郭輝

摘 要：民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)十月革命的紀(jì)念主旨不斷變化，依次表現(xiàn)為“蘇俄化”“本黨化”“民族化”“國(guó)家化”。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨之初及大革命時(shí)期，通過(guò)紀(jì)念十月革命，宣傳社會(huì)主義，宣揚(yáng)以蘇俄為中心的世界革命觀，闡發(fā)中國(guó)革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。土地革命時(shí)期，中共開(kāi)始自覺(jué)利用十月革命論述自身合法性，與國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后中共利用十月革命紀(jì)念宣揚(yáng)民族解放，將之作為開(kāi)展抗戰(zhàn)動(dòng)員的重要載體，激勵(lì)人民堅(jiān)定勝利的信念。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民主與和平成為十月革命紀(jì)念的主要內(nèi)容，從抗戰(zhàn)建國(guó)到和平建國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨一如既往地堅(jiān)持民主與和平，最終在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得人心。

關(guān)鍵詞：十月革命；民主革命；紀(jì)念；社會(huì)動(dòng)員

1917年11月7日俄國(guó)爆發(fā)十月革命，并建立起布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，俄國(guó)歷史由此而變，每年此日便成為蘇俄國(guó)慶日。且因蘇聯(lián)地位的特殊，其他各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨紛紛將十月革命作為紀(jì)念資源，以尋求與蘇聯(lián)間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，中國(guó)共產(chǎn)黨自不例外。于中共而言，十月革命紀(jì)念顯然不同于建黨等本土紀(jì)念活動(dòng)，屬“域外”紀(jì)念資源，如此使其“中國(guó)化”過(guò)程值得考究，且具有相當(dāng)重要的歷史價(jià)值和意義。同時(shí)，不同歷史時(shí)期中共十月革命紀(jì)念各有特征，于此也能明晰中共紀(jì)念活動(dòng)與政治文化策略。今年為十月革命爆發(fā)一百周年，筆者在多年從事紀(jì)念活動(dòng)研究的基礎(chǔ)上，試對(duì)民主革命時(shí)期中共十月革命紀(jì)念話語(yǔ)主旨的演變進(jìn)行考察，以豐富中共利用“域外資源”進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員，服務(wù)政權(quán)建設(shè)的認(rèn)知。

一、“蘇俄化”的十月革命（1921—1927）

俄國(guó)十月革命爆發(fā)后立即受到國(guó)人關(guān)注，但多數(shù)人對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義了解不夠，以致被認(rèn)為“俄京激烈分子”引起的“騷擾” [1 ]。早期先進(jìn)知識(shí)分子敏銳地察覺(jué)到俄國(guó)十月革命所具有的正面價(jià)值和意義。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中共中央專門發(fā)布文件強(qiáng)調(diào)十月革命紀(jì)念需進(jìn)行宣傳 [2 ]，且指示地方“號(hào)召?gòu)V大群眾”開(kāi)展“游行”“講演”等 [3 ]。十月革命紀(jì)念逐漸成為備受關(guān)注的節(jié)日。

1. 介紹十月革命與蘇俄

早期中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)十月革命紀(jì)念以介紹蘇俄，宣傳社會(huì)主義。因十月革命開(kāi)創(chuàng)蘇俄社會(huì)主義道路，成為中共學(xué)習(xí)榜樣，但時(shí)人對(duì)之尚缺乏更多了解。有人預(yù)言落后的俄國(guó)爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不符合馬克思主義學(xué)說(shuō)，因此蘇俄政權(quán)終將曇花一現(xiàn)。周恩來(lái)批評(píng)這些人“只見(jiàn)其一未見(jiàn)其二”，“也可說(shuō)仍還未懂得將馬克思唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)兩說(shuō)打成一片” [4 ]。此外，也有人將十月革命視作“洪水猛獸”，為此陳獨(dú)秀分析人們誤信帝國(guó)主義者“造謠污蔑”的原因：十月革命“大傷了宗法社會(huì)里人們的感情”；新俄憲法剝奪了“資本生息者及私人商販之參政權(quán)” [5 ]。諸多共產(chǎn)黨人為十月革命及蘇俄政權(quán)辯解，及時(shí)糾正時(shí)人誤解。

中國(guó)共產(chǎn)黨為紀(jì)念十月革命，翻譯了大量關(guān)于十月革命的蘇俄著述，以使人們更全面地了解蘇俄。十月革命對(duì)蘇俄的積極影響成為中共宣傳重點(diǎn)。十月革命最大的政治貢獻(xiàn)在“推翻了地主資本家之政權(quán)” [6 ]，鏟除沙皇、貴族、地主以及資本家這一批“萬(wàn)惡的強(qiáng)盜” [7 ]，最終建立起“勞農(nóng)群眾的國(guó)家和政府”“全世界勞眾的祖國(guó)、先驅(qū)、大本營(yíng)” [8 ]。十月革命后蘇俄政治面貌煥然一新。十月革命還推動(dòng)了蘇俄經(jīng)濟(jì)發(fā)展，革命后工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“已出預(yù)料之外”，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)“恢復(fù)得快”，商業(yè)經(jīng)濟(jì)“突進(jìn)”發(fā)展。蘇俄外交、文化也有不少變化。蘇俄堅(jiān)持和平政策，中蘇建立起平等互助關(guān)系，資本主義各國(guó)紛紛“跪倒蘇俄面前去承認(rèn)他” [9 ]。十月革命還“方始得著解決民族問(wèn)題的道路”，即“蘇維埃制度的勝利，是各民族自由合作而成聯(lián)合國(guó)家的基礎(chǔ)” [6 ]。蔣光慈則強(qiáng)調(diào)十月革命對(duì)俄羅斯文學(xué)的重要影響，將“資產(chǎn)階級(jí)文化送到墳?zāi)怪腥ァ保膶W(xué)在“革命的浪潮”中變得更“活潑”“光彩”“有趣”“羅曼蒂克” [10 ]。十月革命從各方面影響著蘇俄，造就一個(gè)新俄羅斯。

2. 強(qiáng)調(diào)十月革命的世界意義

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)十月革命世界意義的闡釋是該時(shí)期紀(jì)念話語(yǔ)宣傳的另一重點(diǎn)。李大釗在《晨報(bào)副刊》開(kāi)辟“俄國(guó)革命紀(jì)念”專欄，系統(tǒng)論及十月革命具有的世界意義：“十月革命的口號(hào)是顛覆世界的資本主義，顛覆世界的帝國(guó)主義，用這種口號(hào)喚起全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，喚起他們?cè)谑澜绺锩年嚲€上聯(lián)合起來(lái)?！?[8 ]十月革命“喚醒”世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成使命，此亦中共紀(jì)念十月革命的實(shí)際原因。周恩來(lái)也認(rèn)為十月革命是“世界革命的起首” [4 ]。紀(jì)念話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)闡發(fā)十月革命的世界意義和價(jià)值。

此后，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨理論的成熟與自覺(jué)，關(guān)于十月革命世界意義的闡發(fā)也進(jìn)一步深化和系統(tǒng)?！断?qū)А分骶幣硎鲋l(fā)表文章，紀(jì)念十月革命七周年，將十月革命與列寧主義相聯(lián)系：“十月革命的著作者是列寧，十月革命是列寧指導(dǎo)俄羅斯的工人、農(nóng)民，和被壓迫民族所創(chuàng)造出來(lái)的創(chuàng)作，所以十月革命即是列寧主義的具體表現(xiàn)?！闭撜哌M(jìn)而將十月革命的世界意義理解為階級(jí)革命與民族革命 [11 ]。陳獨(dú)秀和鄭超麟進(jìn)一步明確了十月革命“階級(jí)革命”與“民族革命”的內(nèi)涵。陳獨(dú)秀指出十月革命即“城市工人打倒資產(chǎn)階級(jí)”“鄉(xiāng)村農(nóng)民打倒地主階級(jí)”“小民族打倒俄皇及資產(chǎn)階級(jí)的壓迫”“全俄人民脫離西歐帝國(guó)主義羈絆”，并歸納“前二者是階級(jí)運(yùn)動(dòng)，后二者是民族運(yùn)動(dòng)” [12 ]。鄭超麟也認(rèn)為十月革命“一方面是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，勞動(dòng)反抗資本的革命，他方面又是民族解放革命，殖民地弱小民族反抗宗主國(guó)帝國(guó)主義的革命” [13 ]。階級(jí)革命與民族革命成為十月革命世界意義表述的典型與具體話語(yǔ)。

該時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念并闡發(fā)十月革命的主要目的尚在增強(qiáng)國(guó)人對(duì)十月革命的認(rèn)同感。雖將十月革命視作“世界革命的起首”，甚而將之理解為階級(jí)革命與民族革命的標(biāo)本，皆是從蘇俄本位出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)中共領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)的“十月革命”。

3. 詮釋世界革命下的中國(guó)革命

十月革命昭示出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的力量，對(duì)工農(nóng)群眾占大比例的中國(guó)而言，學(xué)習(xí)與宣傳十月革命更易使廣大工農(nóng)群眾獲得自我價(jià)值認(rèn)同，接受中共領(lǐng)導(dǎo)的革命。十月革命為中共革命提供了“榜樣”與正當(dāng)性來(lái)源，蘇俄沖破帝國(guó)主義包圍，中國(guó)革命也將遵循“歷史規(guī)律”選擇蘇俄革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)紀(jì)念十月革命以宣傳中國(guó)革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。彭述之形容十月革命于“腥血和冤氣的積累中爆發(fā)出來(lái)”，用以鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，覺(jué)得“從十月革命里涌現(xiàn)出來(lái)的蘇俄，專門準(zhǔn)備著撕毀帝國(guó)主義的鐵網(wǎng)之工具” [9 ]，中國(guó)革命也必將向社會(huì)主義革命發(fā)展?！俺鄮谩敝赋鍪赂锩嬲淖兞硕砹_斯，蘇俄正蒸蒸日上，資本主義各國(guó)逐漸消亡，中國(guó)人民應(yīng)“效法列寧主義之革命精神與革命策略” [7 ]，以尋求中國(guó)革命的未來(lái)。

在共產(chǎn)國(guó)際幫助下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)合作，“國(guó)民革命”成為十月革命紀(jì)念話語(yǔ)的一部分。陳獨(dú)秀提倡用“國(guó)民革命”取代“民主革命” [14 ]。任弼時(shí)運(yùn)用十月革命紀(jì)念聲援北伐和廣州革命政府，指出：十月革命和馬克思是一脈相承的，“俄國(guó)革命的成功即是馬克思主義的實(shí)現(xiàn)”。中國(guó)革命又與世界革命，即國(guó)民革命與世界革命一脈相承?！疤K聯(lián)援助民族解放運(yùn)動(dòng)及廣東政府的目的，是扶助中國(guó)民眾消滅帝國(guó)主義在華的勢(shì)力并發(fā)展民眾的革命實(shí)力使中國(guó)達(dá)到獨(dú)立與自主的成功……中國(guó)現(xiàn)在北伐反抗軍閥統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)……我們是應(yīng)當(dāng)擁護(hù)贊助的” [15 ]。該紀(jì)念話語(yǔ)將國(guó)共合作與蘇聯(lián)聯(lián)系到一起。十月革命第九周年紀(jì)念時(shí)，“隸夫”也稱：“紀(jì)念十五年前的十月十日的辛亥革命……我們更要對(duì)于蘇俄的十月革命的第九周年紀(jì)念日，施以相當(dāng)?shù)木匆狻?，即要“?jiān)決承認(rèn)革命是惟一出路”，“中國(guó)民眾實(shí)行國(guó)民革命”正是學(xué)習(xí)蘇聯(lián) [16 ]。中共強(qiáng)調(diào)國(guó)民革命與世界革命的關(guān)系，即中國(guó)革命是世界革命之一部分。

早期中國(guó)共產(chǎn)黨的十月革命紀(jì)念話語(yǔ)呈現(xiàn)出“蘇俄化”特征，依托紀(jì)念以論證和闡明中國(guó)共產(chǎn)黨自身及革命的合法性。此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的十月革命紀(jì)念避開(kāi)中蘇差異，尚未有清晰的紀(jì)念思路，也未關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)革命的特殊性。

二、“本黨化”的十月革命（1927—1937）

1927年國(guó)共合作破裂，中國(guó)共產(chǎn)黨成為“地下黨”，不得不思考政黨合法性問(wèn)題。同時(shí)，“蘇俄化”十月革命紀(jì)念話語(yǔ)的詮釋也不再符合中共現(xiàn)實(shí)政治需求。中共為進(jìn)一步建設(shè)和加強(qiáng)政治合法性基礎(chǔ)，極力實(shí)現(xiàn)專享十月革命紀(jì)念，并對(duì)之施以“本黨化”話語(yǔ)詮釋，紀(jì)念話語(yǔ)將中國(guó)革命書(shū)寫成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，視國(guó)民黨政府為投靠帝國(guó)主義的“反動(dòng)”“反革命”政府。十月革命紀(jì)念話語(yǔ)的“本黨化”正是時(shí)局的反映，法國(guó)學(xué)者馬克·夸克指出，政治合法性的目標(biāo)在于建立對(duì)統(tǒng)治權(quán)利的承認(rèn) [17 ]。中共運(yùn)用十月革命紀(jì)念這一外來(lái)政治文化資源，建構(gòu)起自身政治合法性，贏得社會(huì)支持與認(rèn)可。中共努力嘗試將自身政權(quán)建設(shè)植入十月革命紀(jì)念，換言之，運(yùn)用十月革命紀(jì)念以將自身的政治和軍事行動(dòng)合法化。因此，中共將廣州起義紀(jì)念與中華蘇維埃共和國(guó)成立典禮納入十月革命紀(jì)念。

廣州起義是1927年共產(chǎn)國(guó)際指示下中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州發(fā)動(dòng)的一次大規(guī)模武裝起義。雖然此次起義受共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)帶有嚴(yán)重“左”傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤，然中共依舊將之作為革命紀(jì)念話語(yǔ)的重要載體，并與十月革命聯(lián)合紀(jì)念。1930年中共發(fā)表通告紀(jì)念十月革命與廣州起義，將日期擴(kuò)展為11月至12月以實(shí)現(xiàn)兩者聯(lián)合。中共中央指示地方組織宣傳廣州起義與十月革命，稱兩者皆具“重大意義” [18 ]。中共試圖將廣州起義紀(jì)念打造成政治合法性來(lái)源之一。1931年12月11日廣州起義紀(jì)念，上海工聯(lián)會(huì)印發(fā)傳單：“四年前的今天（十二月十一日），是廣州工農(nóng)勞動(dòng)群眾受不住地主、資本家、軍閥、國(guó)民黨的壓迫和剝削，自動(dòng)武裝起來(lái)，推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立工農(nóng)勞苦群眾自己的蘇維埃政府的一天。” [19 ]中共雖主動(dòng)利用控制的政治紀(jì)念資源進(jìn)行宣傳，但此后逐漸意識(shí)到共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下將占領(lǐng)廣州取得革命勝利當(dāng)做指導(dǎo)中國(guó)革命的中心工作的思路是錯(cuò)誤的，“聯(lián)合紀(jì)念”也越發(fā)不切實(shí)際，廣州起義紀(jì)念最終被移除出中共紀(jì)念活動(dòng)體系。

1931年十月革命紀(jì)念日，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國(guó)。中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)同時(shí)在江西蘇區(qū)召開(kāi)，來(lái)自中央、閩西、湘鄂贛等各區(qū)代表共計(jì)六百余人出席，紅軍方面也從各軍選派代表出席。大會(huì)決定早晨舉行閱兵典禮，晚間舉行提燈慶祝，其時(shí)“人山人海，紅光滿天，莊嚴(yán)熱烈空前未有” [20 ]。中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)發(fā)布公吿：中華領(lǐng)土內(nèi)“已經(jīng)有兩個(gè)絕對(duì)不相同的國(guó)家”，即“反革命的國(guó)民黨政權(quán)”與“中華蘇維埃共和國(guó)”，以此宣告新政權(quán)成立。十月革命紀(jì)念日成立新政權(quán)意在讓“工農(nóng)群眾更了解為蘇維埃政權(quán)而斗爭(zhēng)是唯一的出路” [21 ]。中華蘇維埃政權(quán)與國(guó)民黨政權(quán)相對(duì)抗，且于十月革命紀(jì)念日成立，具有標(biāo)桿性意義。

中華蘇維埃政權(quán)的建立劃清了中共同國(guó)民黨政權(quán)的界限，明確了革命目標(biāo)，同時(shí)也賦予十月革命紀(jì)念新內(nèi)涵，使之更具操作性和宣傳性。有共產(chǎn)黨人撰文紀(jì)念十月革命，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)今中國(guó)有兩個(gè)社會(huì)——“與軍閥聯(lián)成一氣”的國(guó)民黨政府和“努力社會(huì)主義建設(shè)”的中華蘇維埃，望中國(guó)也能來(lái)個(gè)“十月革命” [22 ]，用蘇維埃政權(quán)完全取代國(guó)民黨政權(quán)。十月革命十六周年紀(jì)念即中華蘇維埃政府成立兩周年時(shí)，中共發(fā)表決定：“兩個(gè)世界尖銳對(duì)立的時(shí)候，在中國(guó)正是鞏固發(fā)展的蘇維埃政權(quán)與崩潰沒(méi)落的國(guó)民黨政權(quán)進(jìn)行劇烈的決戰(zhàn)的時(shí)候”，以發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾積極參與第五次反“圍剿”運(yùn)動(dòng) [23 ]。中共通過(guò)十月革命紀(jì)念將蘇維埃政權(quán)與國(guó)民黨政權(quán)相對(duì)立，以建構(gòu)自身政權(quán)的政治合法性。

中國(guó)共產(chǎn)黨將兩個(gè)紀(jì)念儀式植入十月革命紀(jì)念的嘗試，意味著中共在運(yùn)用政治紀(jì)念資源上逐漸成熟與自覺(jué)，試圖操控外來(lái)紀(jì)念資源，也蘊(yùn)含將十月革命紀(jì)念逐漸本土化的設(shè)想。但因中國(guó)革命的特殊性，嘗試均以失敗告終。中共因?qū)で笞陨淼母锩缆?，逐漸擺脫共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤思路，使廣州起義的合法性受到質(zhì)疑。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)革命面臨更為復(fù)雜的形勢(shì)，不得不再次實(shí)行國(guó)共合作團(tuán)結(jié)抗日，使中共的蘇維埃政權(quán)建設(shè)遭受困境。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)，中共試圖使十月革命紀(jì)念逐漸“本土化”。盡管如此，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索符合國(guó)情的中國(guó)革命的道路上經(jīng)歷相當(dāng)曲折，這也反映于十月革命紀(jì)念的“本土化”過(guò)程。

三、“民族化”的十月革命（1937—1945）

1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，民族危機(jī)驟然上升，中華民族與日本帝國(guó)主義的矛盾成為最主要的社會(huì)矛盾，各種政治文化資源皆被裹挾到抗日主題之下，十月革命紀(jì)念也不例外。胡繩指出十月革命紀(jì)念“雖然不是中國(guó)人自己的紀(jì)念日”，但對(duì)于我們也“并不是一點(diǎn)意思都沒(méi)有”，繼而強(qiáng)調(diào)全面抗戰(zhàn)下紀(jì)念十月革命以“學(xué)習(xí)（蘇聯(lián)）犧牲奮斗的精神”，且中蘇關(guān)系“更親密了” [24 ]。民族危機(jī)日益嚴(yán)重下的十月革命紀(jì)念逐漸為國(guó)人認(rèn)同與熟知，成為團(tuán)結(jié)人心、激發(fā)民族意識(shí)、抵抗日本侵略的宣傳工具，并被賦予民族主義的話語(yǔ)內(nèi)涵，其意義與價(jià)值被提升到整個(gè)中華民族的高度。

1. 宣揚(yáng)民族解放

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)共兩黨開(kāi)啟第二次合作，極大地推動(dòng)了全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展?！懊褡褰夥拧背蔀槭赂锩o(jì)念的核心話語(yǔ)。1937年十月革命二十周年紀(jì)念，《解放周刊》發(fā)表時(shí)評(píng)，指出紀(jì)念十月革命出于“蘇聯(lián)是我們的榜樣”，而“中國(guó)正處在民族危機(jī)到了最后關(guān)頭，日寇的侵略，永無(wú)止休的時(shí)候”。我們只有像蘇俄“趕走帝國(guó)主義的入侵”，中華民族才能“走上自由平等和幸福的大道” [25 ]，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)反對(duì)帝國(guó)主義實(shí)現(xiàn)民族解放的精神。1938年十月革命紀(jì)念，《新華日?qǐng)?bào)》刊首語(yǔ)直接道出：“我們紀(jì)念十月革命，應(yīng)該加強(qiáng)中蘇的友誼驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)，以爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利?！?[26 ]“驅(qū)逐日本帝國(guó)主義”乃當(dāng)前民族解放之重任?？渍Z(yǔ)旁配以木刻畫(huà)：畫(huà)中兩人手持鐮刀錘子象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)，頭頂飄揚(yáng)中共黨旗與國(guó)民黨黨旗，以示國(guó)共合作。四周十只和平鴿飛翔，下方群眾吶喊 [26 ]。該木刻畫(huà)表明以廣大工農(nóng)群眾為基礎(chǔ)的中國(guó)共產(chǎn)黨攜手國(guó)民黨共同挽救民族危機(jī)。該日《新華日?qǐng)?bào)》社論以“慶祝十月革命二十一周年”為題，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨積極的抗戰(zhàn)態(tài)度，宣告“與十月革命相比，我們的困難不算什么”，中國(guó)的抗戰(zhàn)應(yīng)該更有“勇氣”。紀(jì)念十月革命的最終目的在號(hào)召人民反對(duì)“民族壓迫”，完成“抗戰(zhàn)建國(guó)” [27 ]，激勵(lì)國(guó)人實(shí)現(xiàn)“民族解放”。林伯渠也號(hào)召人民在“戰(zhàn)斗中紀(jì)念偉大的十月革命”，完成“中華民族的解放” [28 ]，紀(jì)念十月革命以鼓勵(lì)中國(guó)抗戰(zhàn)，為之提供精神動(dòng)力。

紀(jì)念話語(yǔ)還將“民族解放”與社會(huì)主義革命聯(lián)系。吳玉章意識(shí)到十月革命后的民族問(wèn)題“已然改變?yōu)榉磳?duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)”，應(yīng)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)充滿信心，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是“人類歷史上空前的最大規(guī)模的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，是“正義的進(jìn)步的革命的”。而民族解放運(yùn)動(dòng)已成為“全世界反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)中的一個(gè)重要組成部分”，與“社會(huì)主義革命聯(lián)結(jié)著” [29 ]。中共還清醒地意識(shí)到民族解放的重任艱難而“持久”，領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)內(nèi)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線必須強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)因素 [30 ]。其實(shí)，中共很早便在十月革命紀(jì)念中表達(dá)“民族解放”話語(yǔ)，但此前并非專指中國(guó)。此時(shí)民族解放變得實(shí)際而迫切，中共將十月革命紀(jì)念視為挽救民族危機(jī)的重要?jiǎng)訂T工具和措施。

2. 闡發(fā)國(guó)際關(guān)系

該時(shí)期中共還利用十月革命紀(jì)念闡發(fā)國(guó)際關(guān)系，加強(qiáng)“中蘇友好”的宣傳。中共將蘇聯(lián)視為“和平陣線的領(lǐng)袖”，為“我們對(duì)日抗戰(zhàn)中的國(guó)際朋友” [25 ]，并且是“最忠實(shí)最可靠的朋友”，因“蘇聯(lián)給了我們巨大實(shí)際的幫助與精神的鼓勵(lì)” [27 ]。有人甚至將“幫助”與“鼓勵(lì)”追溯到十月革命前，那時(shí)“列寧就痛斥了帝國(guó)主義所加諸中國(guó)人民的壓迫”。蘇聯(lián)建立后“重新和我國(guó)訂立了完全平等條約”。九一八以來(lái)蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)幫助更多。因此，加強(qiáng)中蘇友誼勢(shì)在必行，中蘇關(guān)系應(yīng)“隨抗戰(zhàn)進(jìn)展而加強(qiáng)” [31 ]。正如《新華日?qǐng)?bào)》紀(jì)念十月革命二十二周年社論中所言：“中國(guó)人民珍貴自己的自由解放，珍貴蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)友誼，誓將以無(wú)比的決心和毅力加強(qiáng)兩大民族的戰(zhàn)斗團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取中國(guó)的抗戰(zhàn)的勝利?！?[30 ]十月革命紀(jì)念話語(yǔ)詮釋國(guó)際關(guān)系，具體指中國(guó)與蘇聯(lián)。

1940年國(guó)內(nèi)抗日形勢(shì)不容樂(lè)觀。歐洲反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)敗退，法國(guó)也被攻占投降。蘇聯(lián)面臨諸多壓力，為避免兩面受敵與日本簽署滿蒙邊界?；饏f(xié)議。該年十月革命紀(jì)念，《新華日?qǐng)?bào)》社論號(hào)召中國(guó)人民“學(xué)習(xí)它（蘇聯(lián)）的革命建國(guó)的寶貴豐富經(jīng)驗(yàn)，作為中國(guó)抗戰(zhàn)建國(guó)的借鏡……以獨(dú)立自主的政策為基礎(chǔ)，利用有利國(guó)際形勢(shì)，生長(zhǎng)力量，擊敗日寇” [32 ]。此時(shí)中共堅(jiān)持“獨(dú)立自主”政策開(kāi)展“百團(tuán)大戰(zhàn)”，告訴人民要堅(jiān)定勝利的信念。同時(shí)，石西民也撰文感謝抗戰(zhàn)中蘇聯(lián)給予中國(guó)的物質(zhì)與精神支持，覺(jué)得中蘇友誼并非“普通的友誼，而是現(xiàn)世界謀人類解放的兩大革命戰(zhàn)友”，中蘇聯(lián)合符合“孫中山先生的遺訓(xùn)”。他呼吁兩國(guó)“應(yīng)該加緊鞏固我們?nèi)褡宓膱F(tuán)結(jié)，堅(jiān)持神圣的抗?fàn)帲c蘇聯(lián)親密攜手，為中華民族的徹底解放和人類的解放事業(yè)而并肩戰(zhàn)斗” [33 ]。該年十月革命紀(jì)念話語(yǔ)依舊在加強(qiáng)“中蘇關(guān)系”。

1941年德國(guó)撕毀蘇德互不侵犯條約，分三路突襲蘇聯(lián)，蘇聯(lián)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歐洲主戰(zhàn)場(chǎng)。蘇軍最初失利，中國(guó)輿論也出現(xiàn)消極抗戰(zhàn)之聲，引起中共警覺(jué)?！督夥湃?qǐng)?bào)》于十月革命日紀(jì)念發(fā)表社論引述孫中山遺言，希望民眾聽(tīng)聞蘇軍敗退的消息“不要驚慌和悲觀”，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)將“成為持久戰(zhàn)”，需“并肩作戰(zhàn)”完成被壓迫民族的解放 [34 ]。鄧初民告訴民眾“最后的勝利必定歸于蘇聯(lián)方面。把這一原則用來(lái)觀察中日戰(zhàn)爭(zhēng)也是如此” [35 ]，告誡群眾務(wù)必堅(jiān)定信心。1942年斯大林格勒會(huì)戰(zhàn)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折的標(biāo)志性事件。該年蘇聯(lián)十月革命紀(jì)念在歡慶中舉行，中共中央電賀：“僅以兄弟之誼慶祝十月革命，慶祝紅軍粉碎希特勒進(jìn)攻。” [36 ]毛澤東也強(qiáng)調(diào)：“反法西斯第二條戰(zhàn)線的開(kāi)展使局勢(shì)大為不同……只有革命的旗幟是不可戰(zhàn)勝的，慶祝蘇聯(lián)紅軍的勝利也是慶祝我們自己的勝利?！?[37 ]全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，因中共團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗日，源于蘇聯(lián)的十月革命紀(jì)念自然將中蘇友誼與關(guān)系作為重要話語(yǔ)表達(dá)。

3. 宣傳中國(guó)抗日

抗戰(zhàn)時(shí)期紀(jì)念活動(dòng)宣傳中國(guó)抗日乃應(yīng)有之義，十月革命紀(jì)念即號(hào)召?gòu)V大群眾參與到民族救亡運(yùn)動(dòng)之中，為抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)和服務(wù)。不過(guò)，抗戰(zhàn)各階段中共利用十月革命紀(jì)念的宣傳各有重點(diǎn)。抗戰(zhàn)初期日軍來(lái)勢(shì)兇猛，十月革命紀(jì)念話語(yǔ)重在穩(wěn)定民心?！督夥胖芸窌r(shí)評(píng)感嘆：“現(xiàn)在也還有大批漢奸親日派在進(jìn)行著向日本帝國(guó)主義作投降妥協(xié)的勾當(dāng)”，人們“惟有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)人民在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的辦法，驅(qū)逐帝國(guó)主義出中國(guó)，肅清國(guó)內(nèi)的漢奸，中國(guó)人才能有出路” [25 ]。章漢夫也認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“只有戰(zhàn)斗才能實(shí)現(xiàn)，但戰(zhàn)斗是艱苦的”?！笆赂锩某晒κ且?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)——政黨和領(lǐng)袖，有積極的有力干部”與“民眾所擁護(hù)的”的總路線，所以國(guó)內(nèi)“對(duì)內(nèi)要反對(duì)左右傾，反對(duì)一切有害抗戰(zhàn)國(guó)策的執(zhí)行的理論和行動(dòng)”，反對(duì)“唯武器論”“中國(guó)不堪一戰(zhàn)論”“保境安民，不參加抗戰(zhàn)等說(shuō)法” [38 ]。如此宣傳以堅(jiān)定抗戰(zhàn)決心。

武漢會(huì)戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，日本變更策略，屢次對(duì)國(guó)民政府實(shí)施政治誘降，企圖瓦解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，鞏固和維系民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為該時(shí)期中共宣傳的重要內(nèi)容?！缎氯A日?qǐng)?bào)》于十月革命二十一周年紀(jì)念發(fā)表社論，指出要學(xué)習(xí)“蘇聯(lián)的奮斗歷史”，打擊一切“妥協(xié)投降散布失敗主義的份子”，鼓動(dòng)人民大眾“在敵人后方展開(kāi)廣泛的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)” [27 ]，堅(jiān)決反對(duì)對(duì)日妥協(xié)與投降。林伯渠希望民眾“不要有悲觀動(dòng)搖的心理”，要以“堅(jiān)強(qiáng)的自信在英勇戰(zhàn)斗中紀(jì)念偉大的十月革命” [28 ]。為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，早日實(shí)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，共產(chǎn)黨人還積極動(dòng)員群眾“推動(dòng)全國(guó)政治的改進(jìn)”，召集“真正代表民意的國(guó)民大會(huì)” [29 ]。中共借助十月革命紀(jì)念宣傳全民抗戰(zhàn)。

蘇德戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的逆轉(zhuǎn)使國(guó)內(nèi)輿論沸騰，抗戰(zhàn)進(jìn)入反攻階段后，中共加緊社會(huì)動(dòng)員，集中力量抗擊日本。該時(shí)期十月革命紀(jì)念通過(guò)總結(jié)蘇聯(lián)勝利的經(jīng)驗(yàn)以達(dá)到抗戰(zhàn)動(dòng)員之目的。有人指出“斯城保衛(wèi)戰(zhàn)是一個(gè)奇跡”，保衛(wèi)斯城的力量即“斯大林格勒人的精神”，主張“根據(jù)這種精神以培養(yǎng)教育與組織全中國(guó)人民，只有這種精神才能取得抗戰(zhàn)的勝利” [39 ]?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入反攻階段后，《新華日?qǐng)?bào)》社論總結(jié)抗戰(zhàn)中歷次十月革命紀(jì)念：“四一年是嚴(yán)肅緊張……四二年危險(xiǎn)更大……四三年勝利的歡唱……今年更是到處都是勝利。蘇聯(lián)的存在和發(fā)展……賦予弱小民族解放斗爭(zhēng)以新的內(nèi)容和新的性質(zhì)，這就是新民主主義?！毙旅裰髦髁x指導(dǎo)下全國(guó)人民需“加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，進(jìn)行反攻” [40 ]。十月革命紀(jì)念宣揚(yáng)新民主主義，為抗戰(zhàn)的徹底勝利提供思想指導(dǎo)，不難預(yù)見(jiàn)勝利到來(lái)。還有文章指出蘇聯(lián)勝利的最主要原因是“馬克思列寧主義武裝起來(lái)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨” [41 ]。中共十月革命紀(jì)念成為宣傳蘇聯(lián)勝利、蘇聯(lián)精神和主義的重要媒介，此源自蘇聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，用以激勵(lì)中國(guó)人民抗戰(zhàn)。

該時(shí)期中共利用十月革命紀(jì)念宣揚(yáng)民族解放，闡釋國(guó)際關(guān)系，宣傳中國(guó)抗日，推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終走向勝利。

四、“國(guó)家化”的十月革命（1945—1949）

抗戰(zhàn)勝利意味著中華民族由危亡走向振興。然而戰(zhàn)后的一片凋敝、滿目瘡痍使和平與重建成為輿論重心。國(guó)內(nèi)各種政治勢(shì)力紛紛以建國(guó)為題，呼吁民主，避免內(nèi)戰(zhàn)，民主與和平成為各界共同心愿。1945年8月，蔣介石邀毛澤東赴重慶談判，共商國(guó)是，此后達(dá)成《雙十協(xié)定》，可惜最終并未真正實(shí)現(xiàn)，國(guó)統(tǒng)區(qū)對(duì)解放區(qū)仍虎視眈眈。于此，中共十月革命紀(jì)念話語(yǔ)立足建國(guó)，凸顯民主與和平。

抗戰(zhàn)勝利后中共對(duì)和平建國(guó)、政治協(xié)商飽含誠(chéng)意，同時(shí)也利用十月革命紀(jì)念維護(hù)《雙十協(xié)定》。1945年十月革命紀(jì)念，中共表示國(guó)共協(xié)商合作，但因國(guó)情不同不主張?zhí)K聯(lián)式“革命建國(guó)”，并希望政府“立即停止反共內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的和平團(tuán)結(jié)，以加強(qiáng)國(guó)際的和平團(tuán)結(jié)” [42 ]。中共督促國(guó)民黨履行《雙十協(xié)定》，停止對(duì)共產(chǎn)黨和解放區(qū)的敵對(duì)和騷擾，借十月革命紀(jì)念施壓于國(guó)民黨政府。侯外廬表示中共追求政治協(xié)商，創(chuàng)辦聯(lián)合政府的誠(chéng)意，中國(guó)人民希望“依照三民主義締造一個(gè)新民主國(guó)家”。雖然國(guó)共雙方對(duì)三民主義的理解有異，但中共愿意與國(guó)民黨民主協(xié)商，以三民主義為指導(dǎo)建立新政府和新國(guó)家 [43 ]。中共寄希望于國(guó)民黨能履行重慶《雙十協(xié)定》。

國(guó)共和談后國(guó)統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)關(guān)系依舊緊張。有人宣稱，要“掃除祖國(guó)腐朽的黑暗面，而建立一個(gè)嶄新光明的新中國(guó)……目前中國(guó)革命的性質(zhì)和方法雖然與蘇聯(lián)的十月革命不同，但那堅(jiān)毅、勇敢、為光明和自由而戰(zhàn)斗的精神是一樣的，光明和自由已經(jīng)在中國(guó)一部分土地上得到” [44 ]，將國(guó)統(tǒng)區(qū)視為“黑暗面”，而解放區(qū)是“光明和自由”。1945年十月革命紀(jì)念，延安各界舉辦紀(jì)念大會(huì)，中共通電全國(guó)要求“反對(duì)進(jìn)攻解放區(qū)……撤職查辦何應(yīng)欽，罷免閻錫山……劃定八路軍新四軍受降地區(qū)……立即解散偽軍，嚴(yán)懲漢奸……實(shí)行雙十協(xié)定，承認(rèn)解放區(qū)人民自治” [45 ]。中共以通電形式抗議國(guó)民黨，譴責(zé)其違反協(xié)定。

1946年6月，國(guó)民黨單方面撕毀《雙十協(xié)定》，以三十萬(wàn)大軍圍攻中共中原解放區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，政治協(xié)商的建國(guó)方案徹底失敗，“革命建國(guó)”成為中共必然選擇。國(guó)民黨挑起內(nèi)戰(zhàn)，成為“新戰(zhàn)爭(zhēng)煽動(dòng)者”，自此中共清醒地認(rèn)識(shí)到，“美英帝國(guó)主義者猖獗起來(lái)的現(xiàn)時(shí)”，“只有社會(huì)主義革命實(shí)現(xiàn)以后，這種和平的及尊重他國(guó)權(quán)利及利益的政策，援助其他民族的民族獨(dú)立政策，才成為可能” [46 ]。新中國(guó)建立初期，中共依舊將國(guó)民黨政府比作俄國(guó)二月革命后大資本家和大地主控制的“臨時(shí)革命政府”——“這個(gè)落在大資本家和大地主的新政府，不是人民的政府，它與人民為敵，它要繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)” [47 ]。十月革命紀(jì)念逐漸成為中共反對(duì)國(guó)民黨的工具，以宣傳“革命建國(guó)”理念。其實(shí)，民主與和平是隱藏于政治協(xié)商或革命建國(guó)中的兩大主題，成為中國(guó)人民的共識(shí)和呼聲，中國(guó)共產(chǎn)黨十月革命紀(jì)念順應(yīng)時(shí)局變化緊扣兩大主題。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)中人民的力量受到格外關(guān)注?！哆h(yuǎn)風(fēng)》社論認(rèn)為社會(huì)主義制度象征著“持久的和平與世界的民主”。十月革命的成功與社會(huì)主義建設(shè)的勝利和發(fā)展給“現(xiàn)代世界的人民開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)新的世紀(jì)，一條新的道路”。站在人民立場(chǎng)即站在“對(duì)抗帝國(guó)主義反民主勢(shì)力的民主陣營(yíng)”，且“新戰(zhàn)爭(zhēng)的制造者必將失敗” [48 ]。毛澤東為紀(jì)念十月革命三十一周年撰文強(qiáng)調(diào)人民在解放運(yùn)動(dòng)中的作用與中共的領(lǐng)導(dǎo)，指出：“自從有中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新。這個(gè)事實(shí)難道還不明顯嗎？”他痛斥國(guó)民黨是“匪幫們”“新戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者”“美帝國(guó)主義的走狗”“賣國(guó)獨(dú)裁”“以內(nèi)戰(zhàn)屠殺中國(guó)人民”，并斷言在這場(chǎng)解放運(yùn)動(dòng)中“反動(dòng)統(tǒng)治終將被中國(guó)人民所徹底打碎。中國(guó)人民是勇敢的，中國(guó)共產(chǎn)黨也是勇敢的。他們一定要解放全中國(guó)” [49 ]。簡(jiǎn)言之，維護(hù)和平與贏得民主不僅需要勇敢的中國(guó)人民，也需要中共指導(dǎo)。

該時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念十月革命時(shí)，往往會(huì)“運(yùn)用”孫中山。1946年十月革命紀(jì)念，《新華日?qǐng)?bào)》與《解放日?qǐng)?bào)》皆以“祝蘇聯(lián)國(guó)慶”為題刊發(fā)社論，內(nèi)容大致相同。《新華日?qǐng)?bào)》社論開(kāi)篇引用孫中山對(duì)十月革命的評(píng)價(jià)：十月革命是“人類的大希望”；十月革命是“奇功偉績(jī)”。而中共繼承孫中山遺志，依十月革命進(jìn)行的解放戰(zhàn)爭(zhēng)也是“中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立、自由與和平民主的解放運(yùn)動(dòng)” [50 ]。相比之下，《解放日?qǐng)?bào)》的社論更大篇幅援用孫中山的“奇功偉績(jī)，真是世界革命史上前所未有，這個(gè)革命真是徹底的成功”，“此自由的共和國(guó)大聯(lián)合是不朽的列寧遺產(chǎn)與被壓迫民族的世界的真遺產(chǎn)”等原話，并斷言“如果孫中山先生還健在的話，他將怎樣興高采烈來(lái)慶祝蘇聯(lián)的國(guó)慶”，因?yàn)椤爸袊?guó)人民的解放運(yùn)動(dòng)一定能夠勝利” [50 ]。尤其孫中山“有俄國(guó)革命，世界人類便生出一個(gè)大希望”的言論出現(xiàn)于多篇文章。喬冠華將此視為十月革命給予人們的“常識(shí)”，歷史證明蘇聯(lián)社會(huì)主義制度及和平政策有巨大影響，最終認(rèn)定“世界前途終究是屬于和平民主自由的世界人民” [51 ]。該時(shí)期借用孫中山對(duì)蘇聯(lián)與十月革命的高度評(píng)價(jià)，試圖證明中共“十月革命”——解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃秉承孫中山遺志，而國(guó)民黨獨(dú)裁反動(dòng)統(tǒng)治違背孫中山初衷。中共十月革命紀(jì)念話語(yǔ)恰恰將“孫中山”符號(hào)與“獨(dú)立、自由、和平、民主”的口號(hào)相融合，增強(qiáng)人們對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)同，爭(zhēng)取和贏得民心，也逐漸解構(gòu)和瓦解國(guó)民黨政權(quán)的合法性基礎(chǔ)。如張西曼所言：“一部分國(guó)民黨人放棄了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和革命三民主義的正軌……十月大革命感召了我，使我能不畏任何艱難險(xiǎn)阻，成為中國(guó)民族解放和民主憲政中的一戰(zhàn)士，成為促進(jìn)中蘇永久友善和溝通中蘇文化的前驅(qū)。” [52 ]實(shí)際上，中共從國(guó)家角度紀(jì)念和詮釋十月革命，切實(shí)把握和平與民主的主題，目的在于宣傳中共建國(guó)主張。

總體而言，每個(gè)時(shí)期中共十月革命紀(jì)念皆有不同紀(jì)念話語(yǔ)和內(nèi)涵，此與每個(gè)階段中共面對(duì)的政治問(wèn)題和歷史環(huán)境有關(guān)。換言之，中共從自身立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用十月革命紀(jì)念為之服務(wù)。十月革命紀(jì)念見(jiàn)證了中共的成長(zhǎng)，從政黨到民族到國(guó)家的十月革命紀(jì)念話語(yǔ)的表達(dá)，本身是合法性自覺(jué)意識(shí)的不斷形成和完善，表明中共逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的、一個(gè)對(duì)各種政治文化手段和措施運(yùn)用自如的政黨。中共將十月革命紀(jì)念作為政治文化表達(dá)和傳播的載體，依據(jù)特定歷史環(huán)境構(gòu)建出不同的紀(jì)念話語(yǔ)體系，對(duì)民主革命時(shí)期的革命宣傳和社會(huì)動(dòng)員起到相當(dāng)大的推動(dòng)作用。

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The Change of the October Revolution Commemoration of Chinese Communist Party during the Democratic Revolution Period

GUO Hui

Abstract：The commemoration purport of the October Revolution of Chinese Communist Party constantly changed during the Democratic Revolution period；it is successively characterized by Sovietization，Partyization，Nationalization and Nationalization. During the Democratic Revolution period，Chinese Communist Party propagandized socialism and the world revolution concept which centered on the Soviet Union，explicated Chinese revolution is a part of the world proletarian revolution through the October Revolution. During the Agrarian Revolution period，Chinese Communist Party took advantage of the October Revolution to discuss its legality and fight against the reactionary of Nationalist Party. During the Anti-Japanese War period，Chinese Communist Party propagandized national liberation and used it as an important carrier to stimulate attic faith by the October Revolution commemoration. During the period of Liberation War，democracy and peace became the main content of the October Revolution commemoration，Chinese Communist Party had insisted the main content and won the heart of the people.

Key words：the October Revolution；Democratic Revolution；commemorat；social mobilization