陳于達(dá)

（浙江省臺州市玉環(huán)縣海山鄉(xiāng)學(xué)校）

摘 要：初中古詩文鑒賞教學(xué)作為語文課程教學(xué)的重要組成部分，對于提升學(xué)生文化素養(yǎng)和語言能力起著重要的作用。由于古詩文文辭含蓄內(nèi)斂，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一定難度，傳統(tǒng)的教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生鑒賞古詩文的興趣。針對初中古詩文鑒賞教學(xué)中存在的問題，提出相關(guān)的鑒賞策略，以提高初中古詩文鑒賞教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞：古詩文鑒賞；有效性；策略

我國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，詩歌以其獨特的魅力在文化長河中源遠(yuǎn)流長。從古代到近代，詩的發(fā)展經(jīng)歷了不斷變化和革新，猶如一條燦爛的銀河，在中華文明史上熠熠生光。加強對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展是當(dāng)前語文教學(xué)的基本要求。隨著課程改革的深入，對學(xué)生語文素養(yǎng)的要求越來越高，因此，語文教學(xué)應(yīng)該將學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)重要內(nèi)容。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，對于學(xué)生的全面發(fā)展也起到很大的促進(jìn)作

用。在這一方面，詩歌有其獨特的優(yōu)勢，是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的最佳載體。通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌中蘊含的自然美和文學(xué)美，讓學(xué)生領(lǐng)略作者要表達(dá)的意境，對于學(xué)生的文化品位和語文教學(xué)效率的提升有很大幫助。

一、初中古詩文教學(xué)存在的問題分析

1.應(yīng)試教育的干擾

古代詩歌能夠留存至今，主要是我國傳統(tǒng)文化的沉淀所致。

很多詩歌被選為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，其本身有著很高的學(xué)習(xí)價值。作為文化載體的古詩文本身具有開發(fā)性和多元化的特征，聚審美、認(rèn)知和個性的發(fā)展于一體，充分體現(xiàn)了古代文學(xué)的歷史價值和育人價值。受應(yīng)試教育思想的影響，導(dǎo)致我國教育工作者在古詩文教學(xué)中存在重理論重背誦的現(xiàn)象，只要求學(xué)生能夠熟練寫出古詩文的詩句即可，了解詩歌的大概內(nèi)容，對作者的思想感情有一個基本了解，這樣就已經(jīng)滿足了現(xiàn)代教育者對學(xué)生的要求。這種教學(xué)思想嚴(yán)重阻礙了學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。很多學(xué)生不具備語文詩歌鑒賞的能力，甚至一些學(xué)生對詩歌鑒賞的基本概念無法理解，從而無法提升學(xué)生的審美能力。

2.教學(xué)缺乏趣味性

初中語文古詩文鑒賞教學(xué)中，教師重點強調(diào)的是對詞句內(nèi)容的理解，導(dǎo)致學(xué)生對語言的過度工具化追求，很多學(xué)生將古詩文作為沒有趣味的符號進(jìn)行理解。在單一的教學(xué)模式下，古詩文鑒賞教學(xué)的意義被學(xué)生簡單地理解為讀懂詞句含義，理解作者思想。長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性無法得到提升。古詩文鑒賞教學(xué)中，教師對那些原有的靈性古詩文進(jìn)行蒼白的翻譯，其結(jié)果往往是丟失了古詩文的真正意義，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏一份愜意。

3.語言環(huán)境不兼容

古詩文作為古代漢語內(nèi)容的主要組成部分，同現(xiàn)代漢語相比較，其語言體系之間有著較大差異性。古詩文語言是一個相對獨立的語言體系，與現(xiàn)代漢語相比較，古詩文具有獨特的個性特征。古詩文出現(xiàn)有著歷史階段性的文化背景，現(xiàn)代學(xué)生在理解古詩文的過程中往往會存在較大的時空差異。古詩文的語言解讀有一定難度，很多學(xué)生對古詩文鑒賞產(chǎn)生了畏懼心理。現(xiàn)實的語言環(huán)境和古詩文所描寫的語言環(huán)境不相兼容，學(xué)生在太平盛世閱讀戰(zhàn)火紛飛，難免產(chǎn)生不真實的感覺。

二、提升初中古詩文鑒賞教學(xué)有效性的策略

1.背景理解

古代詩歌寫作中往往會蘊含一定的時代背景，作者在特定的時代背景下根據(jù)自身遭遇或者是感悟表達(dá)一種情感的寄托。因此，在初中古詩文鑒賞教學(xué)中，首先應(yīng)該讓學(xué)生了解詩歌的寫作背景，這樣才可以幫助學(xué)生深入體會詩歌的內(nèi)容。很多詩歌的題目有很大相似性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往會認(rèn)為這些詩歌的寫作背景一樣，錯誤的認(rèn)識最終會影響學(xué)生對詩歌的鑒賞。因此，需要讓學(xué)生清楚掌握詩人所處的生活環(huán)境和背景，方便學(xué)生對詩歌意義的理解。

例如，在講解《望岳》這首詩歌時，由于學(xué)生之前學(xué)習(xí)過《春望》，想到這兩首詩歌的作者都是杜甫，很多學(xué)生就會認(rèn)為《望岳》也是作者在安史之亂的背景下所寫的內(nèi)容，實際上這兩首詩歌的背景截然不同?！锻馈肥亲髡咴谀贻p時游歷山東泰山之后，面對泰山發(fā)出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。在山頂上俯視一切的雄心流露在詩歌的字里行間。因此，在朗讀這首詩歌時，應(yīng)該讓學(xué)生感受到作者的豪邁之情。而《春望》則表達(dá)的是作者憂國憂民的傷感。安史之亂后，作者回到長安，曾經(jīng)的繁華已不再重現(xiàn)，眼前是荒草叢生、破敗不堪的長安城，到處都是流離失所的老百姓，國都已經(jīng)殘破不堪，山河還是原來的樣子，作者因此寫下了“國破山河在”這樣悲壯的詩句；想到自己與家人分離已久，無法聯(lián)絡(luò)，作者突生傷痛之情，寫下了“烽火連三月，家書抵萬金”，表達(dá)自己對家人的想念，對祖國美好山河的向往。

2.意境品鑒

古詩文的意境是作者思想情感和生活現(xiàn)狀的統(tǒng)一。加強學(xué)生對古詩文意境的領(lǐng)略，對于鑒賞古詩文起著重要的作用。領(lǐng)略古詩文意境時，鑒賞者可以從古詩文的閱讀中得到美的享受，得到情感上的陶冶，從而促進(jìn)學(xué)生積極創(chuàng)作，增強自身閱讀古詩文的境界。古詩文意境的領(lǐng)略需要掌握詩歌中的意象，就是出現(xiàn)在作品中能夠表達(dá)主觀感情的物象。在詩歌作品中，這種意象以個體形式存在著，多個個體聯(lián)合為一個整體就是詩歌的意境。學(xué)生在詩歌閱讀中應(yīng)該抓住物象，品味其特征和蘊含的情感，就可以從整體上理解詩歌的意境。

詩歌中的意象大致分為不同的類別，有景觀類、植物類、動物類以及行為類等。其中景觀類主要有月、風(fēng)、煙、流水等；植物類有梅、蘭、竹、菊、柳等；動物主要有鴻雁、鴛鴦、猿猴、青鳥等；行為類包括登高、飲酒、吹笛、憑欄等。例如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中寫道“夕陽西下，斷腸人在天涯”。將西沉的太陽作為寫作的意境，表達(dá)在外漂泊游子的孤獨和傷心。又如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！弊髡咄ㄟ^描寫祖國壯麗山河的意境，由感性上升到理性，說明登高才能望遠(yuǎn)，成功在于追求。只有讀者對作品有透徹的領(lǐng)悟，才能夠達(dá)到對作品的真正鑒賞。

3.創(chuàng)新教學(xué)

古代詩歌和現(xiàn)代文學(xué)之間有著較大的差別，采用傳統(tǒng)教學(xué)中單一的教學(xué)方式不僅無法提升學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的興趣，也無法體現(xiàn)出詩歌的趣味性。只有形式多變的教學(xué)模式才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才可以讓學(xué)生的求知欲望得到很大激發(fā)。所以，在初中語文詩歌鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)該對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，采用新型的教學(xué)模式。

例如，在講解《馬說》這篇詩歌的時候，可以通過詩歌辯論賽的形式實施教學(xué)，讓學(xué)生針對“千里馬常有，而伯樂不常有”這句詩開展辯論，在辯論的過程中學(xué)生的思維會不同碰撞，有利于學(xué)生加深對詩歌內(nèi)容的理解。在講到《木蘭詩》這首詩歌時，可以采用多媒體教學(xué)的方式，讓學(xué)生通過觀看花木蘭征戰(zhàn)沙場的電影，進(jìn)行不同文化視域間的比較，從而有效把握詩歌的民族精髓。教師也可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為學(xué)生營造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受到古代詩歌創(chuàng)作者所處的環(huán)境，使他們的內(nèi)心得到一定的感觸。例如，在講解文天祥的《過零丁洋》這首詩歌時，教師可以播放鏗鏘有力的愛國歌曲，讓學(xué)生在歌曲中感受古代詩人對祖國的熱愛之情，從而體會作者當(dāng)時看到支離破碎的祖國時的感受。

現(xiàn)代教學(xué)中，教師要采用多樣化的教學(xué)方式，通過情景教學(xué)、多媒體教學(xué)等多種手段為古詩文教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，以激發(fā)學(xué)生求知的興趣，從而提升古詩文鑒賞學(xué)習(xí)的有效性。此外，古詩文鑒賞教學(xué)中，教師還應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，通過古詩文教學(xué)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的文學(xué)綜合能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]范兢.提高初中古詩文鑒賞教學(xué)有效性的策略研究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2012，28（9）：160-162.

[2]魏永東.略談初中古詩文鑒賞教學(xué)中的美學(xué)培養(yǎng)[J].新課程（中學(xué)版），2010（9）：92.

[3]徐玉珍.初中古詩文教學(xué)之我見[J].閱讀與鑒賞（中旬），2011（8）：69.

編輯 孫玲娟