袁葉敏

【摘 要】介紹現(xiàn)代中醫(yī)藥文化在傳播中的局限性，闡述虛擬仿真技術(shù)在中醫(yī)藥文化傳播中的優(yōu)勢?；谔摂M仿真技術(shù)，建立三代溝通模式和健康養(yǎng)生體驗中心，促進中醫(yī)藥文化傳播。

【關(guān)鍵詞】虛擬仿真技術(shù)；“醫(yī)學(xué)生-孤寡老人-孩童”模式；“春夏秋冬”健康養(yǎng)生體驗中心

Virtual Simulation Technology is applied to the Process of Traditional Chinese Medicine Culture Transmission

YUAN Ye-min

（Liaoning university of traditional Chinese medicine information engineering school 2014 grade，Shenyang Liaoning 110032，China）

【Abstract】This paper introduces the limitations of modern Chinese medicine culture in communication， and expounds the advantages of virtual simulation technology in the transmission of Chinese medicine culture. Based on virtual simulation technology， the establishment of communication mode of three generations and healthy health experience center are to promote the spread of Chinese medicine culture.

【Key words】Virtual simulation technology；“Medical students-Widowers-Children” model；“Spring and summer autumn and winter” healthy health experience center

1 中醫(yī)藥文化在傳播中的局限性

中醫(yī)藥文化傳播是通過各種直接或間接的載體和路徑向人們宣傳中醫(yī)藥文化，讓更多的人認識和了解中醫(yī)藥，從而達到認知中醫(yī)、運用中醫(yī)和傳承中醫(yī)的水平[1]。在計算機技術(shù)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，中醫(yī)藥文化的傳播不僅面臨著機遇，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。目前，中醫(yī)藥文化在傳播質(zhì)量、傳播范圍和被接受程度上，都還存在著局限性。

隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，一種新興的教學(xué)手段——虛擬仿真技術(shù)逐漸成熟。為了促進更新中醫(yī)學(xué)文化傳播的內(nèi)容，提高其傳播質(zhì)量，擴大其傳播范圍，增強群體的接受程度，把虛擬仿真技術(shù)運用到中醫(yī)藥文化傳播中已成為一種趨勢。

2 虛擬仿真技術(shù)在中醫(yī)藥文化傳播中的優(yōu)勢

虛擬仿真技術(shù)包括虛擬現(xiàn)實技術(shù)和仿真技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一門快速崛起的計算機技術(shù)，它通過多媒體技術(shù)與仿真技術(shù)相結(jié)合生成逼真的視、聽、觸等信息，使參與者以自然的方式與虛擬環(huán)境進行交互作用，能夠身臨其境地參與到虛擬環(huán)境事件的發(fā)展變化過程，從而獲得最大的控制和操作整個事件的自由度[2]。而所謂“仿真”，就是構(gòu)造出一個“模型”（包括實際模型和虛擬模型）來模仿實際系統(tǒng)內(nèi)所發(fā)生的運動過程，這種建立在模型系統(tǒng)上的試驗技術(shù)稱為仿真技術(shù)或模擬技術(shù)[2]。虛擬現(xiàn)實以仿真技術(shù)為基礎(chǔ)，仿真引擎是虛擬現(xiàn)實的核心，在中醫(yī)藥文化傳播過程中的應(yīng)用，二者是相輔相成的關(guān)系。與傳統(tǒng)的傳播方式相比較，虛擬仿真技術(shù)具有四大優(yōu)勢。

2.1 沉浸傳播，提高傳播質(zhì)量

虛擬仿真技術(shù)通過計算機建立三維虛擬環(huán)境，使體驗者產(chǎn)生身臨其境之感，體驗者從視覺、聽覺、觸覺方面感受到的事物和自然感覺一樣真切。在該環(huán)境下認識、了解和感受中醫(yī)藥文化，這種“沉浸性”的感覺使人們更為真實地接觸到中醫(yī)藥文化，便于人們更好地理解、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，這就大大提高了中醫(yī)藥文化的傳播質(zhì)量。

2.2 交互傳播，擴大傳播范圍

體驗者在三維的虛擬環(huán)境中，可以操作其物體，及時、實時地得到反饋的信息，這稱之為交互。在這種三維交互中，體驗者是交互作用的主體，與虛擬事物客體間可以進行信息的交換。這種交互傳播可以建立在遠程控制技術(shù)基礎(chǔ)上，實現(xiàn)異地實時交互的效果，從而擴大中醫(yī)藥文化的傳播范圍。

2.3 自主設(shè)計傳播，增強接受程度

基于虛擬仿真技術(shù)建立的三維虛擬環(huán)境，具有自主設(shè)計功能。體驗者根據(jù)自身需求，可以對虛擬環(huán)境中的系統(tǒng)功能模塊進行自行設(shè)定，設(shè)計出適合自己的虛擬現(xiàn)實環(huán)境。這項功能可以滿足不同人群的學(xué)習(xí)需要，增強其對中醫(yī)藥文化的接受程度。

2.4 綠色傳播，節(jié)約醫(yī)療資源

虛擬仿真技術(shù)不僅提供了更多的虛擬現(xiàn)實體驗，而且也大大減少醫(yī)療模型的使用，降低學(xué)習(xí)體驗成本，規(guī)避現(xiàn)實操作中的危險與不安全隱患，降低環(huán)境污染，實現(xiàn)綠色教學(xué)，節(jié)約醫(yī)療資源。

3 傳播內(nèi)容與方法

以各科常見病、多發(fā)病為素材。運用虛擬仿真技術(shù)詮釋常見病、多發(fā)病的主要病因、發(fā)病特點、主要癥狀、治療方法和預(yù)防措施。建立視覺、聽覺、觸覺以及形體、手勢一體的多維化綜合信息集成處理環(huán)境，使體驗者獲得身臨其境之體驗。利用虛擬仿真技術(shù)所提供的感知功能，讓體驗者感受體驗中心隨著季節(jié)、氣候等的變化，而產(chǎn)生的相應(yīng)變化，學(xué)習(xí)四時養(yǎng)生知識，達到健康養(yǎng)生的目的。

3.1 “醫(yī)學(xué)生-孤寡老人-孩童”模式

孩童是祖國的未來，家庭、社會、國家對他們的教育早在其牙牙學(xué)語時就已經(jīng)開始了。養(yǎng)老院，這里是一個被孤立的角落。高等中醫(yī)院校的學(xué)生埋頭于堆積如山的理論知識課本，而在學(xué)校的教學(xué)模式下不能熟練地掌握臨床實踐技巧。將幼兒園、養(yǎng)老院、高等中醫(yī)院校開辦在一起，并在養(yǎng)老院建設(shè)中醫(yī)藥虛擬仿真體驗室，創(chuàng)建虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)，典型虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)模型圖如圖2-1，組成“醫(yī)學(xué)生-孤寡老人-兒童”三代溝通中心，在這里會有奇妙的化學(xué)反應(yīng)發(fā)生。筆者認為這對于中國目前的學(xué)齡教育、孤獨老人、中醫(yī)學(xué)生實踐能力等問題都會有深遠的影響。

圖1 虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)模型

醫(yī)學(xué)生為孩童、老人科普中醫(yī)藥文化的知識，講解一些常見病、多發(fā)病的主要病因、發(fā)病特點、主要癥狀、治療方法、預(yù)防措施和突發(fā)疾病的應(yīng)急措施，以及健康養(yǎng)生的常用方法。三個不同年齡階段的主體在同一個虛擬現(xiàn)實環(huán)境下相互交流學(xué)習(xí)，從而收獲快樂、獲得知識、感受中醫(yī)藥文化的魅力。虛擬仿真體驗室全年對中醫(yī)學(xué)生免費開放，但是當(dāng)他們體驗完之后，必須陪伴老人一段時間。這段時間里，孩童也自愿來到這里，汲取中醫(yī)藥文化的精華。建立“醫(yī)學(xué)生-孤寡老人-孩童”三代溝通模式，實時傳播中醫(yī)藥文化。

3.2 “春夏秋冬”健康養(yǎng)生體驗中心

在社區(qū)建設(shè)“春夏秋冬”健康養(yǎng)生體驗中心，一年四季供社區(qū)住戶免費體驗。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)藥文化的重要組成部分之一，是祖國醫(yī)藥學(xué)偉大寶庫中的一支奇葩，符合中醫(yī)“治未病”的理論核心。在目前看病難、看病貴的現(xiàn)象之下，中醫(yī)的“治未病”的理念，一定程度可以解決看病難、看病貴的問題，進而緩解社會矛盾，有利于構(gòu)建和諧社會。世界萬物想要發(fā)展，重在順應(yīng)自然。四時養(yǎng)生，是根據(jù)一年中四季的時間、氣候、物候、陰陽等變化規(guī)律，來調(diào)攝人體生命活動，達到人與自然和諧統(tǒng)一，從而增進健康、延年益壽目的的一種養(yǎng)生方法。具體包括：春三月養(yǎng)生、夏三月養(yǎng)生、秋三月養(yǎng)生、冬三月養(yǎng)生，“春夏秋冬”健康養(yǎng)生體驗中心即包括這四個部分。

利用虛擬仿真技術(shù)所提供的感知功能，讓體驗者感受體驗室里隨著季節(jié)、氣候等的變化，而產(chǎn)生的相應(yīng)變化。由于傳感器技術(shù)的限制，目前虛擬仿真技術(shù)所能提供的感知功能僅限于視覺、聽覺、力覺、觸覺等[3]。構(gòu)建虛擬仿真系統(tǒng)，虛擬仿真系統(tǒng)主要由五個模塊構(gòu)成，如圖2。該系統(tǒng)包括四大板塊的內(nèi)容：起居，飲食、情志、運動和服飾，春夏秋冬四時的板塊形似略有不同，以春季養(yǎng)生要略為例，如圖3。使人們能在虛擬環(huán)境中觀察、聆聽、觸摸、漫游、聞賞不同節(jié)氣的變化以及養(yǎng)生要略，并與虛擬環(huán)境中的事物進行交互，學(xué)習(xí)抽象和復(fù)雜的人類感知特性，達到傳播中醫(yī)藥文化的良好效果。

圖2 虛擬仿真系統(tǒng)的構(gòu)成

圖3 春季養(yǎng)生要略

3 價值效用

長期以來，中醫(yī)藥文化承擔(dān)著為人類健康保駕護航的任務(wù)，這也是我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的重要特征和顯著的優(yōu)勢。把虛擬仿真技術(shù)技術(shù)運用到中醫(yī)藥文化的傳播過程中，可以加強中醫(yī)藥文化發(fā)展的優(yōu)勢，開創(chuàng)中醫(yī)藥文化事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的新局面，讓千百年來的中醫(yī)藥專家的思想得到傳承。通過各方面的力量，提升我國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展水平，加強醫(yī)療健康領(lǐng)域的國際合作，充分調(diào)動資源、整合力量、提高效率[4]。

3.1 加強中醫(yī)藥文化發(fā)展的優(yōu)勢

虛擬仿真技術(shù)與中醫(yī)所獨有的“預(yù)測未來疾病的發(fā)生、性質(zhì)、趨勢”相結(jié)合，使人們更為直觀地了解中醫(yī)藥文化中“治未病”的思想。虛擬仿真體驗室給人們展現(xiàn)的是虛擬的環(huán)境，其實進一步而言，就是沒發(fā)生會發(fā)生疑惑可能發(fā)生，即未來的情況，因此虛擬仿真技術(shù)在加強中醫(yī)藥文化發(fā)展的優(yōu)勢方面有很大的促進作用。

3.2 開創(chuàng)中醫(yī)藥文化事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的新局面

目前，社會上存在一些特色的技術(shù)方法創(chuàng)新跟中醫(yī)藥發(fā)展不協(xié)調(diào)等現(xiàn)象，使得中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)破壞嚴(yán)重，中醫(yī)藥文化傳播面臨條件差、人才匱乏的問題。把虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用于中醫(yī)藥文化傳播中，開創(chuàng)中醫(yī)藥文化事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的新局面。

3.3 傳承中醫(yī)藥文化的核心思想，弘揚中醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥文化在數(shù)千年風(fēng)雨歷程中積累了養(yǎng)生保健的豐富經(jīng)驗，這是中醫(yī)藥文化事業(yè)得以繼承和發(fā)展的重要因素之一。中醫(yī)藥文化強調(diào)順應(yīng)自然，維護人類與自然的和諧；注重形神兼養(yǎng)，維持心身的和諧；倡導(dǎo)保養(yǎng)精氣，以提高機體防御和抵抗疾病的能力。這些養(yǎng)生保健的思想原則，對21世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢而言，具有前衛(wèi)作用，值得傳承。在虛擬仿真技術(shù)的基礎(chǔ)上弘揚中醫(yī)藥文化，使之得以薪火相傳、生生不息。

4 結(jié)束語

具有悠久歷史傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)文化，在新世紀(jì)的潮流中該走向何處？目前，需要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的優(yōu)勢。虛擬仿真體驗室是中醫(yī)藥文化與計算機技術(shù)深度結(jié)合的現(xiàn)代產(chǎn)物，是推進中醫(yī)藥文化傳播建設(shè)的重要內(nèi)容。在如今西方文化盛行的時代，應(yīng)該利用中醫(yī)藥文化自身的特色和優(yōu)勢，與多學(xué)科相結(jié)合，充分利用現(xiàn)代科學(xué)理論和計算機技術(shù)，為中醫(yī)藥文化傳播所用，對未來中醫(yī)藥文化發(fā)展必將帶來新的氣象。21世紀(jì)，一門既能保留中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)精華，又能融會現(xiàn)代先進科學(xué)成果，具有新世紀(jì)時代特色的中醫(yī)學(xué)，將展現(xiàn)于世界醫(yī)學(xué)之林[5]。

【參考文獻】

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[責(zé)任編輯：朱麗娜]