【摘要】作為我國近現(xiàn)代史上著名的民主革命家，學(xué)界對蔡元培政治傾向的變化研究得較少，如何歷史的看待蔡元培一生政治傾向的變化，對于全面評價蔡元培以及正確估量中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主運動不無裨益。盡管蔡元培曾誤入歧途，擁蔣反共，但縱觀其一生，仍是一個民主的、愛國的革命人。

【關(guān)鍵詞】蔡元培 政治傾向 變化 原因

【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）22-0004-01

蔡元培，中國近代史上著名的民主革命家。 從傳統(tǒng)的讀書人到激進的革命黨人，又走向新民主主義的洪流，最后積極擁護中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。他的思想經(jīng)歷了幾次重大變化。

一、清代翰林學(xué)士到革命黨人

蔡元培是一個傳統(tǒng)的讀書人，1892年春，蔡元培通過了殿試，后被授職翰林院編修。在他任職翰林院的六年內(nèi)，廣泛閱讀，對新學(xué)和國外事物尤其關(guān)注，這給他的思想增添了新鮮的血液，打開了瞭望資本主義近代文明的窗戶。

1898年秋，接受了新思想的蔡元培放棄翰林任職，離開北京，南下投入到“排滿革命”的洪流中，成為一名革命黨人，時人譽之為“翰林革命”。1902年是其轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩h人的轉(zhuǎn)折年。4月15日，蔡元培與葉瀚、蔣觀云等人發(fā)起成立了中國教育會，這是國內(nèi)最早的革命團體，會址在上海泥城橋福源里，27日，他被選舉為事務(wù)長，蔡元培的革命活動由此開始。

首先創(chuàng)辦愛國女學(xué)。當(dāng)時被認(rèn)為是“當(dāng)時國內(nèi)最重要的一個愛國團體”[1]。其次成立愛國學(xué)社。進行愛國和革命的宣傳教育。并且以愛國學(xué)社成員為中心，多次舉行演說會，宣傳革命思想，鼓動開展愛國運動。再次蔡元培在《俄事警聞》上發(fā)表一篇題為《新年夢》的小說，抨擊清政府在日俄戰(zhàn)爭中采取的局外中立是賣國政策。此外，他甚至拒用清朝年號，代以干支，下注西歷年月，以示對清王朝的蔑視。

蔡元培還參與發(fā)起組織光復(fù)會，且被推舉為會長。光復(fù)會是資產(chǎn)階級民主革命團體，在開展革命宣傳、聯(lián)絡(luò)發(fā)動會黨、培養(yǎng)革命干部、組織武裝起義等方面做了大量的工作，為辛亥革命作出了積極的貢獻。1905年10月27日，蔡元培秘密加入同盟會，后被委任為中國同盟會上海分會會長。毛澤東在1936年9月22日《致蔡元培》書中稱贊他為“光復(fù)會同盟會之民族領(lǐng)袖”[2]。上述事實可以表明，在1898年到1907年之間，蔡元培已經(jīng)從一個清朝的翰林學(xué)士成長為一個資產(chǎn)階級革命家。

發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因最主要的就是當(dāng)時大環(huán)境，外國勢力紛紛進入中國，當(dāng)時的知識分子們面對巨變都在思考國家民族的出路。此外中國歷史上兩件大事催化蔡元培的政治傾向轉(zhuǎn)變。其一是1894年的甲午中日戰(zhàn)爭，中國的慘敗以及清廷與日本議和簽訂《馬關(guān)條約》，此喪權(quán)辱國之舉使他極為悲憤，其二是1898年戊戌變法?？涤袨椤⒘簡⒊淖陨隙碌母牧荚獾揭源认鬄槭椎念B固派的反對和鎮(zhèn)壓，“戊戌六君子”被殺，康、梁出走日本，光緒皇帝被幽禁。使蔡元培認(rèn)識到改良主義道路在中國走不通，開始傾向于革命。如他所言：“鑒于滿清的政治不良，國勢日蹙，有如人之罹重病，恐其淹久而不可救藥，必覓良方以治之，故群起謀革命。革命者，即治病之方藥也?！盵3]可以說，由愛國而走上民主革命的道路，是當(dāng)時進步知識分子思想發(fā)展的必然歸宿。

二、舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者到新民主主義革命的同盟者

辛亥革命后，1912年1月，蔡元培為南京臨時政府的教育總長。他提出了《對于教育方針之意見》，他以資產(chǎn)階級的哲學(xué)觀點、政治理論、教育思想為指導(dǎo)，制定了新生的民主共和國的教育方針，是辛亥革命民主精神在教育領(lǐng)域的繼續(xù)和延伸，具有反封建的進步意義。

新文化運動期間，作為學(xué)界領(lǐng)袖，蔡元培在運動中扮演了十分重要的角色。任北京大學(xué)校長期間，在思想自由、兼容并包的旗幟下，對北大進行了一系列大刀闊斧的改革，使其成為新文化運動的中心，也是“五四”反帝愛國運動的策源地。1918年11月，蔡元培在慶祝協(xié)約國勝利大會演說并發(fā)表了題為“勞工神圣”的演說。1919年5月3日，獲悉北洋軍閥政府在巴黎和約上簽字后，蔡元培組織學(xué)生游行示威，推動了“五四運動”的發(fā)展。1920年4月，蔡元培在北京英文《導(dǎo)報》增刊上發(fā)表《洪水與猛獸》一文，以洪水比喻新思潮，以猛獸比喻軍閥，熱情歡呼新文化運動。

1924年1月，國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，蔡元培成為候補中央監(jiān)察委員。11月23日，聯(lián)合會舉行第二次委員會議時，蔡元培被推為主席，推行舊民主主義革命。舊民主主義革命雖有勝利的一面，但最終果實被袁世凱竊取了。中國的知識分子持續(xù)思考國家的出路。隨著俄國十月革命的勝利和社會主義思想的傳入，蔡元培也接受了一些社會主義的思想，認(rèn)識到勞工及其組織公會的社會意義，開始同情和支持工人運動，表示愿與反動軍閥進行斗爭。蔡元培思想中的社會主義因素使他在新民主主義革命到來時能成為革命的同盟者。

“五四”運動是中國新民主主義革命的開端，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，也促使蔡元培轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的同盟者。俄國十月社會主義革命的偉大勝利以及第一次世界大戰(zhàn)的勝利，使蔡元培受到很大鼓舞。其次，當(dāng)時封建軍閥對愛國學(xué)生以及一切民主活動采取堅決鎮(zhèn)壓的反動措施，這是一個民主主義革命家絕不能容忍的。帝國主義利用軍閥殘酷蹂躪中國民族和人民，使他認(rèn)識到只有繼續(xù)堅持革命，才能拯救民族危機。所以，在新民主主義革命到來之際，蔡元培能夠順應(yīng)時代的發(fā)展，堅持革命。

三、擁蔣反共到提倡民權(quán)、力主建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線

1927年3月，蔣介石召開國民黨中央監(jiān)察委員會常務(wù)會議，會議內(nèi)容是討論國民黨與共產(chǎn)黨分裂方法，蔡元培任會議主席，他還公開發(fā)表演說、報告等，詆毀共產(chǎn)黨的政策與理論，反對蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級革命，美化野心家陰謀家蔣介石。九一八事變之后，蔣介石對蘇區(qū)紅軍進行軍事圍剿，通過綁架暗殺對進步民主勢力進行鎮(zhèn)壓，這是蔡元培不能接受的。在內(nèi)憂外患之際，1932年12月，蔡元培與宋慶齡、魯迅等人發(fā)起了“中國民權(quán)保障同盟”，并擔(dān)任副主席。同盟公開控訴當(dāng)局侵犯民權(quán)的事實，并要求釋放非法逮捕的政治犯?！懊駲?quán)保障同盟”成為蔣介石獨裁專制的障礙物之一，成為蔡元培與蔣介石決裂的標(biāo)志。1937年日本全面侵華，面對外敵，蔡元培擁護國共合作，力主抗日。

可以看到，在爭取民族解放斗爭和推進民主政治中，蔡元培由一位清黨反共人士成為中共的親密戰(zhàn)友。這一時期蔡元培政治思想發(fā)生轉(zhuǎn)變也是多種原因造成的，蔣介石政府對革命愛國人士的屠殺，蔣介石政府對抗外敵的消極態(tài)度都是是蔡元培不能接受的。隨著民族斗爭形勢的發(fā)展，蔡元培認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨方針路線的正確，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是為全民族的利益而奮斗的，并逐漸地向共產(chǎn)黨靠，同情中國共產(chǎn)黨。所以，蔡元培在“清黨”中也積極營救、保釋被反動當(dāng)局逮捕的革命者和共產(chǎn)黨員，而在認(rèn)清蔣介石的真面目后，又與他分道揚鑣，堅定地站在人民一邊，積極參加抗日救亡愛國運動，為愛國民主而奮斗。

清末翰林、辛亥志士、民國首任教育總長、五四時期與青年共進退的北大校長、30年代以元老身份挺身而出的中國民權(quán)保障同盟副主席、抗日活動的積極參加者，蔡元培先生的一生隨著時代變化而不斷進步，是近代中國極有影響的一個人物。

參考文獻：

[1]吳玉章.辛亥革命（M）.北京：人民出版社.1961年版.第63頁.

[2]中共中央文獻研究室編.毛澤東書信選集（M）.北京：中央文獻出版社.2003年版.第57-58頁.

[3]蔡元培.蔡元培選集（M）.北京：中華書局.1959年版.第48頁.

作者簡介：

白松梅（1983—），女，山西太原人，山西大同大學(xué)講師，碩士學(xué)歷，研究方向：中國古代史。