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        淺談對(duì)我國民宿設(shè)計(jì)的思考

        2017-06-29 10:05:00郭芊
        南北橋 2017年11期
        關(guān)鍵詞:民宿本質(zhì)方向

        郭芊

        【摘 要】在世界各地,不同的文化造就了多樣化的民宿風(fēng)貌,有法國的城堡、北歐的農(nóng)莊、日本溫泉民宿、臺(tái)灣山間民宿等,均深受世界旅游者的喜愛。每一家設(shè)計(jì)獨(dú)到的民宿都搭載著民宿主人一個(gè)理想主義的巧思,而那些尋著隱秘處而去的都市人,則總能在這一日兩日的閑適中找到被城市遺忘的自由情懷。

        【關(guān)鍵詞】民宿 本質(zhì) 民宿設(shè)計(jì) 方向

        中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.11.193

        民宿是指結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、人文習(xí)俗、自然景觀和農(nóng)林牧漁生產(chǎn)活動(dòng)等資源,利用農(nóng)民自有住宅閑置用房,配備必要的住宿及餐飲設(shè)備設(shè)施,并注入主題內(nèi)容和文化內(nèi)涵,為向往鄉(xiāng)村生活的游客提供食宿處所,被稱為農(nóng)家樂的“升級(jí)版”。我國的民宿是以農(nóng)業(yè)資源、生態(tài)環(huán)境和農(nóng)村生活文化為基礎(chǔ),提供游客住宿、餐飲服務(wù)和相關(guān)的設(shè)備,并利用其獨(dú)特的優(yōu)美環(huán)境,脫俗的鄉(xiāng)土文化生活和溫馨的風(fēng)土人情,發(fā)揮其獨(dú)特的魅力,讓游客更好地進(jìn)行旅游、休閑及教育等活動(dòng)。因此,民宿設(shè)計(jì)者要尊重自然山水環(huán)境、地方傳統(tǒng)風(fēng)貌,因地制宜運(yùn)用地方特色建筑材料,為游客打造更加宜人的住宿環(huán)境。

        一、民宿的本質(zhì)

        如今,民宿則代表了一種情懷,一種具有原真性的生活狀態(tài),更是一種追求自由灑脫、純粹自在、心靈回歸,天人合一的生活方式,而這些情懷、生活狀態(tài)與方式,正符合當(dāng)下追求自我、體驗(yàn)生活的民眾心態(tài)。

        民宿熱是新一代消費(fèi)品味的反映。改革開放以來,我國的物質(zhì)生活水平有了很大的提高,人們的消費(fèi)觀念也在與時(shí)俱進(jìn),尤其80后、90后的年輕一代,具有獨(dú)立審美、追求自由的基因,更多的年輕人開始關(guān)注民宿,自然景觀,深度旅行等。80、90后的群體更注重生活方式的體驗(yàn),通過民宿體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?,融入?dāng)?shù)厝说纳睿靡环N獨(dú)特的方式與世界交流,釋放自己,而民宿的魅力正符合了新一代的消費(fèi)群體。

        二、民宿設(shè)計(jì)的意義

        從旅游角度來說,隨著交通的發(fā)展和自駕車的普及,自駕游、深度游、自由游、體驗(yàn)游逐漸成為流行和風(fēng)尚,民宿是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以自然生態(tài)環(huán)境為依托的創(chuàng)意生活品類,迎合了游客自由體驗(yàn)的需求。從經(jīng)濟(jì)角度來說,民宿提升農(nóng)家樂,是可以推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的助力,增加農(nóng)民收入。從文化角度來說,民宿發(fā)展有利于發(fā)掘和保護(hù)當(dāng)?shù)厝宋臍v史、自然生態(tài),用現(xiàn)代的文化創(chuàng)意手段來延續(xù)傳承當(dāng)?shù)匚幕袼?,從而重塑鄉(xiāng)村的魅力和提升鄉(xiāng)村的文化競爭力。從社會(huì)角度來說,民宿是攜帶現(xiàn)代城市文明基因向農(nóng)村地區(qū)延伸的橋梁,符合現(xiàn)代人的興趣、夢(mèng)想、生活理念和審美需求,促進(jìn)農(nóng)民素質(zhì)的提高,農(nóng)民生活方式的改變,農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀的提升。因此,民宿的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合鄉(xiāng)村地方自然與人文資源及農(nóng)、漁產(chǎn)業(yè)文化,結(jié)合美食、體驗(yàn)、導(dǎo)覽解說、知性之旅和地方深度風(fēng)土旅游等,這樣才能夠促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,才能為農(nóng)民創(chuàng)收提供可行之路。

        三、民宿設(shè)計(jì)的方向

        遵循生態(tài)環(huán)保的設(shè)計(jì)原則民宿旅游作為鄉(xiāng)村旅游的一種類型,對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境有高度的依托,而且與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是相互促進(jìn)的,因此,在民宿旅游中,游客消費(fèi)的更多是一種原生態(tài)的環(huán)境,其周圍要具有鄉(xiāng)村意象、鄉(xiāng)土特色,否則就僅僅是住房或是餐館的性質(zhì),不能成為民宿旅游。因此,民宿設(shè)計(jì)者要遵循保護(hù)環(huán)境的設(shè)計(jì)原則,以不破壞原有的自然景觀、不污染原有的生態(tài)環(huán)境為前提,具體來說要做到以下幾點(diǎn):

        1.以尊重的態(tài)度對(duì)自然及人文環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),使人為的建設(shè)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生加分的效果。

        2.尊重多樣化生物的生存權(quán),避免自然生物棲息地及遷徙路徑被破壞以,這樣才能保持生態(tài)環(huán)境的完整。

        3.減少地形及地貌之破壞,用最少之人為設(shè)計(jì)和建來達(dá)到民宿設(shè)計(jì)的目的。

        統(tǒng)一規(guī)劃,整體布局作為民宿設(shè)計(jì)者,我們要有統(tǒng)籌全局的思想和意識(shí),要在符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃、生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃和旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的前提下,以農(nóng)家樂綜合規(guī)劃體系為指導(dǎo),選擇一批自然環(huán)境優(yōu)美、文化底蘊(yùn)深厚、基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)完善、具備一定發(fā)展?jié)摿Φ拇?、點(diǎn)率先發(fā)展鄉(xiāng)村特色民宿。同時(shí)要按照“因地制宜、彰顯特色、合理布局、有序發(fā)展”的要求,編制好鄉(xiāng)村特色民宿發(fā)展重點(diǎn)區(qū)塊布局規(guī)劃,強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)、調(diào)控和指導(dǎo)作用。重點(diǎn)在沿江、沿路、沿景“三沿”區(qū)域、歷史文化村落、基礎(chǔ)設(shè)施較完善的布局鄉(xiāng)村特色民宿,鼓勵(lì)花樣農(nóng)家、現(xiàn)有農(nóng)家樂經(jīng)營戶(點(diǎn))通過提升改造,發(fā)展鄉(xiāng)村特色民宿。

        彰顯鄉(xiāng)土特色和地域文化特點(diǎn)利用周邊自然環(huán)境和人文風(fēng)情的獨(dú)特性與專屬性,圍繞鮮明的主題定位,在民宿建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)、房間裝飾裝修和風(fēng)味鄉(xiāng)村食品開發(fā)上,做好深度策劃,打造極具創(chuàng)意和景觀美學(xué)概念的特色民宿產(chǎn)品,充分體現(xiàn)主人的創(chuàng)意和心意。要深入挖掘文化內(nèi)涵,加大對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗、人文典故、地域風(fēng)情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘力度和傳承力度。室內(nèi)擺設(shè)、用品和室外小品布置要體現(xiàn)鄉(xiāng)土情調(diào),注重淳樸民風(fēng)的保持和發(fā)揚(yáng),做到人居環(huán)境和人文環(huán)境、自然環(huán)境的有機(jī)融合。民宿設(shè)計(jì)要突出體現(xiàn)地域性特征的文化符號(hào)。具體到實(shí)踐中,應(yīng)該針對(duì)具體的區(qū)域,先刻畫出地域文化的主脈絡(luò),通過進(jìn)一步的概念化,歸納出成系統(tǒng)性的文化符號(hào),再將這些符號(hào)演繹到具體的建筑與景觀改造工作中。這就如同做室內(nèi)裝修,用一整套自成體系的文化符號(hào)或藝術(shù)概念來包裝,就會(huì)顯得相對(duì)和諧,而如果符號(hào)間不統(tǒng)一,就會(huì)讓人覺得凌亂,混淆主題。概括起來,這要做到“生活符號(hào)藝術(shù)化,文化符號(hào)系統(tǒng)化,形象符號(hào)商品化,商品符號(hào)產(chǎn)業(yè)化”,使整個(gè)符號(hào)系統(tǒng)有活力,有品位,成體系,可延展。具體到一個(gè)門把手、一盞路燈、一個(gè)指示牌、一個(gè)垃圾箱、一個(gè)餐桌、一副餐具,都可能成為文化的符號(hào)、形象的體現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)的旅游商品。在追求精細(xì)化的時(shí)代,很多情況下就是要用做室內(nèi)裝修的態(tài)度來做室外環(huán)境的整治。如浙江德清莫干山上的法國山居、裸心谷等許多民宿就很好地做到了這一點(diǎn),真正打造成為民宿旅游精品,既與周邊環(huán)境有機(jī)融合,又通過文化符號(hào)的提煉、放大、點(diǎn)綴,讓住客感觸深度體驗(yàn),從而深受國內(nèi)外游客的喜好,真正成為農(nóng)家樂精品。

        參考文獻(xiàn)

        [1]鄉(xiāng)村旅游中住宿存在的問題及對(duì)策分析——以貴州省遵義市為例[J].魅力論壇,2010(11)

        [2]周艷.探討中國內(nèi)地原生民宿存在的問題及解決方法[J].華章,2012(29)

        [3]蔣佳倩,李艷.國內(nèi)外旅游“民宿”研究綜述[J].旅游研究,2014(4)

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