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        淺析七年級語文教材中所蘊含的德育內(nèi)容

        2017-06-29 17:35:34韋雄良
        課程教育研究·學法教法研究 2017年13期

        韋雄良

        【摘 要】 文學是作家情感的產(chǎn)物,在其中蘊含了作家凝聚在他擬定的審美形象的主體態(tài)度之中,讀者的接受是它價值的體現(xiàn),中學語文教材蘊含了民族、親情、人文、鄉(xiāng)愁等情感因素。現(xiàn)在就其情感因素進行挖掘,是為啟發(fā)了教育領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)驗總結(jié)與理論探索,提高育人質(zhì)量。

        【關(guān)鍵詞】 語文教材;情感蘊含;民族;親情;人文;鄉(xiāng)愁

        【中圖分類號】 G63.28 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089(2017)13-00-01

        文學從作者的角度去看,它是作者以一種久經(jīng)存儲后的一次宣泄,文學是作家情感的產(chǎn)物,在其中蘊含了作家凝聚在他擬定的審美形象的主體態(tài)度之中,而這種情感是直接的,作為一種對社會生活的把握,必定是對生活的理解,是一種意識形態(tài),必定是包含理性認識的因素,因此,它不得不注意讀者這一接受對象,在這種心理蘊含與讀者接受之間,正體現(xiàn)了作者的意圖。中學教材中這種體現(xiàn)尤為突出,以下就七年級的語文教材(語文版)為例剖析這一層面的意義。

        對于情感的認識中國歷來就有研究。如《毛詩序》說詩是“情動于中而行于言?!标憴C在《文賦》中說“詩緣情而綺靡?!本偷莱隽嗽娙烁嗟刂铝τ谑惆l(fā)個人情志,當然這只是在詩中體現(xiàn)罷了。蘇珊.朗格曾認為藝術(shù)(文學)是情感的符號,當然這種看法雖有偏頗,卻說明了其中情感的作用。

        就整個七年級語文教材(語文版)來講主要可以分為以下幾種情感把握:民族愛國意識,親情意識,思鄉(xiāng)(鄉(xiāng)愁)情結(jié),人文意識等。民族愛國意識貫穿整個階段。如《兩彈元勛鄧稼先》、《木蘭詩》、《勇氣》、《岳飛》、《我愛這土地》等等。親情意識自然也占一席之地,如《風箏》、《回憶我的母親》、《小巷深處》、《我的老師》、《紙船》等等。思鄉(xiāng)情結(jié)則更為濃烈,如《海燕》《鄉(xiāng)愁》、《回鄉(xiāng)偶書》、《夜雨寄北》等等。關(guān)于人文關(guān)懷方面容量更大,因為它考慮的更多是對人生存的思考以及對人(讀者)發(fā)展的關(guān)懷,如《小溪流的歌》、《空城計》、《我的第一次文學嘗試》、《鶴群》等等。所以可以說以上幾個方面都有深層次上的體現(xiàn)。

        情感把握是一種價值取向,是一種對社會生活的評價,不同的情感評價必定是有不同的讀者與之相適應(yīng)。對于中學生來說,是價值觀的逐漸成熟時期,心智完成需要良好的教育和指導。使學生形成一種對真善美的鑒別,那么從不同角度挖掘這種意義也顯得迫在眉睫。

        從民族愛國意識這點來講,可以說在諸種心理層次來說是較為高層的。通過優(yōu)秀的人物身上體現(xiàn)出不一樣的民族氣質(zhì),或通過其具體的事跡去體現(xiàn)他們血液中的民族榮譽與歸屬感。從《兩彈元勛鄧稼先》中鄧稼先沖破重重阻撓回到條件艱苦的祖國,僅這一點就足以令人欽佩的?!赌咎m詩》中花木蘭代父從軍,從表面結(jié)構(gòu)看著重反映了當時征戰(zhàn)時對統(tǒng)治者的揭露及對木蘭勇敢與尊敬的體現(xiàn)。但從深層結(jié)構(gòu)上看卻隱含著超越這種文化背景的因素,即國家與個人利益沖突的選擇上。無疑,木蘭從軍中隱含著甚至連木蘭自己都未曾覺察的客觀目的,可以說是主觀為自己,客觀為國家。《勇氣》中那位法國婦女,她所展現(xiàn)的已不是自己國家的狹隘的歸屬了,而是種超越國家界限的,為人類和平的奉獻了,當然無可否認,這亦是一種包融國家利益的大舞臺了。最值得稱贊的該屬艾青的《我愛這片土地》這里蘊含著艾青心中的悲涼,聯(lián)系著一種民族憂患感通過隱性的“土”意象,詩人表達了對苦難大地及大地上的苦難生民的關(guān)注,詩人傳達的情感里的深沉與凝重,卻正是對民族的憂郁,他正是以“盧笛”一樣的節(jié)律彈湊著自己的土地情結(jié)和愛國情結(jié)。與之不同的《海燕》卻更體現(xiàn)出一個飽受戰(zhàn)亂之苦的流浪游子對祖國的懷念。為何曾令自己痛苦不已的故土還會令作者如此魂牽夢縈?顯然,那是對祖國命運的關(guān)注,而《岳飛》則應(yīng)該更注重在歷史的深重感上去喚起學生們心靈的震撼,那種“岳家將”精神,不正是民族氣節(jié)的體現(xiàn)么?

        相比于這種情感,親情感流露的就顯得更愜意些,少了幾分沉重,幾分滄桑。它更注重的只是當下的一種激越的效果。當然這種情感里無不包容著思想。從主觀思想看不能包含作者自己的認識,但客觀上卻包含著作品形象中自己的意義,正如巴爾扎克所說:“藝術(shù)都是思想的結(jié)晶?!边@里同樣展現(xiàn)出來。朱德《回憶我的母親》與林莉《小巷深處》以兩種不同的方式去展現(xiàn)同一種情感:對母親無私、任勞任怨的謳歌?!痘貞浳业哪赣H》是直陳母親的事實去把那份對母親的濃情訴諸給讀者,而《小巷深處》卻通過母親對我堅定不移的母性關(guān)懷與我對母親的情感變化兩條線索的對比中去說明,這種無須作者直面坦言的對比是種赤裸裸的諷刺,其教育意義是深刻的。而《我的老師》里莎莉文老師對我細心的教導及我人生轉(zhuǎn)變的恩情,那份濃濃師生情結(jié),對于一名中學生來說,無疑是最具典范的尊師教材。

        當然,思鄉(xiāng)情結(jié)對于愛國民族方面來說未免有些狹隘了,但在這種細致的對比中更能激發(fā)學生的應(yīng)該是一種價值取向。即大家與小家的相互依托的認識,《海燕》就是這種聯(lián)系的體現(xiàn),一方面是思國,另一方面是想家,卻在一個海外游子身上粘合起來了。家與國同系一線,那股心酸竟傾眼底?!痘剜l(xiāng)偶書》通過一個游子在外漂泊的時間跨度上去暗示,對家鄉(xiāng)前后差別來反映離家后歸鄉(xiāng)的無聊?!兑褂昙谋薄穭t是通過時空上的虛、實的交錯,場景的互換去寄寓?,F(xiàn)實與虛幻的對比,更從深層上激發(fā)了讀者對家,對親人的示意。而余光中的《鄉(xiāng)愁》更是將個人的悲歡與對祖國的愛,對民族之感融于一爐,同時寄寓了多少海峽兩岸的游子的思鄉(xiāng)之情,蘊含著對結(jié)束民族分裂,完成祖國統(tǒng)一的殷切希望。作者通過廣袤的時空提煉的意象——郵票、船票、墳?zāi)?、海峽去表達那內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情,組成一曲欲訴不盡的愛國之歌……

        在人文關(guān)懷方面,它的容量就更大了,它貫穿始終,因為人的價值取向關(guān)系到一個民族乃至一個國家的興亡,所以它更注重對人的價值觀的暗示?!耳Q群》中鶴在遭遇危難的時刻,憑借與身俱來的生命屬性,依靠集體智慧和力量,戰(zhàn)勝了壯勇剽悍的蒼鷹。鶴間的團結(jié)協(xié)作精神不是我們?nèi)祟愃毙璧呢敻粏幔?/p>

        無論是國戀、家思、親情都無疑是從不同角度挖掘?qū)θ藗冃睦淼哪欠莞呱校欠N對人生存價值的追捕,即一種人文價值的終極關(guān)懷,中學教材的編撰從這些方面去展現(xiàn)是深刻的,極富教育意義的。

        參考數(shù)目:

        《文學概論》《七年級語文教學參考書》

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