鐘奇峰

（廣東省河源市龍川縣老隆鎮(zhèn)維嘉學(xué)校）

問(wèn)題學(xué)生就是在一段時(shí)間內(nèi)，和大多數(shù)同齡人相比，在學(xué)習(xí)、思想、行為等方面存在一定差異的學(xué)生。比如課堂上不能集中心思跟著老師的教學(xué)思路去思考、小動(dòng)作不斷、老師提問(wèn)不知道問(wèn)的是什么問(wèn)題更不會(huì)回答、不能按要求完成作業(yè)、不愿意真誠(chéng)面對(duì)老師、拒絕與老師坦誠(chéng)對(duì)話、對(duì)于老師的熱情和主動(dòng)其往往表現(xiàn)出冷漠、逆反，軟硬不吃，甚至是對(duì)抗……如此種種的不良行為和態(tài)度，束縛著這部分學(xué)生的身心健康發(fā)展，稍有怠慢，其結(jié)果必然是引發(fā)問(wèn)題學(xué)生自暴自棄，這些學(xué)生若不得到及時(shí)的救助，還會(huì)越落越遠(yuǎn)，無(wú)可救藥！問(wèn)題學(xué)生的教育監(jiān)管著實(shí)成了困擾家長(zhǎng)和老師的大問(wèn)題。

一、問(wèn)題學(xué)生的成因

教育是社會(huì)、家庭和學(xué)校三位一體的，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生的成因探索，我們需要全方位地思考問(wèn)題學(xué)生產(chǎn)生和存在的主客觀原因。

1.家庭方面

人們常說(shuō)“父母是孩子第一任老師，也是孩子最好的老師”。然而如今的父母卻很少能足夠重視自己對(duì)孩子言傳身教的意義。有的父母因?yàn)楫惖毓ぷ餍枰?，顧不上孩子。孩子也就剛一出生被草草交給爺爺奶奶全權(quán)代勞養(yǎng)育。他們通常只在某一個(gè)假期到家探望而已，匆匆來(lái)又匆匆去，顧不上多給予老人和孩子一些精神撫育，缺少必要的交流和溝通。有的父母則因感情原因，最終不考慮孩子心理需要與承受能力等因素說(shuō)分就分了，導(dǎo)致孩子流浪在離異的父母中間，忍受著他們重建家庭的不悅。或父愛(ài)或母愛(ài)的缺失，都是孩子健康心理和健全人格無(wú)法形成的罪魁禍?zhǔn)住Ｓ械母改父纱鄬?duì)孩子不管不顧，只知道自己吃喝玩樂(lè)，成天沉迷在撲克、麻將中，這樣的家長(zhǎng)不但不能對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，反而直接充當(dāng)了“反面教材”。有些表面看似完整的家庭，父母關(guān)系不和睦，有矛盾也不避諱孩子，整天吵吵鬧鬧地生活在一起，讓家庭硝煙彌漫，這些都不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

以上種種情況都是父母對(duì)孩子監(jiān)管呵護(hù)不夠，從而導(dǎo)致問(wèn)題學(xué)生的產(chǎn)生和存在。生活中還有的父母全心全意為孩子，一切以孩子為中心，卻是沒(méi)有原則地寵著，結(jié)果是溺愛(ài)的方式慣壞了孩子。這種家庭出來(lái)的學(xué)生往往是以自我為中心的，比較自私、思想狹隘，在學(xué)校的集體生活中，給人的感覺(jué)比較冷漠，反應(yīng)偏向消極。

問(wèn)題家庭必然多問(wèn)題孩子，每一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭?？傊皢?wèn)題學(xué)生”形成的主要根源在于父母，父母疏于監(jiān)管或教育不當(dāng)，或者對(duì)孩子的成長(zhǎng)關(guān)心不到位都是直接或間接形成“問(wèn)題學(xué)生”的重要原因。

2.社會(huì)方面

人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)大環(huán)境的熏染，社會(huì)這個(gè)大染缸直接影響著學(xué)生思想的形成。社會(huì)上流傳的一些以偏概全的說(shuō)法，像金錢至上、享樂(lè)主義、讀書無(wú)用等不良風(fēng)氣的影響，直接毒害青少年；電子產(chǎn)品極大豐富的時(shí)代，家長(zhǎng)們過(guò)早地給孩子配備手機(jī)并允許帶手機(jī)上學(xué)；社會(huì)網(wǎng)絡(luò)覆蓋，使學(xué)生在校園以外的很多公共場(chǎng)所都可以蹭到免費(fèi)WIFI；也有一些學(xué)生雖然沒(méi)有手機(jī)，但也沉迷在網(wǎng)吧、電玩等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所；諸如此類，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、游戲等的負(fù)面影響，往往成了問(wèn)題學(xué)生形成的誘因。

3.學(xué)校方面

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提倡情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，但實(shí)施過(guò)程中仍重視不夠。在班主任里，學(xué)生只要不曠課、不打架，上課學(xué)習(xí)專心、課下作業(yè)認(rèn)真，不給科任老師搗亂就基本不需要過(guò)多管理，一旦有特立獨(dú)行的學(xué)生其方法也是簡(jiǎn)單說(shuō)服教育而已，嚴(yán)重的會(huì)扣上品德不好的帽子等，不能進(jìn)一步詳實(shí)地分析學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是性格原因還是另有原因，這在學(xué)生心里極易留下不愉快的陰影。到各任課老師這里，由于班容量大，按新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施課改工作量很大，面向全體把工作做精做細(xì)有一定的困難。學(xué)生在有趣的活動(dòng)中合作探究，總有個(gè)別缺乏自我管理能力的懶散學(xué)生在其中濫竽充數(shù)，如果這樣的學(xué)生在課堂上任其發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他們的知識(shí)與能力必然下滑，最終也會(huì)喪失學(xué)習(xí)信心，其中一部分心理素質(zhì)欠佳的學(xué)生就可能變?yōu)椤皢?wèn)題學(xué)生”。

4.主觀原因

中學(xué)生正處在青少年時(shí)期和身體、生理和心理發(fā)育的高峰期，自我控制力還比較弱；人生觀、世界觀尚在形成過(guò)程中，思想中缺少堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志力，容易隨波逐流，遇到困難或挫折容易低頭折服；抗壓能力和抗外界干擾的能力都相對(duì)缺乏；好大喜功，愛(ài)聽(tīng)別人的夸贊；對(duì)師長(zhǎng)的良言相勸不理解，非但不聽(tīng)，還會(huì)時(shí)常表現(xiàn)出自己的小性子；他們很少符合老師的思維判斷，所以也就經(jīng)常不按規(guī)矩“出牌”，如此諸多問(wèn)題的產(chǎn)生和存在最終導(dǎo)致問(wèn)題學(xué)生的涌現(xiàn)。

總之，問(wèn)題學(xué)生的出現(xiàn)有著復(fù)雜的主、客觀因素，但是終究還是有章可循的。問(wèn)題解決的關(guān)鍵是需要社會(huì)、家庭和學(xué)校老師通力配合、共同研究、協(xié)同治理。

作為老師，在教育或教學(xué)中，應(yīng)該擁有怎樣的思想態(tài)度和方法手段才稱得上是理智而科學(xué)地面對(duì)問(wèn)題學(xué)生呢？

二、問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化對(duì)策

1.注重運(yùn)用賞識(shí)激勵(lì)教學(xué)法

人內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的愿望是能被人欣賞。因此，哪怕是表面再不在乎的學(xué)生，都會(huì)有強(qiáng)烈的賞識(shí)需要。

問(wèn)題學(xué)生尤其需要得到老師或同學(xué)的肯定和贊賞。每個(gè)孩子身上都有他的積極因素，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生的閃光點(diǎn)，哪怕是點(diǎn)滴的進(jìn)步，我們都要不失時(shí)機(jī)地予以真誠(chéng)的肯定和贊賞，滿足學(xué)生正常的心理需要，可以為問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好契機(jī)。

2.注重落實(shí)人人平等的施教原則

肖川博士曾說(shuō)：“良好的教育一定能給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷茫的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)剛健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信?！?/p>

教師從事教育，筑夢(mèng)成長(zhǎng)，要一視同仁，在提問(wèn)或安排事情的過(guò)程中，當(dāng)感覺(jué)某個(gè)問(wèn)題學(xué)生能行，就要選他，讓他通過(guò)不斷完成任務(wù)獲得對(duì)自己能力的信任，對(duì)老師真愛(ài)的信任。

總之，問(wèn)題學(xué)生需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的更多關(guān)注，需要家長(zhǎng)和老師的疏導(dǎo)和關(guān)愛(ài)。每個(gè)教師都應(yīng)該以平和的心態(tài)看待問(wèn)題學(xué)生，真誠(chéng)地理解、寬容、幫助他們！

編輯 李建軍