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        左翼音樂運動在泉州抗日救亡運動中的影響

        2017-07-06 18:44:49侯澤民
        藝術評鑒 2017年9期

        摘要:上個世紀三十年代,中華民族受日本法西斯入侵的危難時刻,左翼音樂運動及泉屬地區(qū)抗日救亡運動形成、發(fā)展與高潮中涌現(xiàn)革命音樂先驅(qū)的事跡和他們的作品至今仍然在國人心中流傳,更成為不能忘卻的經(jīng)典。

        關鍵詞:左翼音樂運動 泉屬地區(qū) 抗日救亡

        中圖分類號:J642.9 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)10-0034-03

        20世紀30年代,中國近現(xiàn)代音樂史上的“左翼音樂運動”,在中共泉州地方組織領導下的泉屬人民抗日救亡運動中發(fā)揮了積極作用。

        1937年7月7日,盧溝橋事變,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。1937年10月,日本侵略軍攻占金門縣,1938年5月,廈門島淪陷。隨之泉州已成為抗日前線。在此期間,泉州各縣城鄉(xiāng)各階層在中共地方組織的領導下,堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,先后組織各種抗日救亡團體①,開展各種抗日活動,團結教育喚醒民眾。在中共地方組織的領導下,泉州地區(qū)所屬城鄉(xiāng)各界掀起了抗日救亡運動高潮。當時的抗日救亡運動盛況可以說已達到如火如荼,泉州人民抗日呼聲遍布城鄉(xiāng)僻壤②。

        抗戰(zhàn)初期的抗日團體有如:抗敵后援會、泉州文化青年抗敵后援會、泉州文化青年抗敵服務團、中華民族解放先鋒隊、婦女抗敵后援隊(婦抗隊)、劇團、歌詠隊等等。這些抗日救亡團體中事實都有中共泉州地方組織分派黨員實施工作領導。如晉江縣抗敵后援會、泉州文化青年抗敵后援會、泉州文化青年抗敵服務團,廈門淪陷后由廈門來到泉州的廈門青年戰(zhàn)時服務團(即廈青團)、晉江抗敵直屬宣傳隊、晉江學生抗敵服務團、以及較有影響的晉江安海二區(qū)抗戰(zhàn)劇團(即二抗劇團);南安縣“抗敵后援分會”的組織團體遍布南安詩山、碼頭、豐州等各行各界;惠安縣在“抗敵后援會”成立后,還成立了救亡勸募隊30個,抗日救亡宣傳聲勢浩大,中共黨組織在其中掌握相當部分領導工作,1939年5月,“惠安抗敵劇社”成立,演出了多場抗日歌劇,抗日救亡宣傳愈發(fā)興盛,永春縣也一樣,在后援會成立后,還成立“永春教育界勸募抗戰(zhàn)救國捐獻委員會”,醫(yī)師工會也召開救護隊成立大會;在安溪,中共黨組織深入到縣里婦女慰勞隊、婦女識字學校;在龍門地區(qū),組織知識青年辦“半齋讀書會”等宣傳黨的抗日救亡主張,組織巡回劇團演出;在德化縣各教育機構、中學甚至小學,就地組織抗日救亡宣傳組織、團體,開展形式多樣的活動支援抗日前線③。

        抗戰(zhàn)初期泉屬地區(qū)抗日救亡運動,開展得有聲有色,抗日救國的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張在民眾中得以認可與支持,與當時中共泉州地方組織的正確領導以及本地許多音樂工作者、劇作家積極投身運動是分不開的。

        “七七事變”后,中共中央發(fā)出“共產(chǎn)黨員應實際上成為各地救亡運動與救亡組織之發(fā)起人、宣傳者、組織者”的號召。中共泉州地方組織也正是這樣貫徹執(zhí)行了中央的指示。抗戰(zhàn)爆發(fā)初期,“左翼音樂運動”興起與發(fā)展,造就了中國近現(xiàn)代音樂史上第一支自覺接受無產(chǎn)階級政黨領導的革命音樂隊伍,這支隊伍在革命歌曲創(chuàng)作和群眾歌詠運動的發(fā)動組織方面,創(chuàng)造了豐碩的成果和成功的經(jīng)驗。這成果與經(jīng)驗在黨的正確引導下,給全中國抗日救亡運動注入了強有力的文化精神支撐。中共泉州地方組織領導下的泉州地區(qū)所屬各民間抗日救亡團體也因此在民眾中發(fā)揮了巨大的促進作用。

        左翼音樂運動,集中了一批音樂界的有識之士,他們自覺的在黨的領導下,投入到拯救民族危亡的斗爭中。黨通過有意識組織活動與引導,上世紀三四十年代,一批進步影片的放映,諸如《漁光曲》《桃李劫》《大路》《新女性》《洪水》《復活》等活報劇、舞臺劇的演出,產(chǎn)生了廣泛的影響。更重要的是,當國內(nèi)民眾抗日呼聲日益高漲之時,這批左翼音樂工作者們在以聶耳、呂黎等為首組成的團體組成了“業(yè)余合唱團”,這些成員政治上意志堅定,專業(yè)水平一流。他們不但置身抗日救亡運動之中,且許多還直接領導、聯(lián)系一些群眾性的歌詠組織,實際上已成為當時推動群眾性救亡歌詠運動發(fā)展的核心力量。在黨和左翼音樂工作者的引導支持下,上海這個大都市群眾歌詠活動乃至上海的革命音樂運動,推動了全中國的抗日救亡運動,尤其是當左翼音樂家創(chuàng)作推廣了一大批進步影片配樂、抗日救亡歌曲,幾乎全國各地都有各種類型的抗日救亡歌詠組織團體在傳唱救亡歌曲,宣傳抗日救亡的思想主張。民間流傳,文藝刊物、電臺、電影、歌詠會等,無不激蕩著讓人熱血沸騰的抗日救國、民族解放的旋律與歌聲④。這批進步音樂家們的作為,印證了中華民族優(yōu)秀文化的先進引領作用,印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一個民族的靈魂深處,他的作用永遠是不可低估的。印證了作為民族的有良知的進步音樂家、音樂工作者的歷史擔當。

        正是在這樣的歷史大背景下,地處東南沿海的著名僑鄉(xiāng)泉州,以其深厚的文化文明底蘊,在中共泉州地方組織直接領導下,迅速接受擁抱黨領導下左翼音樂運動送來的抗日救亡運動利器。當時的廈青團來到泉州后,即與中共泉州中心縣委接上關系,在泉州開展抗日救亡活動,他們與一批文藝工作者組織起“晉江抗敵歌詠研究社”,選編了抗日歌詠樂曲,并指導泉州各抗日救亡歌詠團、歌詠隊開展抗日救亡歌詠團、歌詠隊開展抗日救亡、歌詠活動,而后還成立晉江縣歌詠教導團⑤。當時泉州城鄉(xiāng)流傳的抗日宣傳音樂、劇作品等大都來自左翼音樂運動產(chǎn)生流傳作品。為抗日救亡舉辦的歌詠大會,《黃河大合唱》《在太行山上》《游擊隊歌》《大刀進行曲》等都成了必唱曲目⑥。而且其中許多是經(jīng)過了本地音樂工作者將其改為閩南語抑或本地方言劇種,如南音、高甲調(diào)、梨園調(diào)來進行演唱的,從而達到快速、面廣的傳唱效果。并迅速推動泉屬各地的抗日救亡運動宣傳工作,也使當時的泉州城鄉(xiāng)產(chǎn)生了一大批年輕愛國抗日的鄉(xiāng)土音樂工作者,他們在僑鄉(xiāng)抗日救亡運動中發(fā)揮常人無法發(fā)揮的作用。1938年4月16日,晉江抗敵分會召集各界舉行抗敵歌詠宣傳大巡行,由泉州中山公園出發(fā)經(jīng)沿途城郊至晉江縣石獅、青陽安海等,聲勢浩大,參加者達六千多人⑦。1939年9月20日,晉江各界紀念“九一八”八周年,舉行歌詠大巡行,參加人數(shù)五百余人,由泉州中山公園集合出發(fā),沿途高唱抗戰(zhàn)歌曲,口號聲、歌聲響徹大街小巷,市民無不為之振奮⑧。促使整個救亡運動掀起一個又一個高潮。

        左翼音樂運動的影響,并不僅宥于在泉州抗日救亡運動中的宣傳作用,而還在于這場中華民族團結一心奮勇抵御外敵的救亡運動中,閩南僑鄉(xiāng)婦女運動隨之水漲船高。眾所周知,僑鄉(xiāng)女性素以溫良賢淑著稱,但在這場全民抗敵入侵的偉大運動中,泉州婦女與全中國人民一起,走出家門,投身歷史洪流,參與民族解放,獨立自主的英勇搏擊。

        泉屬各地的救亡活動中,歌詠活動是最為普及、最深入民眾心里的。無論城鄉(xiāng)或邊遠山區(qū),歌詠活動除了大、中、小學的學生們走上大街,下到鄉(xiāng)村運用方言傳唱、教授抗日救國的歌曲,演出抗日救亡劇目之外,許許多多的年輕知識女性、家庭婦女,紛紛走出家門,在中共地方組織領導籌辦下各種婦女學校,平民夜校誕生,最有影響的是泉州婦女補習學校。由一些黨員身份的知識女性組織起來,邊學習文化知識,講授革命道理與黨的抗日主張,邊組織婦女團體以歌詠、彈唱、演劇的形式,向廣大僑鄉(xiāng)的人民群眾進行抗日宣傳,向廣大民眾傳播中國共產(chǎn)黨的抗日救國方針大略。甚至于永春山鄉(xiāng)地處內(nèi)地,在抗日救亡運動大潮中,時時處處都在高唱《松花江上》《打回老家去》《義勇軍進行曲》等高亢的救亡歌曲,在演出的劇目中亦都是《放下你的鞭子》《鳳凰城》《風暴》《紅心草》等抗戰(zhàn)劇目。她們從左翼音樂運動的作品中汲取了文化營養(yǎng),再與本地鄉(xiāng)土音樂結合,形成了許多膾炙人口的抗日音樂文藝作品。

        以各婦抗隊為主的隊員用話劇、歌詠、漫畫等形式,深入沿海漁村,山區(qū)農(nóng)村宣傳,教唱抗戰(zhàn)歌曲,號召群眾查抵日貨、嚴懲漢奸,在惠安縣還組織大批女青年參加軍事培訓,隨時準備奔赴前線,殺敵保國。因此,雖然在國共合作期間,仍使黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線深入到家家戶戶,眾多城鄉(xiāng)女性在抗日救亡運動中覺醒、覺悟,有相當一部分青年女性,女學生經(jīng)過救亡運動的鍛煉真正走上革命道路并奔赴抗日戰(zhàn)爭的前線或奔赴革命圣地延安,且最終成為堅定的共產(chǎn)黨人??梢哉f,如火如荼的抗日救亡運動時期,也是泉州婦女運動史上發(fā)展最值得論述的一段歷史,是泉州婦女解放史上成就非凡的一個時期。

        中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)距今已整整八十周年。撫今追昔,泉州地區(qū)抗日救亡運動形成、發(fā)展與高潮,期間的歷史概貌依然清晰。當年抗日最前線的泉州陣地,抗日救亡的宣傳臺棚歷歷在目,抗戰(zhàn)歌聲好男兒報國在今朝,泉州人民抗日圖存、激情救國的畫面并未模糊。此引習近平同志說的,中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

        注釋:

        ①③中共泉州市委黨史研究室:《中共泉州地方史主要事件》,福建人民出版社刊,第135-140。

        ②中共泉州市委黨史研究室《中共泉州地方史(1927-1949)》第六章第二節(jié)《中央文獻出版社》刊。

        ④侯澤民:《中國音樂發(fā)展史之左翼音樂運動的歷史功績》,《兒童發(fā)展研究》,2011年第3期。

        ⑤⑥⑦⑧泉州市婦聯(lián)《婦女運動史資料1992內(nèi)刊》匯編四。

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