胡剛

一個(gè)在中國漢末亂世傲視群雄，一個(gè)在日本戰(zhàn)國成就霸業(yè)，兩位“霸道總裁”給今天商戰(zhàn)中的企業(yè)家們帶來的啟迪定會腦洞大開，受用不盡。

曹操生活的三國時(shí)代是中國東漢王朝衰落、諸侯并起而天下大亂的時(shí)代。彼時(shí)的漢室王朝經(jīng)歷了兩漢400多年的強(qiáng)盛，開始走向衰退，皇帝漸漸無法左右朝政。

織田信長（おだのぶながOda Nobunaga）則生活在日本的戰(zhàn)國時(shí)代（約1467-1615年）。那時(shí)日本天皇早已喪失實(shí)權(quán)，幕府將軍代替天皇管理國家政務(wù)并控制地方勢力，而執(zhí)掌國家最高權(quán)力征夷大將軍大印的室町幕府也步入衰落。

雖然國度不同，兩個(gè)時(shí)代卻高度雷同：天子權(quán)威衰落，割據(jù)勢力崛起，諸侯擁兵自重混戰(zhàn)。王權(quán)崩塌，社會巨變，必然帶來深徹的國家資產(chǎn)大重組。

“亂世出英雄”——曹操和織田信長，先后登上了混戰(zhàn)的歷史舞臺；“時(shí)勢造英雄”——他們都成為了各自時(shí)代戰(zhàn)國亂世的“黑幫老大”、一代梟雄。中國東漢末年的曹操被譽(yù)為杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，還是三國中曹魏政權(quán)的奠基人；織田信長是日本戰(zhàn)國安土桃山時(shí)代大名、名將、政治家，堪稱“日本戰(zhàn)國三杰”之一。

值得一提的是，他們都是“高干子弟”，出身軍政世家，背景深厚。曹操出生在官宦世家，《三國志》提到他是漢相曹參的后代，祖父曾經(jīng)封侯，甚至官至太尉（是中國秦漢時(shí)中央掌軍事的最高官員，相當(dāng)于今天的國防部長），父親一生為官清廉，曹操因此有了繼承家業(yè)的最好理由?？椞镄砰L的父親織田信秀，是日本戰(zhàn)國時(shí)期尾張國的小大名（就是小諸侯，武裝割據(jù)的地方豪強(qiáng)），背景也大有來頭。

兩位相隔1300年的戰(zhàn)國雄主（曹操生于公元155年，逝于公元220年；織田信長生于公元1534年，逝于公元1582年），看似毫無關(guān)系，但他們不但成就了非凡霸業(yè)，而且在國家和個(gè)人命運(yùn)、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格上驚人相似，令后世稱奇！

一個(gè)在中國漢末亂世傲視群雄，一個(gè)在日本戰(zhàn)國成就霸業(yè)，兩位“霸道總裁”給今天商戰(zhàn)中的企業(yè)家們帶來的啟迪定會腦洞大開，受用不盡！

一、欲平天下，必有雄心

說起來，曹操可是年輕有為，20歲便被舉為孝廉（孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，相當(dāng)于明、清時(shí)期的舉人），被任命為洛陽北部尉。然而，洛陽是東漢都城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。曹操該使什么招呢？

曹操一到職，就申明禁令、嚴(yán)肅法紀(jì)，造五色大棒十余根，懸于衙門左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。有一次，皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父違禁夜行，曹操毫不留情，將其處死。于是，再無人敢冒犯。在濟(jì)南相（相當(dāng)于濟(jì)南郡郡守，地方行政長官）任內(nèi)，曹操治事如初。他大力整飭，一下奏免長吏（大約是現(xiàn)在的縣級干部）八名，引起濟(jì)南震動，貪官污吏紛紛逃竄。后經(jīng)曹操在行政和教化方面大力整頓，整郡都呈現(xiàn)出一派清平祥和的景象。其實(shí)，曹操的宏圖遠(yuǎn)志從他最初為官吏的治事行為，以及他的文學(xué)作品《短歌行》、《龜雖壽》中均可管窺。

織田信長在1567年取得日本美濃國（現(xiàn)在日本岐阜縣南部，有“得美濃者得天下”的說法）后，領(lǐng)有美濃、尾張兩國，石高超過110萬石（“石高制”是日本戰(zhàn)國時(shí)期，不按面積而按法定標(biāo)準(zhǔn)收獲量來表示封地或份地面積的制度）。將美濃國舊主齋藤氏的據(jù)點(diǎn)稻葉山城改名岐阜時(shí)，他即開始用“天下布武”印，并正式以統(tǒng)一日本天下為目標(biāo)，以岐阜為根據(jù)地，展開往后長達(dá)15年的統(tǒng)一日本之路。岐阜的命名是取自中國周文王于岐山為根據(jù)地、日后君臨天下之意（阜為山丘之意），由此可窺信長志向。

古人云：功崇惟志，業(yè)廣惟勤。領(lǐng)導(dǎo)者必須首先心有宏愿，才能帶領(lǐng)隊(duì)伍披荊斬棘，成就偉大的事業(yè)。古今中外，概莫能外。網(wǎng)上流傳甚廣的一個(gè)段子：是在蘋果還沒有成為一家偉大的公司時(shí)，喬布斯為挖來百事可樂CEO，用一句話打動對方：你想賣一輩子糖水，還是我們一起改變世界？

“活著就是為了改變世界”成就了“喬幫主”。對于領(lǐng)導(dǎo)者，要想“平天下”，說白了就是要有雄心甚至說野心，這決定領(lǐng)導(dǎo)者的未來格局。

二、高舉大義旗幟，成就霸業(yè)

曹操是以洛陽殘破為由把漢獻(xiàn)帝迎到許昌，從此開始“挾天子以令諸侯”，這是眾所周知的?？椞镄砰L是足利義昭將軍從越前國朝倉義景處請他協(xié)助上洛（“上洛”主要是形容實(shí)力最強(qiáng)的地方大名集結(jié)大軍開往京都表明地位的過程，類似于中國古代春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“會盟”）重新建立幕府的統(tǒng)治，并接受天皇的請求而進(jìn)軍京都，以京都近畿為中心建立了自己的強(qiáng)大勢力，最終滅亡室町幕府，奠定統(tǒng)一日本的基礎(chǔ)。

對于一位政治家來說，實(shí)行這一策略的好處很多：一方面可以讓老百姓覺得自己是在擁護(hù)正統(tǒng)，是為了扶持岌岌可危的中央正統(tǒng)政權(quán)而出現(xiàn)的救世主，這樣無疑贏得民心，利于籠絡(luò)人才；另一方面就是使自己的一切行動都有了正當(dāng)?shù)睦碛?，即使做錯了一些事，也可以推出“天子”這塊擋箭牌，使得天下人對自己的批評和指責(zé)變得毫無理由。這是用來擴(kuò)張自己勢力的絕佳手段。

曹操和織田信長，都具有高明的政治眼光和以天時(shí)地利之便來成就自己的霸業(yè)，從政治上獲得了征伐四方的大義名分。政治套路夠深，運(yùn)氣也夠好。所謂時(shí)也，運(yùn)也，命也！

做企業(yè)也一樣，領(lǐng)導(dǎo)者必須高舉具有強(qiáng)大感召力的、推動世界進(jìn)步以及社會創(chuàng)新的事業(yè)旗幟激勵自己、激勵團(tuán)隊(duì)，吸引志同道合的優(yōu)秀人才加盟。這叫所謂的“追隨力”！領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)重要體現(xiàn)就是讓眾人追隨，一起創(chuàng)造“偉大”?？椣溌牡膭洳灰舱且浴翱锓鰸h室”的大義名分，吸引了關(guān)張趙云孔明龐統(tǒng)等頂級人才實(shí)現(xiàn)與曹操孫權(quán)鼎足而立嗎？

三、智勇雙全，造就蓋世英雄

在戰(zhàn)場上，曹操可不是吃素的。在公元199年官渡之戰(zhàn)中，他能以兩萬兵力迎戰(zhàn)十萬兵力的北方強(qiáng)敵袁紹，采納從袁紹處投靠過來的謀士許攸的建議，親自領(lǐng)兵奇襲烏巢，燒毀袁紹的軍糧，戰(zhàn)勝袁軍，統(tǒng)一中國北方。另外在《三國演義》中，以獻(xiàn)七寶刀為名刺殺董卓等均顯示曹操過人的智慧和勇氣魄力。

織田信長也有著高超的作戰(zhàn)本領(lǐng)。他在公元1560年，以四千兵力對陣號稱“東海道第一弓取”的駿河國大名今川義元約兩萬五千兵馬，并在桶狹間戰(zhàn)役中置之死地而后生，冒雨奇襲并斬首今川義元，年僅27歲就名震日本，此后便開始了“天下布武”，最終成為日本戰(zhàn)國時(shí)代最強(qiáng)的霸主?？椞镄砰L在“創(chuàng)業(yè)”初期，據(jù)說總是親自指揮并參加戰(zhàn)斗、鼓舞部下，即使在部將明智光秀陰謀策劃的本能寺事變中寡不敵眾切腹自盡，也表現(xiàn)得英勇無畏。

曹操和織田信長以寡擊眾、一戰(zhàn)成名的兩次著名奇襲戰(zhàn)，都具備戰(zhàn)略之勝、戰(zhàn)術(shù)之勝、運(yùn)氣之勝三個(gè)特點(diǎn)。

另外，他們二人的“武力值”也不低！據(jù)說曹操不但幼時(shí)聰敏機(jī)警，有謀略懂權(quán)術(shù)，好打抱不平，而且博覽群書，善詩詞，通古學(xué)，更有著過人的武藝。北齊史學(xué)家魏收所撰的《魏記》曾稱其為“才力絕人”，可見其武藝精湛?？椞镄砰L更是身經(jīng)百戰(zhàn)，弓馬嫻熟。史書有真實(shí)記載：信長49歲時(shí)，他在節(jié)日慶典中親自御馬騎射，而且表演了種種高超的技巧，被人評價(jià)為“風(fēng)姿卓絕，無人能比”。

英雄也分不同類型，有不同的粉絲群體。諸葛亮、周恩來等鞠躬盡瘁、操勞國務(wù)的“宰相型英雄”往往為百姓們所敬仰，而類似秦始皇、曹操、拿破侖、織田信長等成就一代偉業(yè)的“皇帝型英雄”往往更為英雄們所敬仰。

企業(yè)家必有英雄之心，不但要精通業(yè)務(wù)，關(guān)鍵時(shí)刻還要果斷決策，甚至“御駕親征”，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵點(diǎn)上的突破。尤其是當(dāng)下企業(yè)進(jìn)入轉(zhuǎn)型變革期，而戰(zhàn)略變革往往需要英雄式的領(lǐng)導(dǎo)人。

四、唯才是用，識人品德

曹操唯才是用是出了名的，從投降將領(lǐng)中提拔張遼、徐晃、張郃、龐德，從士兵中提拔于禁，任用許攸、關(guān)羽等，都是典型例證。最難能可貴的是曹操用人不計(jì)前嫌，例如不殺陳琳——曹操與袁紹對陣，袁紹方的陳琳寫了著名的《為袁紹檄豫州文》，把曹操祖宗八代都罵遍了，當(dāng)曹操打敗袁紹時(shí)，周圍的人都勸他殺掉陳琳，但曹操惜才，不僅赦免了他，還命為從事（漢以后三公及州郡長官的僚屬多稱為從事）。

曹操為了實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，曾先后三次下令廣求賢才。建安十五年（公元210年），他在《求賢令》中提出“唯才是舉”的選拔人才原則，沖破了當(dāng)時(shí)選人唯憑家世門第的藩籬。正是由于曹操重視賢才，不拘一格，所以在他的周圍，謀臣似雨，猛將如云！

織田信長用人也是不拘一格，柴田勝家本來支持信長的弟弟信行，被信長成功策反，此后一直對他忠心耿耿。羽柴秀吉（也就是后來最終統(tǒng)一日本的關(guān)白豐臣秀吉）和瀧川一益，本來只是普通民眾，織田信長予以破格提拔任用，成就了一個(gè)在等級森嚴(yán)時(shí)代平民奮斗成功的神話。

即使面對日本戰(zhàn)國最為陰險(xiǎn)狡詐、反復(fù)無常的大名——松永久秀，信長也居然做到興利除弊、寬宏大量。對于此人的叛亂，信長多次原諒他，1570年信長與朝倉義景、淺井長政聯(lián)軍作戰(zhàn)被困金崎，撤退時(shí)松永久秀臨危請命，幫助信長成功逃脫。

曹操與織田信長在用人方面打破常規(guī)，在那個(gè)時(shí)代可以說是另類！然而，事物都有兩面性，“成也蕭何，敗也蕭何”，正是因?yàn)樗麄冎夭哦p德，最終都被無良部下所害，一個(gè)是王朝短命，一個(gè)是死于非命。

在這一點(diǎn)上，企業(yè)家除了用人不拘一格、敢于大膽破格提拔人才的同時(shí)，也要注重人才品德的鑒別和培養(yǎng)。有德有才（“士”），破格重用；有德無才（“君子”），培養(yǎng)使用；有才無德（“小人”），防而用之；無德無才（“蠢人”），堅(jiān)決不用。至于如何鑒別人才的品德，諸葛亮有一套識人用人“七觀法”，非常適用。

五、文藝氣質(zhì)，塑造影響力

曹操不但有文治武功，而且還不愧是著名的文學(xué)家、書法家。他的詩歌氣魄雄偉、慷慨悲涼，散文亦清峻整潔，還親自為《孫子兵法》作注，曹操和寫出文辭華美漢賦經(jīng)典《銅雀臺賦》的兒子曹植開創(chuàng)了建安文風(fēng)，史稱建安風(fēng)骨?！皩飘?dāng)歌，人生幾何！……”曹操的《短歌行》，著實(shí)讓人驚艷于他的藝術(shù)情懷。

織田信長也不例外，他喜好古代敦盛幸若舞，從《人間五十年》可看出此人也是當(dāng)時(shí)的一枚“文藝青年”。譯文如下：

常思人世漂流無常/譬如朝露/水中映月/剎那繁華瞬間即逝/風(fēng)流人物/今非昔比/人生五十年/莫非熙熙攘攘/浮生幻夢/名垂青史/功敗湮滅/只是宿命因果/一念之間/有何可惜/急至京都憂心難忍/獄門示眾/敦盛之首/竊而歸家傳僧供奉/嘆息如煙/人間無常/人生五十年/莫非熙熙攘攘/浮生幻夢……

詩言志。吟唱這首和歌，可體味織田信長對自己一生建立的功業(yè)感慨萬分。他在日本沒有敵手可最終還是難免一死，直到死前才看透了一切都如浮華。感受到織田信長面對生命與死亡、霸業(yè)與毀滅時(shí)的蒼涼心境，聯(lián)想起曹操赤壁決戰(zhàn)前橫槊賦詩、慷當(dāng)以慨的豪邁氣魄，亂世英雄對人生的感悟不是息息相通嗎？

我們發(fā)現(xiàn)，凡是具有藝術(shù)家情懷的企業(yè)家所創(chuàng)造的品牌，也一定具有獨(dú)特的個(gè)性和氣質(zhì)。就像喬布斯和他的蘋果一樣。如今，越來越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人具備這一點(diǎn)。

而管理是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，因此，好的企業(yè)家如具備好的藝術(shù)修養(yǎng)，內(nèi)修文德外治武備，對企業(yè)經(jīng)營大有好處。從另一個(gè)角度看，企業(yè)家具有文藝氣質(zhì)，無疑可增添個(gè)人魅力——會是很好的品牌代言人，往往能夠吸引“文臣武將”的共同追隨。

六、有破有立，革故鼎新

在日本，織田信長是個(gè)“創(chuàng)造性的革命家”。他的革新作為于日本近世之軍制、政制、兵法、經(jīng)濟(jì)等多有裨益。這里，不得不提到他對新技術(shù)的濃厚興趣和積極應(yīng)用。他改進(jìn)木槍長度，廣泛使用鐵炮，建立以“足輕”為主體的陸軍和以鐵甲炮艦組成的水軍。還在戰(zhàn)術(shù)上發(fā)明“三段擊”在長蓧之戰(zhàn)中擊敗甲斐國主武田勝賴，重創(chuàng)了武田信玄苦心經(jīng)營多年的日本戰(zhàn)國時(shí)代最強(qiáng)騎兵軍團(tuán)。另外，織田信長對西方基督教傳教士的接納與推廣，促進(jìn)了1582年日本四少年赴歐洲參見羅馬教皇，設(shè)想日本派船環(huán)游世界、鼓勵工商自由市場等舉措也體現(xiàn)出其革新家風(fēng)范。

對比之下，曹操也采取了不少革新舉措，如施行屯田制，短時(shí)間內(nèi)就將地方變成“農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”的欣欣向榮并有效解決軍糧問題；改革戶籍，將東漢后期沉重的人頭稅改為戶調(diào)制減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等當(dāng)世興利除弊的創(chuàng)新舉措。

國家領(lǐng)導(dǎo)人富有智慧和遠(yuǎn)見，具備革故鼎新的膽識和魄力，方可統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)國家在世界發(fā)展潮流中與時(shí)俱進(jìn)。企業(yè)也是如此，優(yōu)秀的企業(yè)家從外向內(nèi)看（顧客視角），卓越的企業(yè)家從上向下看（產(chǎn)業(yè)視角），商業(yè)領(lǐng)袖從遠(yuǎn)向近看（時(shí)代視角）。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)新變革意識淡薄、管理模式落后、戰(zhàn)略眼光短淺是制約傳統(tǒng)企業(yè)發(fā)展的重要因素。面對“沒有硝煙”的商業(yè)戰(zhàn)爭，企業(yè)家要想變革轉(zhuǎn)型，就必須塑造強(qiáng)勢的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力，中日戰(zhàn)國梟雄亂世雄主曹操和織田信長的歷史經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，更值得借鑒。