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        特殊比喻的藝術(shù)色彩

        2017-06-30 08:20:48謝澍風(fēng)
        語文天地 2017年6期
        關(guān)鍵詞:明喻街燈通感

        謝澍風(fēng)

        中學(xué)語文的學(xué)習(xí)與其他學(xué)科之間有著非常緊密的聯(lián)系,語文也是最為基礎(chǔ)性的學(xué)科,并且在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活中有著至關(guān)重要的作用。在新課改不斷深化的實(shí)踐過程中,通過例舉“特殊的比喻”展現(xiàn)文筆色彩,可以讓學(xué)生意識到語文的趣味性,并提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的思維能力。特殊比喻是因修辭上的特殊需要或表達(dá)上的特殊要求而形成的一般比喻(明喻、暗喻、借喻)之外的特殊修辭方式。它們雖然不如常用比喻的使用頻率高,但是新穎別致,有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,故撮例概述。

        一、本體和喻體的數(shù)量搭配與對應(yīng)關(guān)系

        1.群喻

        如李健吾《雨中登泰山》一文:“有的石頭像蓮花瓣,有的像大象頭,有的像老人,有的像臥虎,有的錯落成橋,有的兀立如柱……”以上六句中都有各自的本體(不同形狀的石頭)和喻體,它們合起來共同說明了泰山巖石的形態(tài)各異。

        需要指出的是,群喻雖是由成群的比喻構(gòu)成的,但是本體和喻體是一對一的關(guān)系,有多少本體就有多少喻體,否則,就不是群喻。

        2.雙喻

        雙喻是指在一個結(jié)構(gòu)緊密的單句里并用兩個喻體比方一個本體。如范成大《念奴嬌》:“都來名利,似蠅頭蟬翼?!本渲袃蓚€喻體是“似蠅頭似蟬翼”,這同排比式的博喻在結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)效果上有較大的區(qū)別。

        3.博喻

        博喻是接連使用兩個以上的喻體來比方同一個本體。喻體和本體是多對一的關(guān)系。如朱自清《綠》一文:“這平鋪著,厚積著的綠,著實(shí)可愛。她松松的皺纈著,像少婦拖著的裙幅;她滑滑的明亮著,像涂了‘明油一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩;她又不雜些兒塵滓,宛然一塊溫潤的碧玉”

        作者這里連用了幾個比喻:“少婦的裙幅”“涂了明油”“雞蛋清”“溫潤的碧玉”,通過用不同的事物反復(fù)比喻一個對象,再現(xiàn)了梅雨潭之綠的柔軟、清亮、鮮嫩、純凈等待征,同時寄寓了作者傾慕、歡愉、心曠神怡的感情。

        因?yàn)椴┯鞯氖褂弥兄黧w是比較復(fù)雜的、色彩豐富的“形象”,不是一個喻體所能描述詳盡周到的,所以必須選用較多的喻體,每個喻體從一個角度去突出共同本體的特色。

        4.約喻

        約喻和博喻手法上截然不同,約喻是用一個喻體表現(xiàn)幾個本體,即幾個本體聯(lián)合起來用一喻體比方。如碧野在《天山景物記》一文中寫道:“那些碧綠的草原襯托著十分清楚的黃牛、花牛、白羊、紅羊,在太陽下就像在綠色緞面上的彩色圖案?!边@里的比喻形象地說明了各種毛色的牛羊在草原上活動的美麗圖像。運(yùn)用約喻能夠既生動形象而又簡約凝煉地反映出幾個本體組合形成的某方面的整體形象。

        二、本體和喻體的“感官”轉(zhuǎn)化

        1.形容的“通感”

        魯迅《記念劉和珍君》中有:“我將深味這非人間的濃黑的悲涼。”“濃黑”本是客觀存在的能作用于視覺器官的現(xiàn)象,魯迅先生用來形容主觀感覺——“悲涼”,通過這感覺的交通,就更確切地刻畫出當(dāng)時社會的極度黑暗,深化了文章意蘊(yùn)。

        2.比喻的“通感”

        朱自清在《荷塘月色》中寫道:“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花?!L(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?!薄翱|縷清香”原為嗅覺的可感形象,作者把它比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”,嗅覺轉(zhuǎn)化為聽覺,這個比喻似不合理,其實(shí)二者都有飄渺斷續(xù),似有若無的特點(diǎn),令讀者去想象和體驗(yàn)。

        通感在形式上和明喻差不多,不同的是本體和喻體不是相似關(guān)系,而是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的相通關(guān)系,只限人的幾種感覺溝通,使用范圍不如明喻廣。

        三、本體和喻體的異位情況

        逆喻又稱倒喻,是本體和喻體互易其位的比喻,即喻體放置前面,本體靠后面。如宋代王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》中寫道:“水是眼波橫,山是眉峰聚,欲問行人去那邊?眉眼盈盈處。才知送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住?!睆娜~看,作者并非著眼于寫“水”和“山”,詩人常將美人的眼睛比作“秋水”,把愁眉比作“春山”,這里寫詞人送別朋友時的眼淚和愁遐,即“眼波”和“眉峰”,按正常詞序應(yīng)為“眼波是水橫,眉峰是山聚”,詞人用倒喻的方法是借景抒情,用浙東的秀水明山比喻朋友分離時的眼淚和愁眉,鑿實(shí)委婉含蓄。

        四、本體和喻體的回環(huán)形式

        1.互喻

        互喻是指在相鄰的兩句里,上句的本體到下句形成了喻體,而其喻體則是下句的本體,即先用喻體比本體,再用本體比喻體,也就是“A像B,B像A”。如郭沫若《天上的街市》一文中描述:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星;天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈?!边@里先用“明星”喻“街燈”,接著又以“街燈”喻“明星”,這種回環(huán)式比喻創(chuàng)設(shè)了一種撲朔迷離的境界,加深了讀者對事物的認(rèn)識和理解。

        2.頂喻

        在一個句子中,有兩個比喻句,涉及三種事物,第一個比喻的喻體兼任第二個比喻的本體,其格式為“A像B,B像C”。如趙嘏《江樓感舊》中寫道:“獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天。”“水”既是“月光”的喻體,又是“天”的本體,兩個比喻上遞下接,緊密關(guān)連,在明喻的基礎(chǔ)上兼用頂真辭格,從而增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

        作者單位:江西省信豐中學(xué)(341600)

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