王平

摘 要：托馬斯哈代是英國(guó)跨世紀(jì)最著名現(xiàn)實(shí)主義作家之一，在他的作品中，社會(huì)環(huán)境和人物性格的描寫都非常豐富，他所創(chuàng)造的很多悲劇人物都具有其自身的獨(dú)特魅力。特別是在《德伯家的苔絲》中，其中主人公苔絲的悲劇命運(yùn)表現(xiàn)的最為強(qiáng)烈，悲劇含義也更加豐富和生動(dòng)，而造成悲劇的因素也是多方面的。在這部作品中，哈代深刻表現(xiàn)出他對(duì)英國(guó)下層人們特別是處于農(nóng)村環(huán)境中女性深切的同情和關(guān)懷。主人公苔絲是一個(gè)美麗善良的姑娘。她的人生經(jīng)歷了被強(qiáng)奸、被拋棄，最后無(wú)奈承受絞刑之痛，因此從苔絲身上我們看到了由性格引起的女性命運(yùn)的悲劇。苔絲是一位生活貧困的農(nóng)村婦女，她對(duì)社會(huì)的抵抗是無(wú)力的，正是由于黑暗的社會(huì)環(huán)境造成了她命運(yùn)的悲劇。因此，本文主要從人物性格和社會(huì)環(huán)境等角度對(duì)苔絲悲劇命運(yùn)的形成因素進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：德伯家的苔絲；資本主義；女性悲劇；成因

中圖分類號(hào)：I561.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）05-0103-03

《德伯家的苔絲》作者為哈代。故事發(fā)生的背景是在19世紀(jì)的英國(guó)，苔絲的本性單純善良，可是家境貧寒，長(zhǎng)期在農(nóng)村生活。無(wú)奈之下受到父母的唆使不得不去和德伯家攀親，以其來(lái)改善家庭的生活環(huán)境。但是德伯家年輕的兒子亞雷在第一眼看見苔絲時(shí)，就對(duì)她產(chǎn)生了非分之想，后來(lái)對(duì)苔絲進(jìn)行強(qiáng)奸后致使其懷孕。苔絲無(wú)奈回到家中生下兒子，但是孩子在出生不久就失去了生命。由此在別人的眼中苔絲就成為了被世人所不能接受的墮落下降的女人。為了維持自己的生活，她去農(nóng)場(chǎng)工作，也就是在那個(gè)地方認(rèn)識(shí)了牧師安吉爾，而且兩個(gè)人迅速相戀，在結(jié)婚的夜晚，苔絲向安吉爾敘述了自己被強(qiáng)奸的經(jīng)歷，希望能夠得到他的原諒。但是在安吉爾卻沒(méi)有這么做，而是拋棄她自己去了巴西。隨后悲劇又再次發(fā)生，她的父親也離開人世，家長(zhǎng)被他人驅(qū)趕。這個(gè)消息使得善良的苔絲只能再次選擇亞雷，但是在和亞雷在一起之后，安吉爾從巴西回來(lái)，找到苔絲并祈求她的原諒，對(duì)自己的行為也進(jìn)行了深刻的檢討，而單純的苔絲也寬恕了安吉爾，并且希望和安吉爾在一起幸福生活，正是因?yàn)檫@樣苔絲使用了比較極端的方式把造成如今惡果的兇手亞雷殺死，而且和安吉爾在一起度過(guò)難忘的時(shí)光之后，苔絲還是走向了命運(yùn)的盡頭，最后被判處絞刑。

一、苔絲悲劇命運(yùn)的成因

（一）社會(huì)因素

1.農(nóng)民困頓的生活環(huán)境。在作品中的社會(huì)環(huán)境中，工業(yè)革命的浪潮逐漸興起，社會(huì)罪惡開始出現(xiàn)，社會(huì)的各個(gè)層面也隨之出現(xiàn)了很大程度的轉(zhuǎn)變，英國(guó)從原來(lái)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家轉(zhuǎn)化成為以工業(yè)為主的國(guó)家，也正是因?yàn)檫@種社會(huì)的轉(zhuǎn)變使得農(nóng)民的生活基礎(chǔ)遭到破壞，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，其生活也走向了極端的貧困。而苔絲就是其中的一員，苔絲的生活面臨窘境，從而使得她逐漸落入被人強(qiáng)奸的深淵中不能自救。

2.對(duì)女性的不尊重。維多利亞時(shí)期認(rèn)為完美的女人就是高尚和純潔的，通奸是最為惡劣的。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，所穿的裙子要能夠遮蓋除去手臂和臉上的所有部位，不然就是不純潔的代表。并且女性在結(jié)婚之間要保守貞操，但是男性就不用受到道德的約束，這種觀念已經(jīng)深入到人們的心中。當(dāng)男性和女性的同時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，男性的錯(cuò)誤可以得到社會(huì)的原諒，但是女性的錯(cuò)誤卻被人們永遠(yuǎn)銘記。在沒(méi)遇到亞雷的時(shí)候，苔絲是一個(gè)天真爛漫的女孩，但是遭受亞雷的強(qiáng)奸之后，人們認(rèn)為錯(cuò)誤的原因主要在于苔絲并不是亞雷，苔絲則被認(rèn)為是敗壞社會(huì)風(fēng)氣，大逆不道。在這種封建思想根深蒂固的國(guó)家，社會(huì)道德觀的要求主要是針對(duì)女性的，對(duì)男性是寬恕，對(duì)女性是殘忍的。亞雷實(shí)則是一個(gè)荒淫險(xiǎn)惡的偽君子形象，是造成苔絲悲劇命運(yùn)的主謀，社會(huì)卻把所有的矛頭都引向了苔絲，這就是苔絲悲劇命運(yùn)的致命因素。

3.法律制度的不完善。當(dāng)時(shí)的資本主義生產(chǎn)方式大量興起，這就是苔絲所生存的時(shí)代，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)融入到農(nóng)村環(huán)境中去，使得小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)損害，很多農(nóng)民都成為了資本主義下的奴隸。亞雷就是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的代表，蠻橫霸道，肆意妄為，這不但是因?yàn)樗陨淼臋?quán)勢(shì)，深層的因素是他的惡霸行為在法律上受到資本主義的維護(hù)。苔絲無(wú)奈只能默默承受這些不平等的對(duì)待，而且當(dāng)她努力維護(hù)自己利益的時(shí)候也因此付出了慘痛的代價(jià)。

（二）主人公性格特征研究

1.真兇——德伯家的亞雷。在作品中，亞雷的形象是資產(chǎn)階級(jí)的具體產(chǎn)物，當(dāng)然他也是苔絲悲劇命運(yùn)的關(guān)鍵人物。他的家族是從商的，為了得到權(quán)利而假冒位高權(quán)重的德伯家。亞雷的霸道和淫蕩是其本性，在他第一次看見苔絲的時(shí)候就充分的展現(xiàn)出來(lái)了，在吃飯的過(guò)程中也是表現(xiàn)了十分明顯，在喂草莓給苔絲的時(shí)候也不顧及苔絲的善意拒絕。從那一刻起，他就決定要不擇手段的得到她，單純的苔絲卻沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)的臨近。因此，苔絲就被社會(huì)所拋棄。多年之后，等到苔絲再次遇到對(duì)她造成傷害的亞雷時(shí)，他已經(jīng)成為了一個(gè)牧師。但是實(shí)際上亞雷就是一個(gè)占有欲極強(qiáng)的惡魔，在他的強(qiáng)烈威脅和逼迫中對(duì)苔絲再次進(jìn)行了強(qiáng)奸。在作品中亞雷是邪惡的代表，他的權(quán)力不受法律的限制，在他的身上反映的更多的是一種超越倫理道德的權(quán)力，是一種不正當(dāng)?shù)男皭旱牧α?。所以，造成苔絲悲劇命運(yùn)的真正兇手就是亞雷。

2.同謀——安吉爾。安吉爾表明思想開明，但是內(nèi)線還是守舊的。他從小在牧師家庭中生活，在思想和文化方面受到了良好的熏陶，多愁善感、風(fēng)度翩翩、溫柔多情，在面對(duì)感情的時(shí)候和亞雷是截然不同的。他在面對(duì)物質(zhì)和財(cái)富的時(shí)候沒(méi)有動(dòng)心，討厭城市的喧囂和浮華，在鄉(xiāng)下學(xué)習(xí)相關(guān)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，他對(duì)苔絲的喜愛(ài)就是他高尚的表現(xiàn)。但是，他沒(méi)有完全掙脫封建思想的枷鎖，他愛(ài)苔絲，但是遠(yuǎn)不及苔絲的無(wú)私和善良。在新婚的夜晚，他向苔絲坦白了自己的罪惡行徑，苔絲也選擇了諒解。但是正當(dāng)苔絲敘述自己的悲慘遭遇時(shí)，安吉爾卻選擇了逃避，這兩種完全不同的結(jié)果引人深思，并且具備較強(qiáng)的諷刺意味。安吉爾不但不同情苔絲被強(qiáng)奸的遭遇，反而認(rèn)為苔絲故意隱瞞自己，欺騙了自己的情感，認(rèn)為苔絲外表單純善良，實(shí)則內(nèi)心污濁不堪，一點(diǎn)都不純潔高尚。苔絲發(fā)現(xiàn)安吉爾的過(guò)分行為之后，諒解了他。但是安吉爾并沒(méi)有因此感覺(jué)慚愧，反而更加瞧不起苔絲，并且對(duì)其大聲詛咒，摒棄離開苔絲，去往了巴西，使得苔絲對(duì)于未來(lái)生活的美好希望也破滅了。從這個(gè)層面上來(lái)看，如果我們認(rèn)為亞雷是造成苔絲悲劇命運(yùn)的兇手，而安吉爾就是資產(chǎn)階級(jí)偽君子的代表，也是造成苔絲悲劇命運(yùn)的主要幫兇。

3.苔絲本身。造成苔絲悲劇的命運(yùn)不但包含了客觀因素，其主觀因素也十分關(guān)鍵。在性格方面她是單純善良的，但是她內(nèi)心深處也隱藏著軟弱的一面。在她和男人之間出現(xiàn)情感問(wèn)題的時(shí)候，就意味著她悲劇命運(yùn)的開始。苔絲生活在農(nóng)村，但是責(zé)任意識(shí)很強(qiáng)烈，因?yàn)楦赣H的嗜酒如命、愛(ài)慕虛榮、脾氣暴躁，母親有沒(méi)有能力、軟弱無(wú)能。老馬的死讓苔絲覺(jué)得這和她有脫不了的關(guān)系，所以她需要通過(guò)自己的努力來(lái)幫助這個(gè)貧困的家庭度過(guò)難關(guān)。不得已，她去了德伯家，這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境使得苔絲不得不成為雇傭勞動(dòng)者，但是她卻渾然不知自己正在面臨危險(xiǎn)，從而一步步落入亞雷給自己設(shè)下的圈套中。苔絲父親的離世，使得苔絲的家庭更是備受打擊，她在家中是最大的女孩，所以要承擔(dān)照顧弟妹的責(zé)任。正是因?yàn)檫@樣，她也再次回到亞雷身邊，忍受其羞辱和糟蹋。

當(dāng)然在苔絲身上也有叛逆的因素，為了獲得自己的幸福和愛(ài)情，她敢于和殘酷的命運(yùn)搏斗，在黑暗的社會(huì)面前，她敢于和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。苔絲對(duì)封建倫理制度和法律制度是充滿的懷疑，在她心中認(rèn)為安吉爾高高在上，自己的悲痛經(jīng)歷使她不敢和安吉爾在一起，但是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)安吉爾也曾因?yàn)闊o(wú)知犯下錯(cuò)誤的時(shí)候，她沒(méi)有遵從母親的建議，跟安吉爾表露了自己悲痛的經(jīng)過(guò)，并且希望能夠得到諒解。在現(xiàn)實(shí)的打擊下面，苔絲徹底死心了，但是在她內(nèi)心還不愿意接受安吉爾拋棄自己的事實(shí)，還在寫信祈求原諒，但是她寫的信沒(méi)有一封是送到安吉爾手中的。這里我們可以發(fā)現(xiàn)苔絲在向安吉爾認(rèn)輸，這就是她內(nèi)心的懦弱。苔絲也認(rèn)為自己的貞操是清白的代表，所以在她的內(nèi)心深處，苔絲對(duì)于自己的失身經(jīng)歷更加在意。她性格上面的懦弱使得外界因素對(duì)她的傷害更加強(qiáng)烈，不但有惡霸亞雷和偽君子安吉爾的糟蹋，苔絲自身的軟弱也成為她悲劇命運(yùn)的關(guān)鍵線索。

（三）宗教因素

苔絲悲劇命運(yùn)的產(chǎn)生還有宗教因素的影響。在國(guó)外，影響最為深遠(yuǎn)的就是基督教。在基督教中，人們認(rèn)為人性應(yīng)該是親切、美好、關(guān)懷的，但是在小說(shuō)中通過(guò)角色我們發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心深處也是受到了基督教因素的影響。

安吉爾在基督教的環(huán)境中長(zhǎng)大，但是他自身也是具備叛逆特點(diǎn)的，所以還是具有其不同的地方，這也就造成他雙重道德要求的主要原因。比如，首先他對(duì)苔絲的評(píng)價(jià)中可以發(fā)現(xiàn)他是崇尚自然的力量，他曾說(shuō)：“那個(gè)擠奶女工簡(jiǎn)直就是大自然的新生女兒”，但是在他內(nèi)心深處他又不愿意原諒苔絲的失身經(jīng)歷，從而拋棄了她，這也表現(xiàn)了他沒(méi)有被基督教同化，這種不公正的道德準(zhǔn)則使得安吉爾的思想和行為受到了影響。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，傳道是一種比較光榮的事情。所以很多宗教的畫家實(shí)則并不明白其含義，但是卻在傳道，他們讓他人在墻面上畫一些或是寫一些和宗教有關(guān)的內(nèi)容，這就表明宗教已經(jīng)廣泛的融入到人們的生活中去，并且使得苔絲看到這些內(nèi)容之后內(nèi)心更加的悲痛。正是因?yàn)榘布獱柕牡赖屡で沟盟荒茉徧z，但是最為諷刺的就是安吉爾后來(lái)向苔絲懺悔自己的行為，并且希望能夠得到苔絲的諒解。針對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)，宗教對(duì)苔絲的是有一定影響的。例如，苔絲祈求牧師給自己即將去世的兒子進(jìn)行祈禱的時(shí)候，卻被無(wú)情的拒絕，這樣她對(duì)基督教的理解就更加懷疑，首先她不相信基督教宗教的含義，再者她還是去教堂進(jìn)行祭拜。最后基督教的純潔和敢于冒險(xiǎn)使得苔絲的思想受到了一定程度的引導(dǎo)。

二、苔絲身上的道理

苔絲的悲劇性命運(yùn)使得我們對(duì)女性的社會(huì)地位認(rèn)知更加的深入。苔絲的個(gè)性在她沒(méi)有遇到亞雷和安吉爾之前展現(xiàn)在她的堅(jiān)強(qiáng)不屈和勇敢獨(dú)立的層面上，在她沒(méi)有遇到安吉爾和亞雷之前在人格方面受到尊重的重要原因，在小說(shuō)中她是高尚女性的典型代表，在困境中努力向上。但是，苔絲的悲劇命運(yùn)也使我們認(rèn)識(shí)到：女性需要加強(qiáng)自我保護(hù)，有時(shí)的不理智行為容易出現(xiàn)危險(xiǎn)。因此，堅(jiān)忍不拔是女性獨(dú)立生活和獲得尊重的主要因素。

我們現(xiàn)在對(duì)苔絲悲劇命運(yùn)進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)化女性的社會(huì)地位至關(guān)重要。人們可以原諒男性在道德方面的失誤，但是不能同等的來(lái)看待女性，所以苔絲的死并沒(méi)有引起人們的深刻反省?，F(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，法律制度也趨于完善，人們的眼光和思維也更加的開明，女性正是展現(xiàn)自身能力的最佳時(shí)期，并且在社會(huì)中的地位也在逐步提升。女性受到尊重和關(guān)懷已經(jīng)成為社會(huì)的主要潮流。

三、結(jié)語(yǔ)

苔絲是一個(gè)溫柔善良的女性，她敢于突破封建禮俗的限制，積極熱情的面對(duì)生活。她的溫柔、魅力和大自然相互輝映。但是在農(nóng)村，她出身貧寒，她只能給資產(chǎn)階級(jí)打工，在社會(huì)底層掙扎著生活，通過(guò)社會(huì)的不斷磨練和敲擊之后，她選擇放棄自己的生命。因?yàn)榈燃?jí)觀念的影響，在殘酷的社會(huì)中苔絲被富裕的貴族所拋棄，也正是因?yàn)椴还降牡赖录s束，使得苔絲和安吉爾最終不能走到一起，這種社會(huì)的不公平和不公正使得苔絲一再被拋棄和傷害。所以在苔絲身上，我們看到了她的勇敢、獨(dú)立，她敢于和資本主義制度相抗衡的，但是實(shí)則她也是怯弱的，屈服于社會(huì)的。亞雷是造成她悲劇命運(yùn)的兇手，但是偽君子安吉爾則是是促使她死亡的另一位兇手，但是她性格方面的缺失，使得這場(chǎng)悲劇無(wú)法避免。在多種因素的影響下，苔絲只能結(jié)束自己的生命，這反映的不單單是苔絲個(gè)人的悲劇，更多的是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的麻木和殘忍。

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）