謝澍風(fēng)

中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與其他學(xué)科之間有著非常緊密的聯(lián)系，語(yǔ)文也是最為基礎(chǔ)性的學(xué)科，并且在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活中有著至關(guān)重要的作用。在新課改不斷深化的實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)例舉“特殊的比喻”展現(xiàn)文筆色彩，可以讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文的趣味性，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思維能力。特殊比喻是因修辭上的特殊需要或表達(dá)上的特殊要求而形成的一般比喻（明喻、暗喻、借喻）之外的特殊修辭方式。它們雖然不如常用比喻的使用頻率高，但是新穎別致，有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，故撮例概述。

一、本體和喻體的數(shù)量搭配與對(duì)應(yīng)關(guān)系

1.群喻

如李健吾《雨中登泰山》一文：“有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥虎，有的錯(cuò)落成橋，有的兀立如柱……”以上六句中都有各自的本體（不同形狀的石頭）和喻體，它們合起來(lái)共同說(shuō)明了泰山巖石的形態(tài)各異。

需要指出的是，群喻雖是由成群的比喻構(gòu)成的，但是本體和喻體是一對(duì)一的關(guān)系，有多少本體就有多少喻體，否則，就不是群喻。

2.雙喻

雙喻是指在一個(gè)結(jié)構(gòu)緊密的單句里并用兩個(gè)喻體比方一個(gè)本體。如范成大《念奴嬌》：“都來(lái)名利，似蠅頭蟬翼?！本渲袃蓚€(gè)喻體是“似蠅頭似蟬翼”，這同排比式的博喻在結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)效果上有較大的區(qū)別。

3.博喻

博喻是接連使用兩個(gè)以上的喻體來(lái)比方同一個(gè)本體。喻體和本體是多對(duì)一的關(guān)系。如朱自清《綠》一文：“這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她滑滑的明亮著，像涂了‘明油一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉”

作者這里連用了幾個(gè)比喻：“少婦的裙幅”“涂了明油”“雞蛋清”“溫潤(rùn)的碧玉”，通過(guò)用不同的事物反復(fù)比喻一個(gè)對(duì)象，再現(xiàn)了梅雨潭之綠的柔軟、清亮、鮮嫩、純凈等待征，同時(shí)寄寓了作者傾慕、歡愉、心曠神怡的感情。

因?yàn)椴┯鞯氖褂弥兄黧w是比較復(fù)雜的、色彩豐富的“形象”，不是一個(gè)喻體所能描述詳盡周到的，所以必須選用較多的喻體，每個(gè)喻體從一個(gè)角度去突出共同本體的特色。

4.約喻

約喻和博喻手法上截然不同，約喻是用一個(gè)喻體表現(xiàn)幾個(gè)本體，即幾個(gè)本體聯(lián)合起來(lái)用一喻體比方。如碧野在《天山景物記》一文中寫(xiě)道：“那些碧綠的草原襯托著十分清楚的黃牛、花牛、白羊、紅羊，在太陽(yáng)下就像在綠色緞面上的彩色圖案?！边@里的比喻形象地說(shuō)明了各種毛色的牛羊在草原上活動(dòng)的美麗圖像。運(yùn)用約喻能夠既生動(dòng)形象而又簡(jiǎn)約凝煉地反映出幾個(gè)本體組合形成的某方面的整體形象。

二、本體和喻體的“感官”轉(zhuǎn)化

1.形容的“通感”

魯迅《記念劉和珍君》中有：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼?！薄皾夂凇北臼强陀^存在的能作用于視覺(jué)器官的現(xiàn)象，魯迅先生用來(lái)形容主觀感覺(jué)——“悲涼”，通過(guò)這感覺(jué)的交通，就更確切地刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的極度黑暗，深化了文章意蘊(yùn)。

2.比喻的“通感”

朱自清在《荷塘月色》中寫(xiě)道：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花。……微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！薄翱|縷清香”原為嗅覺(jué)的可感形象，作者把它比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，嗅覺(jué)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)，這個(gè)比喻似不合理，其實(shí)二者都有飄渺斷續(xù)，似有若無(wú)的特點(diǎn)，令讀者去想象和體驗(yàn)。

通感在形式上和明喻差不多，不同的是本體和喻體不是相似關(guān)系，而是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的相通關(guān)系，只限人的幾種感覺(jué)溝通，使用范圍不如明喻廣。

三、本體和喻體的異位情況

逆喻又稱(chēng)倒喻，是本體和喻體互易其位的比喻，即喻體放置前面，本體靠后面。如宋代王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》中寫(xiě)道：“水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。才知送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住?！睆娜~看，作者并非著眼于寫(xiě)“水”和“山”，詩(shī)人常將美人的眼睛比作“秋水”，把愁眉比作“春山”，這里寫(xiě)詞人送別朋友時(shí)的眼淚和愁遐，即“眼波”和“眉峰”，按正常詞序應(yīng)為“眼波是水橫，眉峰是山聚”，詞人用倒喻的方法是借景抒情，用浙東的秀水明山比喻朋友分離時(shí)的眼淚和愁眉，鑿實(shí)委婉含蓄。

四、本體和喻體的回環(huán)形式

1.互喻

互喻是指在相鄰的兩句里，上句的本體到下句形成了喻體，而其喻體則是下句的本體，即先用喻體比本體，再用本體比喻體，也就是“A像B，B像A”。如郭沫若《天上的街市》一文中描述：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星；天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈?！边@里先用“明星”喻“街燈”，接著又以“街燈”喻“明星”，這種回環(huán)式比喻創(chuàng)設(shè)了一種撲朔迷離的境界，加深了讀者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解。

2.頂喻

在一個(gè)句子中，有兩個(gè)比喻句，涉及三種事物，第一個(gè)比喻的喻體兼任第二個(gè)比喻的本體，其格式為“A像B，B像C”。如趙嘏《江樓感舊》中寫(xiě)道：“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天?！薄八奔仁恰霸鹿狻钡挠黧w，又是“天”的本體，兩個(gè)比喻上遞下接，緊密關(guān)連，在明喻的基礎(chǔ)上兼用頂真辭格，從而增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

作者單位：江西省信豐中學(xué)（341600）