杜建峰

對于理解一篇文章而言，時代背景、作家人生、地理人文等這些因素，就像了解一道美食背后的故事以及主材和火候、佐料的關(guān)系一樣，定會讓食客對美食肅然起敬，美食也就不再是單純意義上的食物了。而對于文學(xué)作品深層的開發(fā)解讀，對教學(xué)資源的拓展利用，也定能讓學(xué)生多角度多層次理解作品，品味生活，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

我們不要只希望文本本身激起學(xué)生聽說讀寫的欲望，而要通過對教材深層的解讀，對教學(xué)資源豐富的拓展，讓平面的課本在學(xué)生面前成為三維的立體畫面，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，加深對文本的理解。所以如何對教材深層解讀，就是讓文本所潛藏的教學(xué)資源優(yōu)化語文的教學(xué)效能，讓語文學(xué)習(xí)由課堂內(nèi)延伸至課堂外，再由課堂外牽引入課堂內(nèi)。

一、以時代與背景聯(lián)結(jié)，還原文學(xué)的真實

一篇文學(xué)作品或者是一批文學(xué)作品的產(chǎn)生，往往有時代的原因，多多少少受到那一時期文化和情感的影響。純粹的語文教學(xué)中，很少有學(xué)生能夠?qū)⒆约撼踔兴鶎W(xué)到的文章，以時代來進(jìn)行劃分，更不必說對于不同時期的人文有不同的認(rèn)識。當(dāng)然我們并不要求初中生能滔滔不絕地評點時事，談?wù)摎v史。但對于現(xiàn)在歷史被戲說的電視劇，對于這些不知道屈原是哪朝哪國人，卻深知“白淺上神”是誰的初中生來說，課文中所涉及的一些朝代、歷史人物、歷史知識，他們應(yīng)該有一個基本的印象，畢竟中國是一個有著五千年悠久文化的國家，畢竟人們常說文史是不分家的。

為了讓學(xué)生體驗當(dāng)時的時代風(fēng)采或者作者的感受，還原文學(xué)的社會真實，我曾讓學(xué)生在期末時將初三學(xué)生學(xué)過的所有古詩詞進(jìn)行整理，同一朝代的歸為一類，然后找一找相應(yīng)的背景資料，尋一尋這所有古詩的相通之處，每首古詩各自出彩的地方。還讓學(xué)生把杜甫的詩歌以作者經(jīng)歷歸類，這些任務(wù)調(diào)動了學(xué)生的求知欲，他們動用圖書館和網(wǎng)絡(luò)等各種資源解決問題。交流時，學(xué)生們不但將這些古詩背熟，更有人整理了大段的文字資料，不僅對初唐、盛唐、中唐、晚唐詩文的特點做了概述，并能列舉出代表性詩人，找到“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝”的論述。更把杜甫人生的幾個重要時期，以及課內(nèi)外相對應(yīng)的代表作都一一做了整理分類，不但拓展了他們對杜甫人生的了解，更加深了對詩歌的認(rèn)識，讓人印象深刻。

學(xué)生自己整理的信息，有不理解這是必然的，我們無須計較學(xué)生的理解停留在怎樣的一個層面，能牢記多少的內(nèi)容。關(guān)鍵是有了一個動手動腦收集信息的過程，有了收集整理知識的做法，通過長久的積淀，學(xué)生自然會意識到對于理解文學(xué)作品而言，時代的意義、文化歷史的重要性。同時點點滴滴的積累，對于逐步養(yǎng)成整理知識的習(xí)慣也起到了輔助的作用。

二、以人文點亮求知，激發(fā)美好憧憬

語文教材具有豐富的人文內(nèi)涵，同時也具有豐富的科學(xué)常識。當(dāng)然涉及到天文地理的知識會很復(fù)雜，有些事物或者原理連老師自己都很難表達(dá)清楚。但從“互聯(lián)網(wǎng)+”角度來說，要想找一些具體資料、數(shù)據(jù)、圖片，動畫演示影像，是不存在太大困難的。

所以多發(fā)掘文本潛藏的地理人文知識，甚至讓學(xué)生自己去研究、自己去探索，以此豐富學(xué)生的知識面，對學(xué)生的教育作用是潛移默化的。

例如，《美麗的西雙版納》《在太空中理家》等課，這些帶有濃重科學(xué)性或者地方特色的文章，文中的一些事物留給學(xué)生的印象或是無趣的，或是不深刻的，因為，他們平時很少接觸，或者根本沒有接觸過，如果教學(xué)只局限于教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的好奇心與求知欲的，于是我要求學(xué)生到課外去搜集資料。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生準(zhǔn)備的要比我所準(zhǔn)備的來得充裕。隨著上課鈴打響，太空探索和傣族風(fēng)情旅游也開始了。看著優(yōu)美傣族風(fēng)情畫，欣賞著傣族歌舞，學(xué)生配以條理清晰的語言文字解說，活像一個個稚氣未脫的小導(dǎo)游；在一個個太空實況影像與科學(xué)數(shù)據(jù)面前，同學(xué)們熱情交流，好似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家一樣。這樣的課堂中，學(xué)生理解的不僅僅是文本的內(nèi)容，更鍛煉了學(xué)生獲取、篩選材料的能力。

這是一個崇尚科學(xué)的時代，語文教材具有豐富的人文內(nèi)涵，同時也往往具有豐富的科學(xué)常識。其實，現(xiàn)在的初中生有著不凡的實踐操作能力，但需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，去發(fā)掘。透過文本，通過文本與課外教學(xué)資源的整合，不僅能讓學(xué)生看到異地的風(fēng)情和科學(xué)奧秘，更加深了語言文字在學(xué)生心靈里所留下的印記，因為它們還會帶給學(xué)生一份對生活、對自然的憧憬。

三、以作品點亮文本思想，培育家國情懷

作品是作者主觀情感的投射，作者是文學(xué)生活的主體，他不單是完成作品，更是把自己對世界的獨(dú)特審美體驗通過作品傳達(dá)給讀者的人。所以了解作者的人生歷程對于理解某些文章情理有深遠(yuǎn)意義，是必不可少的。一般來說了解作者的經(jīng)歷，也就是了解了文章的創(chuàng)作意圖，就像追溯食材的出處一樣，往往在此基礎(chǔ)上對教材的理解自然會更加穩(wěn)固，所謂不僅知其然，更明白其所以然。

在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時，我要求學(xué)生去查找有關(guān)魯迅的資料，于是學(xué)生將魯迅先生的生卒年月、求學(xué)、棄醫(yī)從文經(jīng)歷、文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格、為人處事態(tài)度等都作了一一闡述，并列舉了許多生動的例子，再回到課文，不難發(fā)現(xiàn)文章的主題思想早已在學(xué)生的討論中呈現(xiàn)；再如教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，聯(lián)系杜甫一生的幾個階段及代表作品，引領(lǐng)學(xué)生讀懂詩圣年輕時的豪情萬丈，到老來憂國憂民的思想情感的變化，不僅讓學(xué)生更深刻地理解課文，更讓學(xué)習(xí)突破了時空的界限，與作者有了心靈的溝通。

我們的教材中大部分的作品往往都來自于名家，杜甫、李白、魯迅、老舍等這些“大家”在我們的課本中不止一次出現(xiàn)，如果每一次我們都是把他們的名字當(dāng)作一個詞語解讀，哪怕再精彩的板演，哪怕再深刻的講解，我想我們的教學(xué)還是膚淺的。因為他們每一個人的人生經(jīng)歷，就是無形的教科書，這樣的教學(xué)資源又怎能放棄。所以師生在教學(xué)前做好大量的資料收集工作，然后篩選出相關(guān)合適的信息，把這些資料融入教學(xué)之中，隨著時間的積累，這些資料將是一本厚重的教科書，將影響學(xué)生對文學(xué)對人生的解讀。

當(dāng)潛藏于文本之后的時代背景，在學(xué)生面前顯露，課文會顯得更為厚重，更為哲理，而學(xué)生也會看得更生動更透徹；當(dāng)融入文本的那些自然常識、科普知識、風(fēng)俗人情在學(xué)生面前涌現(xiàn)，課文會顯得更為奇妙、更為有趣，而學(xué)生也許會更充滿幻想、充滿希望。當(dāng)文本故事、課文內(nèi)容的建構(gòu)者，在學(xué)生面前坦然，故事會顯得更為平凡，更為簡單，而學(xué)生卻會理解得更深刻；如果在我們的課堂上，我們能充分挖掘出與學(xué)生的生活、與學(xué)生的課本有著千絲萬縷的聯(lián)系的教學(xué)資源，那我們是真正用活了教材，就像在一道剛出鍋的菜肴上撒了蔥花一樣，噴香四溢！

作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第二中學(xué)（215228）