格桑卓嘎

曾經(jīng)有人說過“生活中學(xué)到的東西最實用”，這話雖有一點偏頗，但也有一定的道理。我可以這樣來理解它，任何知識都只有和我們的生活相結(jié)合，才能變成真正有用的東西。因為在生活中，人們常常是需要它，去學(xué)習(xí)它，然后再運用它來解決實際問題。在運用與解決中，真正地掌握了它。“政治”這門學(xué)科，過去總被人認(rèn)為是一門理論作用大于實際的學(xué)科，常常被學(xué)生們冷落。我們該如何讓學(xué)生喜歡它，并努力地學(xué)好它呢？我認(rèn)為最好的方法就是結(jié)合實際，讓中職政治走進學(xué)生的生活，讓政治學(xué)習(xí)成為他們生活的必需，這樣他們自然就會主動去學(xué)習(xí)了。

過去的中職政治課教材，比較側(cè)重對學(xué)生理論知識的教育，而忽視對學(xué)生現(xiàn)實生活的思想行為的指導(dǎo)，使他們覺得這個離他們的生活太遙遠(yuǎn)，沒有學(xué)習(xí)的必要。他們更希望政治課能教給他們一些知識，解決他們現(xiàn)階段的對理想、現(xiàn)實、人際交往等方面的困惑，給與他們心理上更多的幫助。只有我們能僅僅抓住這條線，那就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

一、關(guān)注學(xué)生的心理健康

我們要培養(yǎng)的是能夠建設(shè)祖國的新型人才，可是這人才不僅僅是指的他的才干，還包括他的心理。如果一個人只是有優(yōu)秀的才能，而沒有一個良好健康的心理，那他不僅不能為我們的社會做出貢獻(xiàn)，還可能給我們的社會制造危險。所以，教學(xué)中，我們一定要關(guān)注學(xué)生的心理健康，正確地引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、價值觀、人生觀。只要我們的“三觀”正了，那他們在怎么調(diào)皮也差不到哪里去。而這三觀的引導(dǎo)，最重要的就是要關(guān)注學(xué)生的心理了。

在教學(xué)中，我深入挖掘教材中與心理健康的內(nèi)容有關(guān)的知識點，充分利用這些資源，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理狀態(tài)和心理素質(zhì)。此外，我還特別注重良好師生關(guān)系的建立，因為我知道民主平等的師生關(guān)系不僅有利于傳授知識，而且也能起到心理健康教育作用。輕松和諧的教學(xué)氛圍，能讓學(xué)生保持健康愉悅的心境，從而促進人格的和諧發(fā)展。我每次上課前面帶微笑，以積極樂觀的情緒感染學(xué)生，經(jīng)常站在學(xué)生角度去看問題，從而理解和分擔(dān)學(xué)生的各種精神負(fù)擔(dān)和心理壓力。這樣可以拉近師生距離，增強教育效果，使學(xué)生愿意對我們傾吐心聲。

二、幫助學(xué)生樹立職業(yè)意識

目前，什么是學(xué)生最關(guān)心的問題？最為職校學(xué)生，當(dāng)然最關(guān)心自己的就業(yè)?，F(xiàn)在的中職生正逐漸成為人力資源市場的主角，所以，我們對他們進行職業(yè)教育，讓他們走上工作崗位就能適應(yīng)社會，成為一名合格的職業(yè)人，就是我們的主要任務(wù)。我們中職生與普通高中學(xué)校的學(xué)生不同的是就是我們應(yīng)具有職業(yè)意識。那么，我們一開始在教學(xué)中就要為學(xué)生滲透這種思想，幫助他們在市場轉(zhuǎn)軌中正確熟悉社會，自動順應(yīng)社會，使他們樹立到下層、到出產(chǎn)一線就業(yè)的下層意識，順應(yīng)社會成長就業(yè)的超前意識和承擔(dān)社會責(zé)任的意識。中職政治課教師還要教育中職生應(yīng)該具有自強、自立、風(fēng)險、競爭、經(jīng)濟和開拓等意識，并加強對他們的法律教育，使他們在就業(yè)過程中，能規(guī)避風(fēng)險，善于捕捉機緣，憑素質(zhì)和能力競爭，敢于調(diào)整崗位，并以社會責(zé)任為前提考慮經(jīng)濟效益，同時也懂得保護自己的合法權(quán)益。

三、讓學(xué)生成為懂禮儀的人

自古以來，中國就是禮儀之邦，做什么事都研究禮儀。是否懂得禮儀，是人們觀察這個人是否可信，是否可以委以重任的一個標(biāo)準(zhǔn)。因為在中國禮儀被人們當(dāng)成一個人內(nèi)在修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。中職生一旦步入社會，就是成人了，需要對自己的行為負(fù)責(zé)。他們的一言一行都可能影響到他們今后的人生之路。為了他們能夠走得更好更穩(wěn)，我們在學(xué)校就應(yīng)該加強禮儀教育，使他們成為“懂規(guī)矩”的人。所以，系統(tǒng)地對中職學(xué)生進行禮儀教育不但可以增加他們的禮儀知識，掌握符合道德要求的禮儀規(guī)范，還可以讓他們在工作中將禮儀規(guī)范行為化，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正有較高道德素質(zhì)的勞動者。我在教學(xué)中除了平時加強他們的禮儀教育，還以生活與就業(yè)為場景，設(shè)置了10個情景劇，分別就學(xué)生應(yīng)該如何在生活或求職中，表現(xiàn)出應(yīng)有的禮儀修養(yǎng)做了現(xiàn)場的演繹。同學(xué)們都很喜歡，覺得這種形式不僅新穎，還非常實用，讓他們學(xué)到很多知識。

四、培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)

育人的本質(zhì)是培養(yǎng)人格健全的人，所以人才培養(yǎng)模式要重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。知識經(jīng)濟時代對人才要素、學(xué)習(xí)形態(tài)、學(xué)校功能提出了一系列的挑戰(zhàn)，人性因素在上升，態(tài)度、價值、道德、情感、文化、精神等逐漸成為個人、機構(gòu)、社會乃至國家成敗的關(guān)鍵因素。根據(jù)我們的調(diào)查，企事業(yè)用人部門對人才的勤奮敬業(yè)、誠信、合作、開拓創(chuàng)新、心理健康和道德品質(zhì)等方面的素質(zhì)，看得比單純的專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)更為重要。因此，當(dāng)代教育應(yīng)該強調(diào)人的精神建構(gòu)、重視人文精神、注重人的綜合素質(zhì)。所以，中職的政治教學(xué)應(yīng)多加入些人文教育的內(nèi)容，讓學(xué)生感悟人文素養(yǎng)的真諦，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，它通過影響人的世界觀來調(diào)整人對生活的態(tài)度，通過改變?nèi)说膬?nèi)在心理結(jié)構(gòu)來塑造作為精神主體的人。比如，文學(xué)以形象浪漫的表現(xiàn)手段，不斷開發(fā)人的情感世界，使人產(chǎn)生美的愉悅；哲學(xué)使人在精神上與無限溝通，與永恒對話，達(dá)到心智上的寬廣與愉悅；政治理論可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

總之，只要我們能從生活的角度出發(fā)，從學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們學(xué)習(xí)對自己真正有用的東西，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的積極性，努力學(xué)好。endprint