黎艷

（信陽師范學院 河南信陽 464000）

摘要：2011年2月25日，我國出臺了《非物質文化遺產(chǎn)保護法》，不僅有效補充了我國法律體系建設，而且是對文化立法的建立、健全。信陽市新區(qū)的羊山中學結合當?shù)胤俏镔|文化資源進行有效、有特色的藝術教學探究深受學生和家長的歡迎和認可，在弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時提升了學生的文化自信心和文化素養(yǎng)。

關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn)；校園；羊山中學

學校背景

信陽市的羊山中學是一所隸屬于市教育局直管的初級中學。學校自2010年辦學以來一直倡導"團結勤奮質樸創(chuàng)新"的校風，堅持"成就教師成就學生成就學校服務社會"的辦學理念，不僅為國家培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學子，也影響著信陽市基礎教育的課程改革，起到了很好的示范性作用。

一、羊山中學非物質文化遺產(chǎn)進校園教學特色深受非遺文化的影響

非物質文化遺產(chǎn)作為一種特殊的文化遺產(chǎn)，具有非常重要的歷史研究價值和現(xiàn)實意義，一旦失傳將造成無法挽回的損失，所以世界各地都開始重視和保護起來，聯(lián)合國教科文組織也在2003年10月17日通過了《保護非物質文化遺產(chǎn)國際公約》，對語言、歌曲、手工技藝等非物質文化遺產(chǎn)的保護作出了必要規(guī)定。為了更好的保護和傳承非物質文化遺產(chǎn)，各地區(qū)希望通過“非遺進校園”的形式來提高青少年對非物質文化遺產(chǎn)的認知水平和保護意識。如何結合時代發(fā)展的要求、利用好這些寶貴的文化資源，開展豐富多彩、學生喜聞樂見的思想政治教育是我們一直在思考的問題。

二、羊山中學非物質文化遺產(chǎn)進校園深深植根于本地文化的沃土

信陽在西周時期，是申伯的封邑地，秦時設義陽鄉(xiāng)，北宋改稱信陽。信陽有楚漢交融的地域文化，商周、春秋、戰(zhàn)國以后，細膩浪漫的楚文化與綿密柔美的中原文化在此交融、發(fā)展，形成了特色鮮明的淮河文化?？鬃又苡瘟袊慕K點、子路問津處都在信陽，司馬光砸缸、亡羊補牢的故事也發(fā)生在信陽。就在信陽的好山好水中，出現(xiàn)了具有代表性的中國非物質文化遺產(chǎn)。例如：信陽民歌、羅山皮影戲、信陽毛尖等都具有一定的知名度和影響力。羊山中學地處信陽市新區(qū)，它的成長得到了市四大班子領導以及相關職能局委和社會各界人士的關心、支持和幫助。這里不僅誕生了新學校也匯集了很多有識之士，各種文藝交流匯演、教法學習、書畫活動開展的蓬蓬勃勃。

三、羊山中學弘揚非物質文化遺產(chǎn)教學的多項舉措

（一）充分利用多媒體等現(xiàn)代教學工具

由于非物質文化遺產(chǎn)涉及的內容較多，而且教師所了解的多數(shù)是理論的內容，具有一定的滯后性。羊山中學的教師通過采用多媒體教學，來展示圖片、視頻、動畫等多種形式的知識內容，同時結合自身的經(jīng)歷或自己對于非物質文化遺產(chǎn)的理解，以多媒體的形式展現(xiàn)出來。例如，教師在課堂教學過程中播放民間手工藝品的制作過程視頻，激發(fā)學生的學習興趣，使得教學內容更加直觀，課堂氛圍生動有趣，從而獲得良好的教學效果。

（二）開展探討性、互動性的教學模式

每個學生的生長背景不同，可能來自不同的民族、區(qū)域等，羊山中學的教師在充分了解每個學生的生活背景的前提下，在講述到相關的非物質文化遺產(chǎn)的時候與學生進行互動式的交流，認真的傾聽學生的發(fā)言。在課堂教學與社會實踐過程中，教師積極組織同學們進行習俗文化比賽，比如剪紙活動、民歌歌唱比賽、民間戲劇的模仿演出等，一方面激發(fā)了學生對于非物質文化的理解，另一方面使得學生在娛樂之中增加了非物質文化的學習，提升了個人的語言表達能力和創(chuàng)新能力。另外，在教學過程中，教師邀請了一些民間手工藝者走進教室進行現(xiàn)場的操作展示，并讓學生仔細觀察，發(fā)展問題并及時詢問，通過與手工藝者的交流增加對非物質文化遺產(chǎn)的理解學習。

（三）課外教學與社會調研相結合

由于非物質文化遺產(chǎn)主要存在與民間，且書本教學內容相對陳舊，不具有時代性和創(chuàng)新性，使得學生的理解和知識學習相對滯后，所以羊山中學的師生主動開展課外教學與社會調研。課外教學與調查將非物質文化遺產(chǎn)引進校園，促進校園文化的多姿多彩，增加了學生的學習積極性。學生通過走訪民間傳統(tǒng)文化繼承人，參加民間的風俗活動，觀看一些優(yōu)秀的民間表演，不斷開闊自己的眼界。通過研究非物質文化遺產(chǎn)的代表物品，學習這些特殊物品所承載的歷史和制作工藝，加深對于傳統(tǒng)風俗習慣的理解。學生通過休息日考察該地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，形成學生自主調研與教師講解相結合的教學方式，培養(yǎng)學生發(fā)展傳統(tǒng)習俗、尊重非物質文化遺產(chǎn)的自覺性，提高學生關心民生的人文情懷。

四、羊山中學非物質文化遺產(chǎn)進校園教學取得的成果

（一）紅歌嘹亮，情滿校園

"八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎啊豎起來……"將獨具豫韻的信陽民歌帶進音樂課堂，在歌頌革命戰(zhàn)士英勇無畏的同時讓學生更加珍惜當下的幸福生活。學校因此還組織了學生合唱團，通過氣息訓練、發(fā)聲訓練和音準訓練，讓學生掌握了最基本的歌唱方法和技巧，滿足了有音樂興趣與特長的學生的個性化需求。尤其是對二聲部歌唱的訓練，既提高了學生們的演唱水平，增強了專業(yè)性的引導，又培養(yǎng)了他們的合作意識和集體意識。學校出資購買了很多樂器，比如鋼琴、鼓、號子、葫蘆絲等，大力發(fā)展在校學生對音樂的興趣和愛好，拓寬學生音樂知識的范圍，培養(yǎng)、增強學生的音樂能力，為學生提供了更多的接觸音樂、學習音樂的機會。

（二）課程開發(fā)與實踐——《我看皮影戲》

為了傳承信陽市民間文化知識，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)其民族自豪感，羊山中學的教師在課程開發(fā)中積極發(fā)揮自主意識，豐富課程內容，開發(fā)以羅山皮影為特色的課程資源，推進落實素質教育。

人們常說興趣是最好的老師，如何才能讓學生對皮影藝術產(chǎn)生興趣，是皮影藝術進課堂的第一步。從學生都喜歡的動畫片入手，尋找?guī)в衅び霸氐膭赢嬈?，例如《大鬧天宮》、《功夫熊貓》、《豬八戒吃西瓜》等精彩片段讓學生進行觀看，吸引學生注意力同時，告訴學生這是利用羅山皮影藝術制作而成的，引導學生對家鄉(xiāng)文化的自豪感。緊接著讓學生觀看《計退韓兵》、《包公案》等優(yōu)秀作品片段，在美輪美奐、栩栩如生的表演中，學生接受了皮影藝術，并產(chǎn)生學習興趣。將學生們順利引進皮影世界的大門之后，為了使學生能夠深入地了解皮影的相關知識，而又不感覺枯燥乏味，教師特意請來皮影班子現(xiàn)場表演，之后讓學生與皮影藝人進行交流學習，皮影藝人的耐心講解使學生在近距離感受皮影藝術魅力的同時，更增強了其對家鄉(xiāng)文化的自豪感。

趁學生們興趣正濃之時，趁熱打鐵，動手制作皮影形象，因為傳統(tǒng)的制作工藝太過復雜，學生們無能力、無條件進行操作，所以教師化繁為簡，采用透明硬塑料紙進行制作。先讓學生繪制出自己喜歡的完整人物形象，之后進行分解繪制，接著就是在透明塑料硬紙上過稿、上色、綴接制作成一件完整的皮影作品。在此教學過程中，讓學生自己結合，選擇合適伙伴（也可單獨進行制作），讓學生體會團隊合作的重要性。

五、結語

文化是一種選擇，也是一種再創(chuàng)造。留住傳承優(yōu)秀文化的習慣，就是留住了歷史，保存了文化的命脈。在此，感謝羊山中學的教師敢于打破常規(guī)教學，重視學生的素質教育，把非物質文化遺產(chǎn)進校園的口號變?yōu)楝F(xiàn)實行動，使教學活動變得豐富多彩，學生在快樂中獲得知識，給羊山中學師生帶來了無窮的樂趣，為校園營造了和諧的氛圍，更給學校注入了新的發(fā)展動力。

參考文獻：

[1]中共中央十七屆六中全會文件匯編[[M.]北京：人民出版社，2011.

[2]《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》，2011年.

[3]張棟棟《本土非物質文化遺產(chǎn)的校園傳承研究》[J]，《大眾文藝：學術版》2014年版.