谷莉+張艾嘉

核心素養(yǎng)從2014年初開始逐漸成為教育工作者的熱議焦點，它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，具體細(xì)化為六大核心素養(yǎng)，18個基本要點。就一門學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵不是所有素養(yǎng)和要點以及關(guān)鍵表現(xiàn)的簡單相加。任何一門學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動都要從培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)高度來進(jìn)行。

舞蹈是一種具有綜合性的藝術(shù)形式。本文所涉及的舞蹈學(xué)科教學(xué)是單指面向普通小學(xué)、普及性的舞蹈教育，可以從以下三點闡釋。第一，舞蹈學(xué)科教學(xué)是面向普通中小學(xué)生的普及性舞蹈教育。它區(qū)別于精英教育。第二，舞蹈學(xué)科教學(xué)是以培養(yǎng)一個“完全的人”，即一個具有綜合素養(yǎng)的人。為主要目標(biāo)的教育。它區(qū)別于技能化的教育。第三，舞蹈學(xué)科教學(xué)是以開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)具有想象力、創(chuàng)造力、審美情趣、文化底蘊和健康人格為最終目的的教育。它區(qū)別于為舞臺表演所提供的專業(yè)人才教育。

一、從核心素養(yǎng)觀舞蹈學(xué)科教學(xué)

如何從核心素養(yǎng)的角度看待舞蹈學(xué)科教學(xué)呢？我們認(rèn)為，可以從健康生活中的人格健全和人文底蘊中的審美情趣這兩個角度來切入。

1.從健康生活中的健全人格角度觀舞蹈學(xué)科教學(xué)

健康生活需要從生理、心理兩個角度進(jìn)行分析。

（1）從生理角度來講

首先，舞蹈可訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，對于右腦有明顯促進(jìn)作用。學(xué)生在欣賞和參與舞蹈活動時，通過自身的視聽感知、動作展現(xiàn)、情感表達(dá)和想象思維等活動，刺激右腦高速運轉(zhuǎn)，將一系列復(fù)雜的行為融合延展，最終形成立體的、互相聯(lián)系的、富有創(chuàng)造性的思維，對學(xué)生右腦的充分開發(fā)有著重要作用。

其次，舞蹈是身體的訓(xùn)練，通過舞蹈教學(xué)，能修復(fù)學(xué)生因?qū)W習(xí)生活養(yǎng)成的端肩、駝背、歪曲的體態(tài)，糾正身體僵硬、動作失調(diào)的肢體行為。學(xué)生會從肢體運用的本能無意識狀態(tài)過渡到具有舞蹈功能的有意識狀態(tài)，通過各種舞蹈動作與舞姿的體驗，使四肢動作變得協(xié)調(diào)靈活。舞蹈還是一種表現(xiàn)，學(xué)生能在舞蹈中與自我溝通、與心靈對話、認(rèn)識自我，有助于自我潛力的認(rèn)識和開發(fā)。舞蹈家鄧肯曾說到：“最自由的軀體蘊藏著最高的智慧。”舞蹈通過形體動作和肢體語言的表現(xiàn)，逐漸對身心產(chǎn)生影響，其中對心理的影響同樣深遠(yuǎn)。

（2）從心理角度來講

舞蹈學(xué)科教學(xué)不僅是知識和技能的傳授，更是智能的發(fā)掘，人格的塑造和人性的完善。

在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生先是模仿肢體的運動，運用視聽覺，再通過大腦的思維加工感悟，指導(dǎo)身體協(xié)調(diào)來完成動作。這是一個由外到內(nèi)、先模仿而后體驗、先操作而后駕馭，直至達(dá)到心靈的自如表現(xiàn)的一個循環(huán)往復(fù)過程。充分體現(xiàn)出舞蹈是集頭腦、心靈、身體為一體的藝術(shù)特征。

在普及性的舞蹈教學(xué)中，以學(xué)生為主體的課堂設(shè)計更能幫助學(xué)生產(chǎn)生角色認(rèn)同。我們針對有不能自我約束、不愿參與舞蹈活動、不擅于表達(dá)情感、不能與同學(xué)正常交往合作等行為表現(xiàn)的學(xué)生進(jìn)行個案研究，研究證明，在課堂上的情景創(chuàng)設(shè)、角色扮演、互動游戲、動作開發(fā)等靈活多樣的舞蹈教學(xué)活動中，學(xué)生們逐漸被吸引、被啟發(fā)、被鼓舞，獲得認(rèn)同感，他們的自信心逐漸增強(qiáng)，學(xué)會認(rèn)識自己、接受別人，學(xué)會了建立正常的交往習(xí)慣，提高了人際交流與合作能力，并在集體活動中養(yǎng)成團(tuán)隊意識。

2.從人文底蘊中的審美情趣角度觀舞蹈學(xué)科教學(xué)

雕塑家羅丹說過：“生命中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！迸囵B(yǎng)審美情趣，以“美”育人，一方面是讓學(xué)生學(xué)會欣賞美，另一方面是讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美。對每一個青少年來說，他最開始對美的理解可能是初級的，要通過普及性教育來引導(dǎo)、培養(yǎng)其審美意識、審美情趣。審美情趣不僅影響學(xué)生個體，也直接關(guān)系到社會文明程度。

學(xué)校的教學(xué)改革較早地注意到了這一點。我們按照審美情趣培養(yǎng)要求，著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“感悟鑒賞”和“創(chuàng)意表達(dá)”兩種能力?！皠?chuàng)意表達(dá)”能力的培養(yǎng)是學(xué)校的教育特色之一。我們的各學(xué)科都為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)意表達(dá)展示平臺，例如課前表達(dá)。在舞蹈教學(xué)中，教師鼓勵每個學(xué)生用自己的方式進(jìn)行舞蹈展示，可以展示一段舞蹈，可以講舞蹈知識，可以幾個同學(xué)合作創(chuàng)編舞蹈等。雖然只是每節(jié)課的“三分鐘表達(dá)”，但學(xué)生把它視為真正屬于自己的舞臺。學(xué)生們漸漸地更加樂于表達(dá)、展示、欣賞，也不再覺得舞蹈“高不可攀”。在課前表達(dá)的實踐中，感悟、鑒賞、創(chuàng)意加工、自信展示與表達(dá)這些環(huán)節(jié)緊密相連并互相作用、互相促進(jìn)。學(xué)生親身經(jīng)歷了全過程。在這個過程中，學(xué)生在 “無知”、無意識中形成了獨立、自信、積極的健康人格與感悟、嘗試、了解、表現(xiàn)美的情趣，也形成了獨立思想并由此獲得成就感。學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行加工創(chuàng)造，并用自己的方式進(jìn)行表達(dá)，從而達(dá)到人與知識和諧的狀態(tài)。

二、以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為旨?xì)w的舞蹈學(xué)科教學(xué)理念

我們在對核心素養(yǎng)的六大內(nèi)容進(jìn)行一定的認(rèn)知和分析后，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)了兩個在未來的舞蹈教學(xué)中我們會始終堅持的教學(xué)理念——美在真實、貴在獨特，并進(jìn)行闡述。

1.美在真實

美在真實主要指兩個方面。

第一，美是真實中的體驗。何為美？如何界定？這兩個問題不論在美學(xué)界、藝術(shù)界還是學(xué)術(shù)界都還沒達(dá)成共識，屬于各說各話，百家爭鳴。但唐代文學(xué)家柳宗元提出著名的美學(xué)論斷“美不自美，因人而彰”更具有說服力。我們認(rèn)為，在小學(xué)教育中，重要的不是告訴學(xué)生什么是美、哪些為美，而是在教學(xué)的過程中重視學(xué)生真實的體驗。一位美學(xué)研究者曾說過美不是認(rèn)識而是體驗。我們認(rèn)為，如果單純從視覺角度對美進(jìn)行認(rèn)識只能是膚淺的，只有讓學(xué)生親自體驗并獲得真實的感受，學(xué)生才會在感悟的基礎(chǔ)上逐漸總結(jié)形成意象，從感性認(rèn)識獲得心靈上的升華，才能獲得美的感受。在舞蹈教學(xué)中，尊重每一位學(xué)生，欣賞每一個帶著真誠、真心的作品，鼓勵學(xué)生運用舞姿訴說自己的故事，抒發(fā)自我的情緒與心情，幫助學(xué)生和自己的心靈跳支舞，遇見一個未知的自己，才能真正實現(xiàn)“美在真實”。

第二，美是真實不造作。我們力求減少炫目的專業(yè)技能、花枝亂墜的形式，改變統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，重視舞蹈本體與其他藝術(shù)、其他學(xué)科的巧妙融合。在舞蹈課的教學(xué)中，我們不單純強(qiáng)調(diào)傳授技能，而是著力于育人，育全面的人，發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。我們的舞蹈教學(xué)面向的是全體學(xué)生，是普及性的教育。這里有一部分學(xué)生對于舞蹈相對陌生，甚至對舞蹈有無認(rèn)識、無嘗試的“抵觸”。因此在課堂上，我們采用單元式的教學(xué)方式，設(shè)計不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生在具備一定的舞蹈能力的基礎(chǔ)上自創(chuàng)動作，淡化 “教”的環(huán)節(jié)，學(xué)生因此反而更加容易形成自己的動作語匯，原創(chuàng)性的思維得到了一定程度的培養(yǎng)，也同時讓學(xué)生的舞姿、舞句、舞段得到提升，這些都是“美在真實”的身體反應(yīng)。

在審美情趣的培養(yǎng)中，我們強(qiáng)調(diào)用自然美、社會美等一切美的形式，來引導(dǎo)教師和學(xué)生，來提升他們的智慧、陶冶他們的心靈。多元智能之父——霍華德·加德納也曾談到“全方位地開發(fā)學(xué)生的智能，那就需要幫助發(fā)展學(xué)生非學(xué)術(shù)的智能，關(guān)鍵的一點是，我們能否讓學(xué)生有機(jī)會發(fā)展各方面的能力”。舞蹈學(xué)科的教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造更多的可能性，也許我們只是在為學(xué)生孕育了一顆具有可能性的種子，它不一定開花結(jié)果，絢爛成長，但賦予學(xué)生成長的無限可能是教師、教育者們必須做的。

2.貴在獨特

獨立之思想，自由之精神是一個人真正成才的前提條件。杜威說過，教育的目的就是生長。沒有思想的自由，哪來的“完整精神”，又何談生長？藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、實踐能力，藝術(shù)就是創(chuàng)造和個性的最佳展現(xiàn)方式。我們力求培養(yǎng)具有獨立思想的人，

首先，讓學(xué)生具有豐富想象力。每個人的意象世界都有不同，想象力是推動社會進(jìn)步的源泉。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！被剡^頭想想，以往我們強(qiáng)調(diào)技能的傳授，往往是為了讓學(xué)生步入社會后能有一個立足之地。但從培育全面的人的角度去思考，如果一個人不注重體驗，對藝術(shù)無感受、無認(rèn)知、無情感，他擁有的是多么蒼白的人生！這與一個技能機(jī)器人沒有什么本質(zhì)區(qū)別。同時，想象力作為批判性思維的一部分，它使人具有批判的精神。具有批判性思維的人不會人云亦云，不會失語，也不會被大眾的思維所挾持。因此，在舞蹈學(xué)科教學(xué)中，我們通過“自主—開放、多元—體驗、綜合—實踐、創(chuàng)意—表達(dá)”的教學(xué)方式，使學(xué)生逐漸成長為更加積極向上、健康快樂、善于交往、樂于表達(dá)的“和諧”的人。

其次，讓學(xué)生擁有創(chuàng)造力。擁有了創(chuàng)造力，個人想象力的豐富才可能創(chuàng)意無限，它是促使人的能力不斷發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。思維一旦模式化、格式化，就不可能有創(chuàng)新，能力發(fā)展也就停止了。在舞蹈課中，我們的課程設(shè)計與學(xué)習(xí)內(nèi)容十分靈活，我們每個單元的內(nèi)容中都包括即興舞蹈、自編舞段的內(nèi)容安排。在舞蹈課中，學(xué)生始終以自己的身體為載體，在即興的情況下促使身體與大腦思維互動連接，這種最本能和直接的連接更容易激發(fā)學(xué)生潛意識中的創(chuàng)造思維。這種創(chuàng)造思維是屬于原創(chuàng)范疇的，具有這種創(chuàng)造性思維的學(xué)生一定程度上具有相對獨立的思想。

綜上所述，以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為旨?xì)w的舞蹈教學(xué)著重培養(yǎng)具有發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美的能力，具有較高審美情趣與人文底蘊的人，培養(yǎng)具有想象力與創(chuàng)造力、獨立思想與健全人格的人。這樣的人才可能“精騖八極，心游萬仞”，在成長的過程中逐漸成為一個更加全面的人。今后，在舞蹈學(xué)科教學(xué)中，我們還將依據(jù)“美在真實、貴在獨特”的教學(xué)理念，不斷地進(jìn)行實踐學(xué)習(xí)與研討總結(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量，讓每一個學(xué)生都在舞蹈學(xué)科的學(xué)習(xí)中獲得全面的發(fā)展。

（作者單位：北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)）

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