本報記者　韋曦　張雪婷

戰(zhàn)爭電影是表現(xiàn)國家歷史和民族精神的一種特殊題材，它所包含的不僅是冰冷的武器，還有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的智慧，以及不尋常的人情味。然而，除黑白電影時代的《上甘嶺》《英雄兒女》等經(jīng)典老片，近10年左右的國產(chǎn)戰(zhàn)爭劇總是少不了“手撕鬼子”“單車戰(zhàn)坦克”的吐槽，缺乏真實感和人情味的“玄幻戰(zhàn)爭片”讓觀眾難以感同身受，也就少了一份對英雄烈士們的尊重。不過，近些年不乏出現(xiàn)一些話題之作，如《蕩寇風(fēng)云》《龍之戰(zhàn)》以及非硬性的戰(zhàn)爭片《湄公河行動》等，讓觀眾對國產(chǎn)戰(zhàn)爭片又有了期待。中國的戰(zhàn)爭片應(yīng)該怎么拍？《環(huán)球時報》記者6月29日參加了講述清末鎮(zhèn)南關(guān)大捷抗擊法軍的電影《龍之戰(zhàn)》專家研討會，聽取了國內(nèi)電影與軍事專家對國產(chǎn)戰(zhàn)爭片的建議及展望。

國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授戴旭認(rèn)為，國產(chǎn)戰(zhàn)爭片，首先是要反映中華民族不屈不撓的斗志。在弘揚(yáng)愛國主義的同時，還要表現(xiàn)中華民族在軍事上的韜略。他表示，在歷史上，真正留下名的戰(zhàn)爭，都可以被稱為“藝術(shù)的杰作”，這不僅是軍事設(shè)備和武器上的較量，還有高超的智慧和謀略的因素。

原解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系影視文學(xué)教研室主任譚曉明表示，中華文明5000年，可挖掘的素材數(shù)不勝數(shù)，但是卻有許多重大歷史事件一直沒有得到藝術(shù)上的體現(xiàn)。從科技上來說，人類的邏輯性思維終有一天趕不上人工智能，而人類的長處則在于精神和情感。他提倡在戰(zhàn)爭片中更加突出這點，才會和現(xiàn)代社會上有心理接軌，讓觀眾有共鳴。

現(xiàn)在的戰(zhàn)爭片拍攝，和以前有什么不同？中國文藝評論家協(xié)會副主席尹鴻認(rèn)為，過去的戰(zhàn)爭電影基本是表現(xiàn)一種中國被壓迫的悲壯，為的是證明新中國的合理性，這體現(xiàn)在大量關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)等電影中?，F(xiàn)在時代不同，需要的是人民對國家的熱愛，可以拍更多古代和近代的勝利之戰(zhàn)，讓電影具有激勵性，而不是遵循一個簡單的“歷史選擇規(guī)律”。

對于一些把過去的歷史和現(xiàn)在的流行文化結(jié)合的做法，影評人索亞斌認(rèn)為，這是一種“自信”的表現(xiàn)。他表示，當(dāng)下的中國，隨著經(jīng)濟(jì)地位、政治力量的提升，更加需要文化自信心的建立，建立中華民族精神的主體性。索亞斌舉例稱，有些現(xiàn)代作品巧妙地把“二次元”文化和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實際上是在文化上實現(xiàn)自我認(rèn)同，這也是對自己自信的表現(xiàn)?！?/p>