆本身。徐孝國的創(chuàng)意和技術(shù)突破,為嗜酒之人實(shí)現(xiàn)了成為一名“酒仙”的夢想。

        他還別出心裁,把葫蘆做成茶葉桶、葫蘆壁燈、葫蘆花瓶、葫蘆煙嘴等,好看又實(shí)用。

        徐孝國形容自己是個(gè)“體育思維行動(dòng)者”,看問題簡單,行動(dòng)直接迅速。除了做好葫蘆之外,他抽空跑步、打羽毛球,閑暇時(shí)還能做一桌可口的飯菜和朋友小聚。

        葫蘆相伴,歡喜自來,“葫蘆徐”一直過著自己想過的生活。

        尊重手藝、支持原創(chuàng)、樂于分享

        本期,民藝君特別為大家挑了八件“葫蘆徐”的葫蘆藝術(shù)品,包括裝飾葫蘆、酒葫蘆以及葫蘆手串和掛件等。

        1、生肖小葫蘆:80元 (高:3~5cm)

        2、彩繪小葫蘆:80元(高:5cm)

        3、葫蘆手串鑲嵌黑檀木:180元

        4、包漿酒葫蘆:100元(高:12cm)

        5、銅錢酒葫蘆(不帶烙畫酒葫蘆):220元(高:約14cm)

        6、烙畫酒葫蘆:220元(高:27cm)

        7、葫蘆串:500元

        8、小葫蘆串項(xiàng)鏈:1200元

        溫馨提示:單買葫蘆產(chǎn)品滿300包郵。點(diǎn)擊文末“閱讀原文”進(jìn)入店鋪。endprint

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