李玉霞

摘 要：本文就主要針對群眾文化的理論研究做以相關(guān)的探討，研究其現(xiàn)狀及發(fā)展，從而有效的為我國的文化產(chǎn)業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：群文活動；理論；研究；發(fā)展；現(xiàn)狀

群文理論研究作為群眾文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)工作，是為了保證文化發(fā)展的關(guān)鍵性因素，對文化主題的培養(yǎng)和文化教育具有關(guān)鍵性的作用和指導(dǎo)性意義。本文就群文理論研究存在的問題做以分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施和建議，希望給群文理論研究的發(fā)展提供一些參考性的建議和意見。

一、群文理論研究的現(xiàn)狀

近幾年來，雖然我國相繼出版了很多關(guān)于群文研究的相關(guān)書籍和報(bào)刊，不僅包括群文理論研究的課題、文化品牌的建立，而且包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和藝術(shù)教育等方面的研究，起重收集了很多群文理論研究的相關(guān)論文和優(yōu)秀實(shí)踐事跡，分析并總結(jié)了最近的群文理論研究方案，并提出了工作中存在的問題和解決對策及經(jīng)驗(yàn)，給群文工作帶來了相當(dāng)?shù)谋憷涂旖?。所以說，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們對群文理論研究的認(rèn)識和掌握逐漸有了很大的提高，但是在面對全國的群眾文化工作中，還存在著很多的問題，都嚴(yán)重影響并制約著群眾文化在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以我們要加強(qiáng)對群文理論研究的重視，找到問題發(fā)生的關(guān)鍵因素，從而及時(shí)進(jìn)行解決，為群文理論研究的發(fā)展提供一個更加完善的平臺。

二、群文理論研究的重要性和急迫性

（一）加強(qiáng)群文理論研究有助于公共文化服務(wù)體系的建設(shè)

黨的十八大提出，我們要建設(shè)社會主義強(qiáng)國，要實(shí)現(xiàn)社會主義文化事業(yè)大發(fā)展和大繁榮，通過將文化引入到生活中，建設(shè)文化社會，從而能夠有效的推動社會服務(wù)和文化發(fā)展的新方向。我們要有自己的文化發(fā)展目標(biāo)，要積極提高經(jīng)濟(jì)文化水平，通過人口發(fā)展和服務(wù)體系相結(jié)合的方式來有效的統(tǒng)一文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)健全模式，創(chuàng)建惠民惠利的公共文化服務(wù)體系，使得城鄉(xiāng)居民都能夠享受到公共文化服務(wù)，提高生活中的文化質(zhì)量和服務(wù)任務(wù)指標(biāo)。所以說，要積極的加強(qiáng)對群文理論的研究方案，從而實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)體系的快速建立。

（二）群文理論研究對群文活動的開展有重要的指導(dǎo)意義

近幾年來，隨著我國逐漸增加了群眾文化在社會上的開展，無論是文藝演出還是群眾自發(fā)的公益表演，都受到了廣大觀眾的歡迎和喜愛。但是雖然文化節(jié)目的層出不窮，也給我們文化資源的使用和管理提出了一些難題，大家只是注意到了文化活動帶來的樂趣，卻忽視了開展文化活動所需要的管理和控制。

（三）群文理論研究是體現(xiàn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的手段之一

在國家領(lǐng)導(dǎo)和地區(qū)負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)階段我國的公共文化服務(wù)體系已有了很大的規(guī)模和成就，文化管理者抓住了發(fā)展的時(shí)機(jī)，通過對各市和各縣區(qū)組織優(yōu)秀的文化團(tuán)體，從而創(chuàng)建更加優(yōu)秀的公共文化服務(wù)體系。群眾文化的研究不僅有效的完善了公共文化服務(wù)體系的建立，更加保證了群眾文化的服務(wù)權(quán)益，所以說，群文理論研究是實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)體系建立的關(guān)鍵性因素和手段。

三、群文理論研究存在的問題

（一）群文理論研究人才嚴(yán)重不足

人才是保證理論研究的關(guān)鍵性基礎(chǔ)，群文活動的建立不僅需要大量的優(yōu)秀人才，更需要一個優(yōu)秀的研究團(tuán)隊(duì)。所以，我們要大力的挖掘群文理論研究的人才和隊(duì)伍。這就需要我們建立相關(guān)的崗位設(shè)置，對個別的使用人才進(jìn)行配備，避免出現(xiàn)一人多崗和身兼數(shù)職的情況，使得每個人才都有各自的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)自己的利用機(jī)智。同時(shí)，要保證人才的有效利用，通過考核和面試等方式來選拔優(yōu)秀的人才，從而有效的組成一支優(yōu)秀的群文理論研究隊(duì)伍。

（二）群文理論研究自覺性不夠，熱情不高

研究的主要基礎(chǔ)就是研究者對理論的熱情，而我國現(xiàn)階段的群文理論研究來看，大多數(shù)的工作人員對此項(xiàng)研究還不是特別了解，沒有真正意識到理論研究的現(xiàn)實(shí)意義和真正目的。而且我們在社會中所征集的群文理論論文都存在著很大的問題，質(zhì)量普遍不高，而且作者的投稿都顯得很被動。所以說，我們要積極的向社會進(jìn)行宣傳，讓廣大群眾真正的了解到群文理論研究的樂趣和重要性，從而提高他們對群文理論研究的熱情，并且使得工作人員能夠提高自覺性，將真心投入到理論研究工作中去。

（三）群文理論研究資金投入少，沒有建立常態(tài)化的激勵制度

雖然我們已對群文理論研究投入很大一部分資金，但是面臨所需要的群文理論研究過程中，還需要大量的資金支持，這就需要我們加大資金投入力度，更好的將資金的使用有效的利用到群文理論研究過程中。同時(shí)，資金的短缺就會影響對研究工作者的獎勵，不能有效的實(shí)行對群文理論研究的激勵制度，從而在很大程度上影響了群文理論研究的正常開展。

（四）理論研究評選活動多，沒有創(chuàng)辦一個較好的發(fā)表載體

群文理論的研究方式很多，我國也建立多數(shù)的文化館，每年在館內(nèi)都有常規(guī)性的論文評選活動，但是向各地方所要采集的論文很少，而且還需要邀請各地的優(yōu)秀專家對論文進(jìn)行審讀和評選，選出優(yōu)秀的論文進(jìn)行推薦。但是目前我國還沒有進(jìn)行一個更加完善的載體宣傳，沒有對及時(shí)的對論文進(jìn)行發(fā)表，從而使得在所在區(qū)域內(nèi)沒有一個可以提供學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會和平臺。

四、對群文理論研究的建議

（一）真正發(fā)揮群文學(xué)會研究團(tuán)隊(duì)的作用，吸收研究能力強(qiáng)的骨干，恢復(fù)和完善人才隊(duì)伍建設(shè)

群文理論的研究離不開人才的培養(yǎng)和隊(duì)伍的建設(shè)，所以要想建立健全群文理論研究的人才隊(duì)伍，就要有一支有熱情和自覺性的隊(duì)伍。并且，需要配備一些工作人員來對群文研究的相關(guān)論文進(jìn)行研究，從而形成一個有效的上下對接，因此，要大量的吸收一批優(yōu)秀的研究骨干，恢復(fù)和完善人才隊(duì)伍的建設(shè)，從而真正的發(fā)揮群文研究團(tuán)隊(duì)的作用。

（二）加大財(cái)政投入，加強(qiáng)良性機(jī)制的建設(shè)，建立常態(tài)化的交流學(xué)習(xí)活動

目前我們的理論研究狀態(tài)還存在很多的問題，主要就是財(cái)政投入很少，尤其是在基層單位，對于群文理論研究的重視不夠，從而影響了研究的發(fā)展。所以說，我們要加大重視，提高財(cái)政收入，建立一個有效的運(yùn)行機(jī)制和常態(tài)化的交流學(xué)習(xí)機(jī)會。

（三）建立完善的考核制度

群文理論研究的考核制度，應(yīng)該從兩個層次進(jìn)行。首先，我們需要在文化廣電新聞出版局對各鎮(zhèn)街的考核中，加大重視程度，將群文理論研究列入到年度測評中。此外，對于基層的文化站來說，加大對業(yè)務(wù)考核的評審，將其納入到群文理論研究中去。只有通過這兩個層面的考核制度，積極營造出群文理論研究的良好氛圍。

五、結(jié)語

發(fā)展中國的先進(jìn)文化，有很多的事情要做， 但對于工作在群眾文化領(lǐng)域的同志們來說，更主要是抓好理論研究工作。我們要做好群文理論研究工作，從本質(zhì)上保證群眾文化的有序開展，使得群眾能夠真正有效的認(rèn)識到群文工作的重要性和意義。

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