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        從課內(nèi)文本談學生認知能力的激發(fā)

        2017-06-30 12:24:26楊峻偉
        語文天地·初中版 2017年6期
        關(guān)鍵詞:說明文文本語文

        楊峻偉

        在課程改革逐步邁向深入的形勢下,作為語文教師必須一改往日傳統(tǒng)教授知識的方式,取而代之的是去粗取精地把這些重要的知識通過情境構(gòu)建、問題設計與方法指點傳達給學生。生物學家達爾文說過:“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?!苯處煈寣W生在輕松和諧的氛圍中學習掌握新的知識,并在探究與感悟中鞏固語文基礎、提高分析能力。

        一、說明文“五步”教學的影響

        以說明文為例,區(qū)別普通說明文的科學小品文單元教學,無論建筑藝術(shù)的贊嘆還是動物世界的奇妙,對于學生所要掌握的無非是說明文的閱讀方法。換句話說,就是教會學生獲得解題的金鑰匙,從而具備應試的相關(guān)能力。而在以應試作為素質(zhì)教育發(fā)展成果檢驗標準的指針下,要求學生從解析與感悟課堂的文本閱讀中上升為對課外閱讀本領(lǐng)的基本技能。因此,在知識性較強而文學性次要的科學小品文中,為了使學生的學習積極性得到提升,我們可以預先穿插一些有關(guān)建筑或動物的趣味知識,組織學生尋找了解不同動物的特點,激發(fā)學生學習說明文的興趣。

        在教學過程中,實施“五步法”,即找出說明對象、把握說明對象的特征、弄清說明順序、歸納說明方法、品析說明語言的特點來進行滲透?;谡Z文學科工具性的特征,相對應的教學任務中“聽說”是課堂運作的必要環(huán)節(jié),而“讀寫”卻成為決定應試成敗的根本手段。即使在說明文中,學生一樣可以提高讀寫的能力。作為教師要摒棄面面俱到,千篇一律的灌輸式教學模式,需充分引導學生從知識性與文學性兩個方面提綱挈領(lǐng)式地解讀文本、深入分析,提取文本中的可取經(jīng)驗。關(guān)于學生文本閱讀方法指導可以讓學生從說明文的特點入手,從知識性角度去體會說明文的作用。對于科學小品中穿插的記敘、描寫、抒情的表達方式,應讓學生從學習中理解科學小品文的特色,從而區(qū)別于普通說明文與記敘文的閱讀。當然認識同類文章的共性,可以從總體原則上去理解。

        如《人民英雄永垂不朽》《松鼠》兩篇文章在句首便交代了說明對象的主要特征,文章結(jié)構(gòu)清晰,脈絡分明;《巍巍中山陵》與《國寶——大熊貓》則把說明對象的特征隱含在題目當中;《凡爾塞宮》與《國寶——大熊貓》中都有穿插記敘、援引資料的地方。當然不同的作者創(chuàng)作的文章無論是語言組織、結(jié)構(gòu)安排、寫作特色上都會存在很大的區(qū)別,《松樹金龜子》相對于其余幾篇介紹動物的文章來說,語言顯得更加活潑,更富生趣。學生要在自覺的閱讀中深切體會。課文教學的目的,就是要求學生在掌握知識的同時努力提高解題應變能力,在靈活運用中解決更多的問題。

        文藝性說明文中,說明事物的順序、介紹方法及語言表述,除了以說明作為主要表達方式以外,與狀物繪景記敘文中的語言組織和結(jié)構(gòu)安排都有著相似與共通之處。學生寫作的能力主要在作文中充分體現(xiàn),在應試作文(“選題”或“話題”作文)不受文體嚴格限制的前提下,學生都有可能在知識的運用及言語建構(gòu)的借鑒與創(chuàng)新中,形成構(gòu)思精巧、風格獨特的文章。教師要引導學生從文章的寫作特色中汲取經(jīng)驗與優(yōu)點, 促使學生在實踐中實現(xiàn)從模仿到自創(chuàng)的跨越。

        二、解析感悟能力的培養(yǎng)

        閱讀與寫作離不開感悟。審美能力的培養(yǎng)、文學素養(yǎng)的提高同樣需要學生知書明理。有些教師在教學中片面強調(diào)語文的工具性作用,以脫離情感教育與美感體悟的機械式教學來支配課堂。這種純粹以應試為目的的教學,從試題考查結(jié)果看,確實成效顯著,但實質(zhì)卻扼殺了學生感受生活、創(chuàng)造自我的能力。因為在此環(huán)境中所培養(yǎng)的學生徒有滿腹經(jīng)綸的贊譽,卻無人情通達的能力,一旦進入高一級階段的學習就會問題百出。對于如此教學,我們不能不說是一種失敗。

        陶行知先生曾明確指出“教師的職務是‘千教萬教,教人求真;學生的職務是‘千學萬學,學做真人?!?正是語文學科“學知求真”的特點決定了語文學科中的情感教育與其他學科有著本質(zhì)區(qū)別。文學中包涵的美學思想并非等同于文化藝術(shù)鑒賞、政治哲學理論或是歷史事件的回眸,而是在對世界認知中,形成“真善美”的感悟。如果學生在學過介紹動物世界的文章之后,僅僅重視知識學習的過程而不懂得愛護生靈、保護環(huán)境;讀過瞻仰人民英雄紀念碑的文字卻不知它自身所包含的歷史意義和對先烈的緬懷,那么我們的角色就只能是單純的教書匠,而不是合格的教育者。教書是對學生發(fā)現(xiàn)、解決問題能力的培養(yǎng),育人則是素質(zhì)教育必不可少的實質(zhì)內(nèi)涵,兩者缺一不可。

        蘇霍姆林斯基強調(diào):“我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應有的高度?!比缃瘛皞鞯馈⑹跇I(yè)、解惑”的任務應向著更高層次倫理與情感的和諧目標邁進,要從根本上達到語文學科工具性與人文性的統(tǒng)一。只有做到“以人為本”這一點,和諧課堂教育理念才能在改革實踐中獲得最終的成功。

        作者單位:江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)東沙湖學校(215021)

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