宋建勇　趙建明　周長長

【摘 要】大學(xué)生文明修身教育是結(jié)合當(dāng)前學(xué)生群體價(jià)值觀念淡化現(xiàn)狀，在文化傳承和制度約束的基礎(chǔ)上，以“立德樹人”這一高校思想政治教育的根本任務(wù)和中心環(huán)節(jié)為出發(fā)點(diǎn)，通過營造一種良好的自律氛圍，倡導(dǎo)健康、文明的生活方式，培養(yǎng)大學(xué)生修身正己文明自律的品行和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)大學(xué)生提高自身修養(yǎng)，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展，從而成長為“德才兼?zhèn)洹钡暮细袢瞬啪哂兄匾默F(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；文明修身；行為養(yǎng)成

1 大學(xué)生文明修身的內(nèi)涵

1.1 文明修身的傳統(tǒng)內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化中歷來注重個(gè)人品行德性的修養(yǎng)，《大學(xué)》里說：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！边@一由個(gè)人到國家、天下的遞進(jìn)層級(jí)，是傳統(tǒng)知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)人生理想所無不遵循的宗旨，作為個(gè)人發(fā)展的“修身”，無疑是“齊家、治國、平天下”這一遞進(jìn)層級(jí)的起點(diǎn)。何謂“修身”？《禮記》的“中庸”篇引用孔子的話直截了當(dāng)?shù)闹v述：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身矣?！狈g成白話文，就是“修身”包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：一要學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備知識(shí)；二要實(shí)踐，身體力行；三要知羞恥，有榮辱觀念。知識(shí)儲(chǔ)備，古人稱為“格物致知”，但最忌諱的是“知”而不行，所以強(qiáng)調(diào)“力行”，對(duì)于“知恥”，中國歷代思想家、教育家都把其置于人格修養(yǎng)的重要位置，孔子的名言“行己有恥”，見諸日常，孟子把“羞恥之心”視為人之為人的“四端”之一端，不知羞恥，則“非人”。

大學(xué)是人一生中世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀多元化以及價(jià)值紊亂，是我們面臨的一個(gè)重大問題。目前，高校學(xué)生大多為“95”后，他們思想活躍，接受新觀念、新事物較快，可塑性較強(qiáng)，基于中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念在今天仍然可以適用，取其精華，結(jié)合實(shí)際，無疑為當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值重構(gòu)提供一種思路。

2 當(dāng)前形勢(shì)下的文明修身

新時(shí)代背景下，要求人才須具備健康的心理、健全的人格，扎實(shí)的實(shí)踐能力[1]。但當(dāng)代以大學(xué)生為主的青年知識(shí)分子，容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣和多元文化思潮的沖擊，雖有較高的文化知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)，但社會(huì)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力較弱，個(gè)人利益觀念較重，人際關(guān)系淡漠，部分大學(xué)生價(jià)值觀不夠健全，誠信缺失，極大損害了大學(xué)生群體的形象。

新時(shí)代、新形勢(shì)下，胡錦濤提出的關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟闡述了社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容，符合中國傳統(tǒng)文化“知恥”的內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)美德與新時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對(duì)高校的思想道德建設(shè)、特別是青少年的思想道德教育指明了方向。教育家葉圣陶說：“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”作為大學(xué)生，要想成才，首先要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要實(shí)踐，要“力行”，這是成才的基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)；文明習(xí)慣、行為禮儀養(yǎng)成；謙虛禮貌，舉止文明，有榮辱觀念，全面提高自己的素質(zhì)，才能展示當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)采，符合新時(shí)代人才的標(biāo)準(zhǔn)。

2 大學(xué)生文明修身背景及現(xiàn)狀研究

2.1 大學(xué)生文明修身教育的現(xiàn)狀

大學(xué)生作為社會(huì)中高素質(zhì)群體，是一個(gè)國家價(jià)值觀取向和社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成，隨著國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、科技進(jìn)步，學(xué)生的發(fā)展亦呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化趨勢(shì)，個(gè)人價(jià)值觀念淡化，高校學(xué)生不文明行為現(xiàn)象也呈上升趨勢(shì)。校園中，在教室、宿舍等公共場(chǎng)合吸煙，個(gè)人衛(wèi)生差、宿舍衛(wèi)生不整理，不遵守公共秩序，同學(xué)之間缺乏理解和同情心，網(wǎng)絡(luò)暴力，課堂遲到，曠課嚴(yán)重，課堂玩手機(jī)以及考試作弊等不良現(xiàn)象，這些問題已日漸引起了高校教育工作者和管理者的重視[2]。

2.2 大學(xué)生文明修身教育的必要性和意義

面對(duì)高校大學(xué)生群體中的不文明行為現(xiàn)象，如何提高學(xué)生的基本素質(zhì)，強(qiáng)化行為規(guī)范引導(dǎo)，回歸“立德樹人”教育育人本質(zhì)，不僅直接關(guān)乎我國人才發(fā)展方向，對(duì)創(chuàng)造文明、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，維護(hù)高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等無形財(cái)富至關(guān)重要[3]。同時(shí)，“遵紀(jì)守法、文明修身”也已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展對(duì)每個(gè)公民的基本要求，加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育和行為養(yǎng)成教育，培養(yǎng)大學(xué)生修身正己文明自律的品行是目前高校素質(zhì)教育的重中之重。

高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。大學(xué)生文明修身教育作為校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容，倡導(dǎo)健康、科學(xué)、文明的生活方式，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，對(duì)于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生身心的協(xié)調(diào)發(fā)展同樣具有重要的意義[4]。

3 大學(xué)生文明修身的制度設(shè)計(jì)

3.1 大學(xué)生文明修身的構(gòu)建策略

大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是多方面因素綜合作用的結(jié)果，而文明修身教育本身所具有的實(shí)踐性、自主性及行為養(yǎng)成特點(diǎn)，也將為培養(yǎng)大學(xué)生修身正己文明自律品行提供重要參考。結(jié)合以上大學(xué)生群體的不良現(xiàn)狀，高校文明修身教育首先須有較強(qiáng)的針對(duì)性，才能做到有的放矢；其次，文明修身的構(gòu)建必須要有層次性，要能循序漸進(jìn)，符合習(xí)慣的行為養(yǎng)成規(guī)律；再者，文明修身教育導(dǎo)向既能反映學(xué)生當(dāng)下的現(xiàn)狀，也要能代表社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展的方向?；谶@三條原則，我們對(duì)文明修身的構(gòu)建做如下闡述。

3.1.1 普及基本行為規(guī)范

當(dāng)代大學(xué)生由于成長環(huán)境的不同，對(duì)生活中一些人際交往方式、禮儀常識(shí)、法制規(guī)范、校紀(jì)校規(guī)等存在不同程度的認(rèn)知盲區(qū)，在基本素質(zhì)修養(yǎng)方面，急需“補(bǔ)課”。

一方面，大學(xué)生群體在人際交往過程中，沒有建立起基本的交往人格，主要是在與人交往，處理互相關(guān)系時(shí)所應(yīng)具有的基本禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn)，比如，穿著、儀態(tài)大方得體，待人真誠；誠信守法、樸實(shí)謙虛；熱于助人等。概括起來主要為：自尊自愛；尊重、不妨礙他人；寬容、理解他人；關(guān)心、幫助他人。這些基本素質(zhì)的缺失，往往在學(xué)生寢室矛盾中表現(xiàn)最為直接和明顯。

另一方面，大學(xué)生群體處于社會(huì)及自然環(huán)境中的自我主動(dòng)性意識(shí)表現(xiàn)，主要是指在維護(hù)社會(huì)公共秩序、公共環(huán)境等方面[5]，比如，不闖紅燈，不亂扔垃圾，不損壞公共設(shè)施等。這方面的教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德和責(zé)任感。

3.1.2 理想信念教育

文明修身作為一項(xiàng)長期育人的系統(tǒng)工程，不應(yīng)只局限于基本層面，更應(yīng)強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)。大學(xué)生基本行為規(guī)范的養(yǎng)成過程需要輔以必要的價(jià)值觀指引，而在行為養(yǎng)成后又必須適時(shí)地實(shí)現(xiàn)向高層次的提升，因而認(rèn)知層面的理想信念教育也是必不可少的。從本質(zhì)層面上來講，文明修身關(guān)注的是大學(xué)生的修身正己文明自律的素質(zhì)內(nèi)涵，是要他們學(xué)會(huì)做人、做事，倡導(dǎo)健康、科學(xué)、文明的生活方式，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等一些基本的立身處世之道。

以上兩個(gè)層面，前者為文明修身教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，具有很強(qiáng)的實(shí)踐特點(diǎn)，是我們當(dāng)前德育工作的著力點(diǎn)，是高層次理想信念的具體體現(xiàn)。后者則是文明修身教育的核心，對(duì)基礎(chǔ)層面具有指導(dǎo)作用，以上兩方面共同形成了文明修身教育的架構(gòu)[6]。

3.2 大學(xué)生文明修身教育的途徑和載體

3.2.1 強(qiáng)化外部機(jī)制保障，加大宣傳教育

推進(jìn)文明修身教育，首先要做好宣傳和動(dòng)員，既要抓常規(guī)教育方式，諸如班會(huì)、全院大會(huì)、名師講堂等現(xiàn)場(chǎng)教育的方式，又要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)工作載體建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)社區(qū)、主題教育網(wǎng)站，運(yùn)用新媒體及大學(xué)生喜歡的表達(dá)方式開展教育，充分利用線上、線下載體，從多個(gè)角度傳輸文明修身的意識(shí)形態(tài)[7]。開展以“文明修身”為主題的系列活動(dòng)，宣傳文明修身的要求、行為考核方式及獎(jiǎng)懲措施，使文明修身深入人心，推動(dòng)文明修身教育深入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中。

3.2.2 加強(qiáng)制度約束，獎(jiǎng)懲合理有效

文明修身教育除了要激發(fā)學(xué)生的活力和積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加的主動(dòng)性之外，為了保證前期工作取得好的成效，還必須輔以配套的考評(píng)細(xì)則和獎(jiǎng)懲制度，做到“德法相濟(jì)”，既可以梳理校紀(jì)校規(guī)等現(xiàn)有的規(guī)章制度加以滲透，比如考試制度、宿舍管理制度等，也可根據(jù)校紀(jì)校規(guī)細(xì)化學(xué)院的培養(yǎng)要求，比如將學(xué)院內(nèi)部的評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、貧困生管理等與文明修身考核認(rèn)定結(jié)果掛鉤，對(duì)于打開局面十分有利[8]。此外，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)集體和個(gè)人，發(fā)揮榜樣的宣傳力量，同時(shí)，對(duì)于反面典型，進(jìn)行批評(píng)教育，努力把他們引導(dǎo)到文明修身的行列中來。健全文明修身工作評(píng)價(jià)體系，研究制定內(nèi)容全面、指標(biāo)合理、方法科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，推動(dòng)高校文明修身工作制度化。

3.2.3 注重實(shí)踐的長效性，把握學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵期

文明修身教育是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，行為養(yǎng)成需要學(xué)生從身邊的一點(diǎn)一滴做起，而從領(lǐng)悟到實(shí)踐也需要日積月累，不可操之過急，否則“文明修身教育”只能是一場(chǎng)秀。大學(xué)生文明修身教育要能持之以恒，須不斷提升文明修身的內(nèi)涵，完善考核制度，形成大學(xué)生培養(yǎng)的長效機(jī)制，促成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成[9]。此外，應(yīng)注意把握學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵期，新生入學(xué)伊始，是他們角色轉(zhuǎn)變的節(jié)點(diǎn)，學(xué)校要盡早傳輸文明修身的理念和要求，使他們明確作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生應(yīng)具備什么樣的能力和素質(zhì)，為他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活和以后的成長形成一個(gè)良好的開端。

文明修身教育注重內(nèi)在品質(zhì)的塑造，從某種意義上來說很難度量，需借助一定的載體和途徑才能體現(xiàn)和加以培養(yǎng)，載體作為一個(gè)功能平臺(tái)應(yīng)該能夠面向廣大的學(xué)生群體，具有普遍性，可操作、可考量，并能作為一種長效機(jī)制存在并加以傳承。在文明修身培養(yǎng)體系中把內(nèi)涵、機(jī)制等通過載體等途徑加以體現(xiàn)，相互結(jié)合，讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)投入進(jìn)來是十分必要的。本部分主要結(jié)合上海電力學(xué)院能源與機(jī)械工程學(xué)院的近一年實(shí)踐活動(dòng)的收效進(jìn)行培養(yǎng)制度上的創(chuàng)新探索。

（1）開展以評(píng)選“每月之星”文明寢室為主要內(nèi)容的文明修身活動(dòng)

隨著高校體制改革和學(xué)分制的完善，原有的班集體概念淡化，取而代之的是以宿舍為單位的學(xué)習(xí)、生活小組，這種以宿舍為單位的小集體越來越成為大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的基本組織形式。高校宿舍除了是一個(gè)服務(wù)場(chǎng)所，同時(shí)還擔(dān)負(fù)著育人功能。文明修身作為行為養(yǎng)成教育，寢室在衛(wèi)生、管理、思想教育等方面而言無疑是主要陣地，加強(qiáng)寢室管理，可以起到規(guī)范學(xué)生行為，養(yǎng)成文明習(xí)慣的目的。

學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行星級(jí)文明寢室評(píng)選，能機(jī)學(xué)院為進(jìn)一步推進(jìn)寢室文明建設(shè)，共創(chuàng)整潔衛(wèi)生、文明有序的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，在全院開展“每月之星”文明寢室評(píng)選的工作，由每個(gè)學(xué)期的評(píng)選結(jié)果細(xì)化到每個(gè)月進(jìn)行反饋，并對(duì)考核通過的“每月之星”文明寢室公示，獎(jiǎng)勵(lì)。通過學(xué)院與物業(yè)宿管的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)樓管會(huì)學(xué)生組織對(duì)樓幢的管理，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理，自我教育，自我服務(wù)，通過文明寢室環(huán)境的創(chuàng)建，達(dá)到行為養(yǎng)成教育的目的。

（2）創(chuàng)立“陽光基金”，鼓勵(lì)志愿者服務(wù)

區(qū)別于中小學(xué)生探索性的行為方式，大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和目的性，青年志愿者活動(dòng)強(qiáng)調(diào)“愛心”和“奉獻(xiàn)”，弘揚(yáng)社會(huì)道德和互助精神，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生愛心、社會(huì)責(zé)任感有著十分重要的意義，通過對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，進(jìn)行人格品行的自我修養(yǎng)，是大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，走向社會(huì)，身體力行不可或缺的環(huán)節(jié)。

為了進(jìn)一步弘揚(yáng) “奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，強(qiáng)化大學(xué)生感恩意識(shí)，能機(jī)學(xué)院成立“陽光基金”，以時(shí)間的形式存儲(chǔ)愛心，對(duì)接學(xué)校、社會(huì)需求，為志愿者活動(dòng)或義務(wù)服務(wù)積蓄力量。一方面，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與志愿者活動(dòng)積極性，奉獻(xiàn)自我、回報(bào)社會(huì)，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的雷鋒精神；另一方面，在服務(wù)引導(dǎo)中加強(qiáng)思想教育，樹立良好的大學(xué)生形象，深化學(xué)校育人理念和發(fā)揚(yáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。自“陽光基金”成立以來，學(xué)院共有兩百余人次參加愛心支教、暑期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，為大學(xué)生文明修身教育提供了廣闊的舞臺(tái)。

（3）建立安全輿情信息員管理體系

為了貫徹執(zhí)行“以學(xué)生為中心”的教育服務(wù)理念，進(jìn)一步做好安全教育工作，把握學(xué)生輿論關(guān)注熱點(diǎn)和思想動(dòng)態(tài)，學(xué)院以加強(qiáng)隱患排查整治為重點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生在校健康、安全為宗旨，完善工作制度，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，營造健康、和諧的校園環(huán)境，為學(xué)校人才培養(yǎng)提供保障。

根據(jù)學(xué)院的實(shí)際需要增設(shè)勤工助學(xué)崗位——安全輿情信息員，每個(gè)年級(jí)配一定數(shù)量的安全輿情信息員，負(fù)責(zé)對(duì)同學(xué)在校安全、思想動(dòng)態(tài)及文明修身等情況進(jìn)行記錄，每天檢查，每周匯報(bào)，交由學(xué)生負(fù)責(zé)人進(jìn)行匯總，對(duì)這些數(shù)據(jù)的整理分析，不僅可作為學(xué)院對(duì)學(xué)生在校期間安全、學(xué)習(xí)、思想動(dòng)態(tài)等環(huán)節(jié)的掌握以及應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的有效補(bǔ)充，還可以對(duì)文明修身教育的階段性成果進(jìn)行檢驗(yàn)，以便查漏補(bǔ)缺，及時(shí)作出反饋。

（4）成立校外講師團(tuán)，開展文明修身系列講座

高校的文明修身教育需要注重學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)和軟實(shí)力培養(yǎng)，行為養(yǎng)成需要輔以必要的價(jià)值觀指引，而在行為養(yǎng)成后又必須適時(shí)地實(shí)現(xiàn)向高層次的提升，因而認(rèn)知層面的理想信念教育也是必不可少的。

能機(jī)學(xué)院根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的價(jià)值觀體系，依托學(xué)院“學(xué)志堂”開展文明修身等相關(guān)主題的系列講座，邀請(qǐng)我校杰出校友舉辦主題講座，用自己的經(jīng)歷講述大學(xué)生活的故事，講述大學(xué)四年如何將學(xué)習(xí)、工作、志愿者工作、科技創(chuàng)新等最好地融合，來詮釋一名優(yōu)秀的當(dāng)代青年大學(xué)生的形象。

成立“學(xué)生成長”校外講師團(tuán)，邀請(qǐng)上海市靜安區(qū)石二街道僑聯(lián)主席、上海求必應(yīng)咨詢服務(wù)公司董事長包云鶴，給學(xué)生帶來關(guān)于《學(xué)業(yè)、創(chuàng)業(yè)與開業(yè)》的講座，從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)歷對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性，到為社會(huì)實(shí)踐積極準(zhǔn)備，推動(dòng)了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，上海文史館館員胡守鈞教授給學(xué)生帶來《蒙以養(yǎng)正，看德性養(yǎng)成》的主題講座，重視蒙養(yǎng)教育，提倡 “養(yǎng)正于蒙 ”的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，其道德養(yǎng)成理論，值得認(rèn)真研究，批判繼承，以便為我們今天的未成年人、青年人道德建設(shè)提供有益的借鑒。

通過文明修身系列講座的形式，服務(wù)于大學(xué)生認(rèn)知層面的理想信念教育，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀體系的建立提供理論支撐。

（5）重視、健全新生入學(xué)教育

大學(xué)一年級(jí)作為文明修身教育的關(guān)鍵期，學(xué)院在新生入學(xué)伊始，通過班導(dǎo)師、輔導(dǎo)員等多次、全方位進(jìn)行文明修身理念的灌輸，將文明修身的理念和要求清晰的傳達(dá)，使他們明確作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生應(yīng)具備什么樣的能力和素質(zhì)。開展新生“六個(gè)一”主題教育，開展大學(xué)導(dǎo)航講座，例如師長導(dǎo)航、學(xué)長導(dǎo)航、生涯導(dǎo)航等，開展學(xué)業(yè)指導(dǎo)，大學(xué)生創(chuàng)新教育，感恩教育，愛校榮校教育，校紀(jì)校規(guī)教育，職業(yè)規(guī)劃教育，安全教育等引導(dǎo)新生正確認(rèn)識(shí)自我，樹立明確目標(biāo)，繼承學(xué)校光榮傳統(tǒng)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任，努力成長為勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)的有用人才，為他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活和以后的成長形成一個(gè)良好的開端。

（6）創(chuàng)立初步的文明修身認(rèn)定辦法

學(xué)院成立文明修身領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)大學(xué)生文明修身工作小組和大學(xué)生文明修身認(rèn)定小組，負(fù)責(zé)對(duì)全院學(xué)生的文明修身認(rèn)定工作，大學(xué)生在校園生活、學(xué)習(xí)的基本行為是其文明修身的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)其基本素質(zhì)，考察結(jié)果體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的相對(duì)水平，可作為評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、審批經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生相關(guān)資助、畢業(yè)生就業(yè)推薦、向家長介紹學(xué)生在校表現(xiàn)、申請(qǐng)入黨等的重要參考依據(jù)。通過設(shè)定文明修身的要求，輔以配套的考評(píng)細(xì)則和獎(jiǎng)懲制度，做到“德法相濟(jì)”，切實(shí)提高學(xué)生文明修身教育的成效。

4 大學(xué)生文明修身的實(shí)踐教育研究

經(jīng)過為期近一年的實(shí)踐研究，發(fā)現(xiàn)影響大學(xué)生文明修身養(yǎng)成教育的因素多種多樣，如學(xué)生個(gè)人的價(jià)值取向、學(xué)生對(duì)文明修身內(nèi)涵的理解程度和外界的監(jiān)督管理等，但綜合起來，起決定性作用的基礎(chǔ)性因素主要有兩個(gè)，即校園文化和學(xué)校制度，其它所有影響因素均為這兩個(gè)因素的外延。

4.1 校園文化

社會(huì)屬性是人的基本屬性，人不能脫離社會(huì)而孤立的存在。也就是說，深處大學(xué)校園的大學(xué)生們，其思想和行為必然會(huì)受到其所處環(huán)境，即校園文化的影響。所以，在文明修身教育中，要想收獲理想的教育效果，必須重視校園文化的建設(shè)。

4.1.1 健全思想教育，構(gòu)建修身正己文明自律的校園文化內(nèi)核

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒有先進(jìn)思想催生的正確價(jià)值觀念，就無法養(yǎng)成文明正氣的行為習(xí)慣。在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，可以通過《思想道德與法律基礎(chǔ)》課程、類似于《蒙以養(yǎng)正，看德性養(yǎng)成》的系列講座和新生入學(xué)教育系列主題班會(huì)等媒介，滲透文明修身教育，為學(xué)生解讀文明修身的深刻內(nèi)涵和廣泛外延，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清文明修身對(duì)個(gè)人成長發(fā)展的重要意義和對(duì)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生在思想上樹立修身正己文明自律價(jià)值觀念的迫切愿望，使之成為構(gòu)建修身正己文明自律的校園文化的強(qiáng)大內(nèi)核。

4.1.2 重視榜樣示范，營造修身正己文明自律的校園文化氛圍

“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“優(yōu)良的示范是最好的說服”，“一個(gè)好的榜樣就是最好的宣傳”。所以，在文明修身實(shí)踐教育中，必須發(fā)揮榜樣示范的強(qiáng)大作用，如評(píng)選表彰寢室“每月之星”、文明班集體和見義勇為先進(jìn)人物等，營造修身正己文明自律的校園文化氛圍，進(jìn)而潤物細(xì)無聲的方式熏陶、感染、改變生活在其中的每一個(gè)學(xué)生。

4.1.3 加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，打造修身正己文明自律的校園文化機(jī)制

為了鞏固和擴(kuò)大文明修身的教育成果，必須持之以恒的加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，打造修身正己文明自律的校園文化機(jī)制。比如在志愿者服務(wù)日，宣傳志愿精神的崇高與可貴；在考試月，宣傳誠信考試的重要性；在寢室文化建設(shè)月，宣傳和諧互助對(duì)身心健康的價(jià)值；在學(xué)風(fēng)建設(shè)月，宣傳遲到、曠課和早退的危害性等等，以實(shí)現(xiàn)校園文化育人的連貫性和持續(xù)性。

4.2 學(xué)校制度

制度規(guī)范了實(shí)踐主體的行為取舍，明確了獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的實(shí)施細(xì)則和實(shí)施力度。相較校園文化的柔性的、引領(lǐng)向上的影響，學(xué)校制度在大學(xué)生文明修身教育中，發(fā)揮著剛性的、守住底線的作用。沒有修身正己文明自律的校園文化，修身正己文明自律的學(xué)校制度建設(shè)會(huì)顯得生硬且缺乏高層次的目標(biāo)，而沒有修身正己文明自律的學(xué)校制度，修身正己文明自律的校園文化建設(shè)會(huì)顯得無力且缺乏基礎(chǔ)性的保證[10]。所以，在某種程度上，制度建設(shè)與文化建設(shè)兩者之間是相輔相成、相得益彰、互為一體的。

在大學(xué)生文明修身教育中，我們可以通過構(gòu)建一系列的制度，如上課考勤制度、“陽光基金”制度和輿情信息管理制度等，收集學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)數(shù)據(jù)，并將之嵌入綜合考評(píng)體系，最終實(shí)現(xiàn)與推優(yōu)入黨和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)緊密鏈接，以求達(dá)到規(guī)范學(xué)生行為表現(xiàn)的目的。

5 總結(jié)

總之，高等學(xué)校作為我國人才培養(yǎng)的基地，應(yīng)當(dāng)切實(shí)踐行大學(xué)生的文明修身教育，并將之作為德育工作的一項(xiàng)長期基礎(chǔ)性工程，立德樹人落實(shí)到每個(gè)個(gè)體文明意識(shí)的提高，為構(gòu)建文明校園，為國家的發(fā)展提供高素質(zhì)的人才。

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[責(zé)任編輯：朱麗娜]