張軍

學(xué)校的課程，在傳播知識(shí)的同時(shí)也具有傳道授業(yè)的德育教化作用。小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，主要教育少年兒童初步感知時(shí)空結(jié)構(gòu)形式、事物之間數(shù)量關(guān)系，進(jìn)而掌握事物間淺顯的邏輯關(guān)系。但由于它本身具有源于生活和應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，也為我們教師進(jìn)行品德教育，將實(shí)踐的觀點(diǎn)、聯(lián)系和變化的觀點(diǎn)滲透進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)提供了可能。

目前，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，教師可采用以下方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。

一、結(jié)合教學(xué)，將生活實(shí)例編成數(shù)學(xué)題目，教育學(xué)生樹(shù)立愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高信念

小學(xué)數(shù)學(xué)遵從從社會(huì)生活出發(fā)，表達(dá)社會(huì)生活又服務(wù)于社會(huì)生活的這一規(guī)律。因此，在課堂教學(xué)中教師可以將身邊生活的典型案例編成數(shù)學(xué)題目，使學(xué)生通過(guò)這些題目，潛移默化受到傳統(tǒng)文化教育，特別是愛(ài)國(guó)主義教育。

二、充分利用小學(xué)數(shù)學(xué)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，把愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義價(jià)值觀滲透于數(shù)學(xué)之中

在數(shù)學(xué)課中要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，必須緊扣教材，充分利用教材中一切可以作為思想品德教育的素材。

例如，在講授“20以內(nèi)的進(jìn)位加法”時(shí)，教師就可以這樣設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)：“我國(guó)具有十分悠久的數(shù)學(xué)史，在上古時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)有了十分發(fā)達(dá)的算術(shù)知識(shí)，取得令世界矚目的成就。我們本課學(xué)習(xí)的加法，至少在殷商之前就已經(jīng)形成了。1983年河南省安陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)的一塊甲骨文上就有這樣一段文字‘八日辛亥殆伐兩千六百五十六人，意思是說(shuō)在八月辛亥那天的一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，消滅敵方兩千六百五十六人。通過(guò)這段文字，專家得出一致的推斷，殷商時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)采用了‘十進(jìn)位制的計(jì)數(shù)法，這比當(dāng)時(shí)世界上其他任何一個(gè)國(guó)家都要早?！边@段導(dǎo)語(yǔ)的介紹，讓祖國(guó)輝煌燦爛的數(shù)學(xué)成就在學(xué)生的心靈中悄然烙印，同時(shí)他們的民族自豪感及愛(ài)國(guó)熱情自然得到了升華。

另外，教師在教學(xué)中，可以根據(jù)具體內(nèi)容，將思想品德教育巧妙地滲透到知識(shí)的傳授中。

例如，課本第四冊(cè)中的一道題，原題是“養(yǎng)魚(yú)專業(yè)戶前年收入25800元，去年是前年的11倍，去年收入多少元？”在做這道題目的時(shí)候，教師可以詢問(wèn)學(xué)生，去年收入為什么比前年多？教師還可以將養(yǎng)魚(yú)專業(yè)戶收入畫(huà)成一個(gè)曲線圖，通過(guò)曲線圖，學(xué)生可以形象地感知農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?fàn)顩r，感受到社會(huì)主義制度給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了翻天覆地的變化。

當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中，除了向?qū)W生滲透愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義制度的觀點(diǎn)外，還可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入應(yīng)用題文字的分析，甚至插圖的欣賞和聯(lián)想上。例如，小學(xué)數(shù)學(xué)第四冊(cè)的一幅插圖，可以讓學(xué)生在欣賞插圖的同時(shí)認(rèn)識(shí)尊敬勞動(dòng)人民，乘車時(shí)禮讓老人或比自己小的小朋友以及勞動(dòng)光榮的觀點(diǎn)。教師在傳授知識(shí)、滲透思想品德方面所起的作用雖然較大，但是沒(méi)有老師身體力行的示范作用，學(xué)生的思想品德教育將很難鞏固。可以毫不夸張地說(shuō)，教師言不由衷、行不符實(shí)的表現(xiàn)會(huì)使學(xué)生在失望之余，動(dòng)搖以往品德說(shuō)教的成果。為了鞏固已有的成效，教師必須率先垂范，通過(guò)自己的一舉一動(dòng)來(lái)潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義思想啟蒙教育

小學(xué)生的世界觀還未形成，對(duì)他們進(jìn)行辯證唯物主義思想品德教育，主要是通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透馬克思主義的歷史觀、發(fā)展觀、實(shí)踐觀以及樹(shù)立唯物辯證法的觀點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，可以采用以下方式：

1.在數(shù)字計(jì)算教學(xué)中，將實(shí)踐的觀點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生

數(shù)學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，它研究的是事物間量的關(guān)系。因此，數(shù)學(xué)必然和社會(huì)實(shí)踐有著密不可分的聯(lián)系。在演算教學(xué)中，教師可以將數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生。例如，在小學(xué)第三冊(cè)中介紹“有余數(shù)的除法運(yùn)算”時(shí)，教師在講授演算過(guò)程之后，可以引導(dǎo)歸納這些應(yīng)用題都是針對(duì)我們身邊哪些地方的事例總結(jié)出來(lái)的，學(xué)生通過(guò)思索回答，自然明白這些題目實(shí)際上都是對(duì)身邊生產(chǎn)活動(dòng)、日常生活活動(dòng)量化規(guī)律的總結(jié)和概括。表面上是事物之間數(shù)量的變化，實(shí)際上也體現(xiàn)出事物由小到大、由量變到質(zhì)變的變化規(guī)律。

2.在觀察圖形與指導(dǎo)學(xué)生計(jì)算中滲透聯(lián)系的觀點(diǎn)

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的許多內(nèi)容，滲透著聯(lián)系的辯證思想。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以隨時(shí)總結(jié)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到聯(lián)系在數(shù)學(xué)中是普遍存在的。比如，在介紹完加、減、乘、除法之后，可以引導(dǎo)學(xué)生將同一個(gè)乘法題目改變?yōu)榧臃?、減法、除法題目。例如：5+3=5-（-3），5×3=5÷等，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生一定會(huì)發(fā)現(xiàn)加、減、乘、除法之間的聯(lián)系，從而形象地感知事物之間聯(lián)系和變化的特點(diǎn)。

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，不僅完全可行，而且是行之有效的。思想品德教育不僅能讓學(xué)生從小受到良好的道德教化，更為他們樹(shù)立正確世界觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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