鄧琳琳+霍姝瑾+郭琦琪

內(nèi)容摘要：文章通過分析研究項羽形象特質(zhì)、性格特點(diǎn)及其身上所體現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族精神，著重分析其形象及精神特征對當(dāng)代大學(xué)生人文情懷傳承的影響，重新審視探討了優(yōu)秀精神文化資源的重要性和其對現(xiàn)代社會精神文化發(fā)展建設(shè)的影響。

關(guān)鍵詞：項羽形象 大學(xué)生 人文情懷

隨著社會主義核心價值觀的培育和踐行，精神文明建設(shè)越來越為當(dāng)代社會所重視。在構(gòu)建和諧社會、各地加強(qiáng)人文精神建設(shè)、打造城市名片的大背景下，作為宿遷本地最為著名的歷史文化人物，項羽身上具有的很多優(yōu)秀精神內(nèi)涵也應(yīng)該為當(dāng)代社會發(fā)展現(xiàn)代化文明城市之路、傳承人文情懷提供更多的養(yǎng)分。

項羽無疑是宿遷最為耀眼的文化名片之一，他的很多精神特質(zhì)與社會主義核心價值觀體系的要求其實(shí)是一致的，對他性格形象進(jìn)行全面挖掘研究的價值就和當(dāng)代大學(xué)生的人文情懷傳承緊密聯(lián)系在一起了。本文著眼于項羽形象特質(zhì)及性格特點(diǎn)，分析其身上所體現(xiàn)出的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族精神，深入挖掘其對于當(dāng)代大學(xué)生積極的人文影響，探討優(yōu)秀精神文化資源的重要性，旨在加強(qiáng)人們對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的人文情懷與民族意識，營造一個良好的文化氛圍。

一、項羽形象特質(zhì)、性格特點(diǎn)及其所體現(xiàn)出的優(yōu)秀民族精神

項羽，名籍。生于公元前232年，卒于公元前202年。史稱“西楚霸王”，叱咤風(fēng)云，千古英雄，他的一生傳奇奪目卻又充滿了戲劇性。司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》載：“起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為西楚霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也?！蓖ㄟ^翻閱《史記》等文史典籍，查找研究古楚文化的相關(guān)著作，根據(jù)史籍的記載和各家對項羽的評判，我們分析總結(jié)了項羽的形象特質(zhì)、性格特點(diǎn)及民族精神，有以下三點(diǎn)：

一是敢為人先的創(chuàng)新精神。公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一了中國，自稱“始皇帝”，本想將這大好江山傳給子孫萬代，奈何其昏庸暴虐、徭役繁重、嚴(yán)刑酷法，民眾叫苦不迭。秦末，項籍與叔叔項梁在決定走上反抗暴秦之路時，提出“先發(fā)制人，后則為人所制”的宏圖偉略，率八千子弟兵反秦。征伐九州，一統(tǒng)天下，率軍入關(guān)，威震四海。在歷史的長河中，論敢為人先的膽識與舍我其誰的魄力，項籍首屈一指。

二是縱橫決蕩、破釜沉舟的大無畏精神。俗話說，“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，這番道理便被項籍以其不戰(zhàn)勝毋寧死的大無畏精神所驗證。在陰雨不斷、糧草短缺，困頓、窘迫的處境之下，項籍立即北上救趙，親率主力部隊渡河，砸壞炊具，鑿穿船只，每人僅留三天的口糧。

這便是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)，“破釜沉舟”這番心無雜念、全軍奮進(jìn)的大無畏亮劍精神是這場千古留名的戰(zhàn)爭最偉大的注腳。

三是光明磊落、襟懷坦蕩的政治精神?！绊椨馂槿耍Ь磹廴?，士之廉潔好禮者多歸之?！表椨鹩盟娜蚀扰c善良對待屬下，因為他的光明磊落、為人坦蕩，將士們心甘情愿為他出生入死，披荊斬棘。臨死前，項羽曾言：“籍與江東八千人渡江而西，今無一人還?！毕氡剡@位叱咤一時的西楚霸王，面對“無一人還”的境地，更多的悲痛不僅是來自大勢已去的傷感，而是對一同出生入死的江東子弟無人生還的愧疚以及深深的負(fù)罪感。翻閱整部歷史，我們不難推斷，若不是項羽襟懷坦蕩，這千萬人馬又如何能為他肝腦涂地？

二、對當(dāng)代大學(xué)生人文情懷培育的影響

隨著時代的高速發(fā)展，當(dāng)今社會對大學(xué)生的要求也不僅僅局限于知識的習(xí)得，而應(yīng)當(dāng)是兼具扎實(shí)專業(yè)技能與深厚人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是有著高尚靈魂、深遠(yuǎn)眼光、全面發(fā)展的有志青年。而項羽作為中華民族歷史上屈指可數(shù)的英雄人物，為當(dāng)代大學(xué)生人文情懷的培育提供了豐沛的養(yǎng)分?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@句來自《周易》的古訓(xùn)，千百年來一直指引著中華民族的讀書人自強(qiáng)不息，不論在何種境遇下都用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)修正自己的德行。這也啟示我們：在深刻剖析項羽身上所閃耀著的民族精神的同時，更應(yīng)當(dāng)將這份貫穿千古的優(yōu)秀品質(zhì)加以內(nèi)化，成為當(dāng)代大學(xué)生人文情懷培育過程中富含不竭營養(yǎng)的沃土。

（一） 社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、對父老鄉(xiāng)親的道義

在秦末的暴政之下，民眾早已被壓迫得叫苦不迭，在這個歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，項羽憑借著自己獨(dú)到的勇氣與膽識率先站了出來，帶兵起義，反抗暴秦。這樣的選擇與魄力，一部分歸功于項羽獨(dú)特的人格魅力——敢為人先，另一部分則可以歸結(jié)為其對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、對家鄉(xiāng)父老的道義。

在全球化、科技化進(jìn)程日益加快的今天，社會責(zé)任感對于當(dāng)代大學(xué)生而言，顯得更為重要。在接受高等教育、培養(yǎng)職業(yè)技能、實(shí)現(xiàn)個人價值的同時，我們亦當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任，履行作為青年應(yīng)盡的義務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會價值，才不枉此番朝氣蓬勃的韶華。利用自己的專業(yè)知識和課余時間，為需要幫助的人送上力所能及的幫助，是作為大學(xué)生的我們目前所能盡到的最簡單的社會責(zé)任。

（二） 仁德偉岸，至仁至義

項羽以仁德、直率的態(tài)度對待自己的朋友，寶馬贈亭長。垓下一戰(zhàn)之后，烏江亭長在江邊備船等項羽，請他渡江東去，以期他日東山再起之時，他覺得最初跟隨他出征的八千江東弟子無一生還，愧對江東父老，因而堅決不渡江。為了報答亭長的這番情誼，項羽將自己的寶馬烏騅贈與他，以作紀(jì)念，這樣的仁德率直實(shí)非等閑之輩所有。

再看當(dāng)今的大學(xué)生們，在改革開放和獨(dú)生子女政策下長大，一方面是物質(zhì)生活的提高，一方面是家庭中全部關(guān)心與愛護(hù)的傾注，感恩仁義這一品德著實(shí)值得所有的年輕人學(xué)習(xí)和繼承?！皭廴苏?，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！庇谜媲閷?shí)意去對待身邊的親人、朋友，在漫漫人生路上收獲更多別致的風(fēng)景。

（三） 直率待人，大氣坦蕩

在拒絕亭長送其渡江的一番好意之后，項羽準(zhǔn)備自刎江邊之際，見到漢騎司馬呂馬童，大氣凜然地說道：“若非吾故人乎？吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！崩^而自刎江邊。項羽的坦蕩、豪放，大抵該讓這呂馬童汗顏不已。他的直率大氣，也讓我們唏噓不已。

凡事當(dāng)機(jī)立斷，果斷坦蕩，這樣的精神值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在大學(xué)校園里，面對機(jī)遇與考驗，我們?nèi)绻茏龅街甭使麛?，定有一番與眾不同的收獲。

三、對現(xiàn)代社會精神文化發(fā)展建設(shè)的影響

在漫漫歷史星河之中，西楚霸王項羽無疑是不容忽視、最為璀璨的一顆星，他身上所擁有的敢作敢當(dāng)、光明磊落、至仁至義、勇敢無畏的珍貴品質(zhì)，是一種源于傳統(tǒng)、基于現(xiàn)代的文化理念和文明素養(yǎng)的總和，也是他區(qū)別于其他任何一位歷史偉人的精神氣質(zhì)和魅力所在。項羽崇高的人格令人敬佩，他的敢為人先，他的重情重義，幾千年來一直令人感慨，引人思索。坦蕩做人、用于開拓，這是當(dāng)代大學(xué)生在朝氣蓬勃之時最值得培育與繼承的人文情懷。

在深化改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，項羽的品質(zhì)對精神文化發(fā)展建設(shè)有著不可替代的學(xué)習(xí)意義。我們的改革需要大刀闊斧的魄力，需要敢為人先的創(chuàng)新精神，需要破釜沉舟、縱橫決蕩的勇氣，需要敢于硬碰硬的膽量……這些，便是項羽作為一位歷史文化名人留給我們子孫后代的優(yōu)秀精神文化財富。

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[注：本文系2016年大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項目課題研究成果，蔣靜如參與了本文寫作]

（作者單位：宿遷學(xué)院中文系）