李敬

摘 要：城市文脈反映城市特色，城市特色是傳承文脈的手段，二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關系。文脈在鑒證城市歷史、定位城市功能、推動城市發(fā)展方面起著巨大的作用，但因思想認識上存在誤區(qū)、急功近利的城市更新與城市改造的模式、法規(guī)體系不完備等因素的影響，城市形象日益單質化、建設性破壞現(xiàn)象比比皆是、重功能輕文化等現(xiàn)象造成城市文脈斷裂，城市特色難尋。

關鍵詞：文脈；城市特色危機

近年來，隨著區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程的不斷推進，出現(xiàn)許多文物古跡遭到破壞，文脈衰退和被割裂，文化優(yōu)勢未能彰顯的現(xiàn)象，尊重傳統(tǒng)文化、留住文化基因、傳承地域文脈、構建城市特色等越來越得到黨中央和地方政府的關心和重視。

一、城市特色與城市文脈的關系

城市在社會發(fā)展中通過不斷儲存和濃縮凝聚著地域文化的基因，保留著社會文明發(fā)展的脈絡。城市文脈作為城市特質的組成部分，是指一座城市誕生和演進過程中，自然環(huán)境、人文環(huán)境、生活方式及社會文化背景之間動態(tài)、本質聯(lián)系的總和，是一個城市與其他城市相區(qū)別的重要標志。

（一）城市文脈反映城市特色

城市文化特色從外觀上向人們展示城市特有的文化形象，從內涵上彰顯城市獨特的文化氣質，現(xiàn)代城市管理者都注重對城市文化特色的挖掘和打造。一個城市社會現(xiàn)實狀況和生存優(yōu)勢可以通過其特色文化窺見一斑，城市文化使城市具有了鮮活的魅力和活生生的靈魂；城市文化特色需通過其城市文脈得以反映，城市文脈使城市具有了深厚的文化底蘊和穩(wěn)固的發(fā)展基礎。所以，城市文化特色的重塑，既要挖掘和認識、保護和繼承城市文化特色，又要注重整體文脈的傳承與創(chuàng)新。

（二）城市特色是傳承文脈的手段

城市特色來自于對傳統(tǒng)文化的承襲，當下地域文化特征日益趨同，許多傳統(tǒng)文化形態(tài)逐漸消亡，城市特色的本質在于城市文脈的彰顯與提升，確保城市特色的重任取決于是否能夠做好城市文脈的傳承與弘揚。城市特色作為從文化源泉中挖掘的文脈各種信息的綜合反映，是城市文脈的外在表現(xiàn)，城市文脈是城市歷史發(fā)展中抽取出來的文化根脈，是城市特色的靈魂。城市文脈只有通過城市特色的手段進行具體化的提煉和強化、塑造和提升，才能真實而具有生命力、才能得以延續(xù)發(fā)展。

二、文脈傳承在城市特色構建中的意義

（一）鑒證城市歷史以凸顯城市特色

城市文脈記載著城市的本質和源流，鑒證著城市的歷史。城市在發(fā)展和延續(xù)的過程中，會保留下來許多包含文化印痕的歷史遺跡，從中可以讀取城市發(fā)展的歷史年輪。這些文化遺跡作為城市文脈關系的再現(xiàn)，記錄著城市的滄海桑田，包蘊著豐富的城市記憶，標識著城市的重要特征。隨著科技的發(fā)達和文化的繁復，歷史遺跡中的文化內涵和文化價值會日趨豐富和突出，或變?yōu)槲幕瘶酥?、或被潛移默化地融入當代城市日常生活，成為孕育城市生命的重要細胞?/p>

（二）定位城市功能以凸顯城市特色

文脈的定位功能通過城市文化來實現(xiàn)。當前城市建設中，很多城市把“文化”作為城市發(fā)展目標，以博大精深的文化來定位未來的發(fā)展趨勢，建設文化名城成為重要主題。準確科學的文化定位必然符合城市的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實狀況，在把握城市發(fā)展方向、打造城市居民價值觀、推動城市發(fā)展等方面會發(fā)揮重要作用。作為城市建設的決策者，亟需把文化特色作為城市的價值所在，在目之所視的古代遺跡、傳統(tǒng)建筑和歷史街區(qū)中認真挖掘城市文化的傳統(tǒng)和特色，站在文脈發(fā)展的高度準確把握文脈傳承的基本規(guī)律，本著文脈決定城市發(fā)展的思路，準確處理文脈保護與城市發(fā)展的關系，探尋以文脈定位作為城市發(fā)展的方法。

（三）推動城市發(fā)展以凸顯城市特色

城市文脈不僅記錄著城市的過往，為城市現(xiàn)代化發(fā)展提供基礎和動力，而且指引著未來的發(fā)展方向，準確地表達了文化是一種發(fā)展力量的要義。先進的文化內涵彰顯著城市的魅力、吸引力和競爭關鍵點，文化作為一種恒久記憶的承載者、記錄者，為城市發(fā)展的高度打上永恒的印記。文脈對區(qū)域發(fā)展起著極大的支撐、推動、聚合作用。一方面地域文脈提供了很好的人文旅游等資源，如西南少數(shù)民族依山而建的吊腳樓，將民族文化與地理環(huán)境完美結合，帶來巨大的經(jīng)濟價值，區(qū)域文化成為區(qū)域生存的基礎和發(fā)展的動力；另一方面豐富的物質積累和物質財富固然重要，但當今區(qū)域之間的競爭，越來越表現(xiàn)為文化的較量。如北京的歷史文化大大提升其城市的經(jīng)濟附加值，促使了其經(jīng)濟的騰飛發(fā)展。深厚的歷史文化積淀是一種不可復制的稀缺資源，能為區(qū)域繁榮提供永不枯竭的營養(yǎng)元素。所以為引導區(qū)域發(fā)展，必須將文脈的延續(xù)作為建設的重要因素，傳承保護地域文脈，是打造區(qū)域文化經(jīng)濟品牌的有力手段，是提高區(qū)域經(jīng)濟核心競爭力的有效手段。

三、當前城市建設中的特色危機

隨著城市化進程如火如荼、經(jīng)濟的大力推動、土地的不斷開發(fā)、城鎮(zhèn)基礎設施的改造和增容等一方面為區(qū)域發(fā)展帶來巨大的生機和推動力，但同時自然景觀被肆意破壞、人物景觀無度發(fā)展、地域特色逐漸喪失、歷史文脈遭遇割裂，很多地方的歷史文化底蘊蕩然無存。在這種情況下，極有必要對城建中的特色危機進行分析梳理，充分認識其產(chǎn)生根源并采取相應對策以維護城市特色。

（一）當前城市建設中特色危機的表現(xiàn)

1.隨意克隆導致城市形象單質化

世界范圍內轟轟烈烈推進的城市化進程，導致城市建筑文化不斷單質化和國際化。趨同的材料、工藝、設計理念被到處克隆，許多城市完全拋卻自己的歷史傳統(tǒng)和地方特色，片面強調與國際接軌，毫無理性地追求無個性、無靈魂的大體量建筑物和大規(guī)模建筑群，城市在功能和空間上逐漸趨同。比如河南鄭州本來是很有中原文化底蘊的城市，但設計中非要用“普羅旺世”、“西雅圖”、“威尼斯水城”等為名，而不考慮本區(qū)域的文化特色和文化根基。雖然我們守望著世界上唯一未曾中斷的文明，卻盲目地去追求“美國式”、追求“歐陸風情”，地域文化特色日漸式微，群眾對新環(huán)境的認同感和歸屬感也不斷流失，城市的識別性、特色性也日漸消亡。

2.建設性破壞現(xiàn)象嚴重

自然損耗和人為破壞是城市外在形式和內在價值遭到損壞的兩大原因，而其中又以人為破壞為甚，建設性破壞成為城建中的困局。城市基礎設施建設更新是城市發(fā)展的必由之路，但大規(guī)模的舊城改造中對老舊城區(qū)打著保護性修繕和維修性拆除的旗號一律推倒，穿著造福民生重要舉措的外衣一律重建，采用這些最不科學、最野蠻的更新方式，嚴重威脅著城市遺產(chǎn)的真實性和完整性，嚴重摧毀著原有的城市肌理?？梢姡ㄔO性破壞表面看來是拆除了許多老舊建筑遺址、街區(qū)，深層次看來會割斷城市的歷史文脈，導致城市特色逐漸消失。

3.功能至上造成城市文脈斷裂

城市發(fā)展中過分強調居住、交通等物質方面的剛性需求而忽視傳統(tǒng)、習俗等精神方面的需求，很多城市建設都太過分注重功能化，而文化定位卻越來越模糊。特別是近年來河南省加大了城市建設的步伐，大量新的房屋和設施拔地而起，雖然對促進經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平提高有很大作用，但從建筑風貌中卻無法閱讀城市的精神、無法探尋城市的文脈，明顯使人感到當代建筑與傳統(tǒng)文化之間的斷層與隔閡。如廣泛存在過度追求經(jīng)濟潛力和商業(yè)價值而忽視商業(yè)業(yè)態(tài)演化規(guī)律的現(xiàn)象，任意改變街區(qū)功能，盲目改變街區(qū)業(yè)態(tài)，把傳統(tǒng)住宅改為酒吧一條街，小吃一條街等，其結果必然是丟掉原真性的生活和地方特色與文化傳承。

（二）當前城市建設中特色危機產(chǎn)生的原因

任何一種令人扼腕嘆息的現(xiàn)狀都有其產(chǎn)生的深刻原因。在城市更新和建設大潮的沖擊下，思想認識、法規(guī)、管理等都落后于實際，從而造成許多建設上的問題。

1.對城市建設的認識上存在誤區(qū)

城市建設和保護的觀念比較陳舊。簡單粗暴地認為建設就是在硬件上的拆舊建新，保護就是簡單保存或模仿。

一是認為模仿等于保護。一些城市完全忽視自身條件、市民心理和商業(yè)運行的內在規(guī)律，在城市規(guī)劃與設計方面不加揚棄，一味東施效顰，全盤照收地模仿甚至抄襲，對現(xiàn)存的古建筑、古街道，不加區(qū)別的變真為假或變假為真。先進區(qū)域的優(yōu)秀理念并沒有被融于地域文化中形成自己的城市個性，自身原有的特色文化反倒在模仿中被抹去，而對外來文化又一知半解或水土不服，從而導致主導文化不明確。20世紀80年代模仿還是一種創(chuàng)造稀缺的創(chuàng)新，但進入21世紀遍地都是模仿則意味著個性的完全喪失。如果絕不考慮與周邊環(huán)境的相容性，貪大求洋，照搬西方建筑模式；或為追求中國元素、胡亂拼湊大屋頂、小亭子，造成景觀不倫不類的碎片化；或認為制造假古董刻意提升文化品位，如各地仿古一條街等現(xiàn)象大量出現(xiàn)；甚至出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構和城市功能功能上的模仿，真正的城市空間被包裝成無意義的空間，城市記憶逐漸減退或被誤導。

第二個大的誤區(qū)是認為改造就是拆遷。把一些具有歷史記憶價值的老房子、老建筑一律不加區(qū)別地認為是影響城市發(fā)展的絆腳石，在急功近利的商業(yè)文化催生下忽視對文化遺產(chǎn)的保護，僅僅把其作為吸引旅游的搖錢樹。在推土機的轟鳴聲中，傳統(tǒng)空間文化伴隨著老建筑在塵土中轟然倒下，成為一堆待運的垃圾。造城運動中，大型商場、游樂場、高聳的塔樓是隨處可見的雷同城市形象。包含歷史和記憶的空間尺度感和充滿濃郁鄉(xiāng)情宜人的院落已消失殆盡。

2.對城市更新與改造的模式上急功近利

在城市更新與保護中，存在嚴重的急功近利的思想，把城市更新和改造當成攫取利益的金礦，是城市建設者們最短視的行為。如一是貪大求洋心理作祟，樓高、路寬、廣場大等高層建筑和城市規(guī)模成為管理者對現(xiàn)代化城市的普遍解讀；二是片面強調經(jīng)濟發(fā)展的心理，經(jīng)濟永遠被擺在第一位，只要經(jīng)濟指標一路飆升，文化內涵完全可以忽略；三是政績工程，主政一方要名留青史，哪些地方、哪些工程容易出政績，就積極上馬，盲目與武斷地對一些具有良好區(qū)位優(yōu)勢的歷史城區(qū)大規(guī)模拆除；四是過重依賴旅游開發(fā)的心理，在大打旅游牌的過程中，過渡開發(fā)、次序混亂、盲目迎合市場，許多建筑在旅游市場運行中利用率較低，甚至被空棄。

3.法規(guī)體系不完善，體制不完備

在城市建設中，要有效保護歷史文脈，完備的法規(guī)體系和切合實際的保護規(guī)劃是必須的。如筆者所在的河南省雖然出臺了一些舊城改造的暫行辦法，但還沒有完備的舊城保護的法規(guī)體系，雖然在《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》的基礎上，有《河南省城鄉(xiāng)規(guī)劃法實施辦法》，但基本停留在對國家規(guī)劃法的解讀上，缺乏必要的深度和針對性，在舊城保護中所起的作用遠遠不足。遇到古建筑、古街或是傳統(tǒng)民居群等特殊情況時依然會無所適從。

目前，城市更新與改造中存在體制不完備的情況，如建筑保護由文物保護部門主導，城建則是建設部門的事，兩個部門在城市的保護與建設上常出現(xiàn)真空或打架的狀態(tài)，如一群簇新建筑中卻孤立著一處需要保護的古老建筑，整體環(huán)境被分割，既無美感，也給城市整體風貌造成損失。

綜上所述，在城市特色構建過程中，只有認真理順文脈與文化的內在統(tǒng)一關系，充分認識文脈的重要價值，深入挖掘城市特色流失的原因，不斷提高認識、更新理念、完善法規(guī)等才是保持城市特色的必由之路。

參考文獻：

[1]吳云鵬.論文脈主義建筑觀[J].山西建筑，2007.

[2]沈福晚.城市文化論綱[M].上海：上海錦繡文章出版社，2012.

[3]吳良鏞.人居環(huán)境科學導論[M].北京：中國建筑工業(yè)出版化，2001.

[4]張凡.城市發(fā)展中的歷史文化保護對策[M].南京；東南大學出版社，2006.

[5]呂舟.沖國文化遺產(chǎn)保護三十年[J].山謹筑學報，2008.