王雪嬌

073100 河北省曲陽縣南洪德中學(xué)

【摘 要】眾所周知，詩歌教學(xué)是初中語文的重要教學(xué)部分之一，占據(jù)著重要的教學(xué)地位。對于初中生來說，詩歌的學(xué)習(xí)僅僅停留在背誦層面上，然而，詩歌教學(xué)的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅這些，詩歌展現(xiàn)的是中華民族的傳統(tǒng)文化，對學(xué)生們語文素養(yǎng)以及文化素質(zhì)的提升具有至關(guān)重要的作用。因此，在初中語文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生們背誦詩歌，還要引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩歌中更為深層次的內(nèi)涵，從而提高學(xué)生們的文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語文；詩歌教學(xué)

在初中語文中，詩歌教學(xué)相當(dāng)重要，在教學(xué)內(nèi)容方面，詩歌分為古代詩詞與近現(xiàn)代詩詞兩個部分，在考察方面，既包括了對詩歌背誦程度的考察，又包括了對詩歌理解層次的考察，換言之，初中語文的詩歌教學(xué)要求學(xué)生們既要背誦詩歌又要深入理解作者的寫作目的、寫作背景、語言風(fēng)格以及修辭手法等等。相對于小學(xué)語文的詩歌教學(xué)來說，初中語文的詩歌教學(xué)更上一個層次。此外，詩歌教學(xué)能夠讓學(xué)生們在了解與感悟博大精深的中華文化的同時為自己的語文學(xué)習(xí)儲備文化知識，對學(xué)生們能力的提升有著不容忽視的作用。然而，在實(shí)際教學(xué)中，鑒于詩歌的歷史久遠(yuǎn)，學(xué)生們在詩歌的理解與掌握方面具有一定的困難，那么教師如何在初中語文教學(xué)中提高詩歌教學(xué)的效率呢？筆者將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)劤踔姓Z文詩歌教學(xué)的策略。

一、詩讀百遍

學(xué)詩詞當(dāng)然要從讀開始，教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過讀去體味詩詞中的韻味。當(dāng)然，教師必須對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。

二、知人論詩

白居易詩歌理論是：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@說明詩歌的產(chǎn)生一般都有著特定的時代和人文背景。因此在詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)開始之前，教師要安排一個介紹作者身世背景以及本詩創(chuàng)作背景的環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)的內(nèi)容可以由教師引導(dǎo)學(xué)生完成，也可以由學(xué)生課前完成然后在課堂教學(xué)中展示。只有對詩歌創(chuàng)作時作者的情感、個人際遇以及當(dāng)時的社會背景有一定的了解，才能更加全面地理解詩歌內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》時，我們首先知道的是這是孟浩然在西游長安之時寫給張九齡的詩歌，目的是希望得到張九齡的引薦。這是一首不著痕跡的干謁詩，而孟浩然又有著才子學(xué)人的傲骨，努力掩藏著其中的干謁痕跡，所以才有了“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的經(jīng)典名句。理解了上述背景，孟浩然在詩中流露的入仕的急切心情也能被學(xué)生清楚地理解了。

三、緊扣詩眼

詩歌講究“練字”，即便是以白話寫就的現(xiàn)代詩歌在語詞的選擇上也有著一定的選擇性。無論是“吟成一個字，捻斷數(shù)根須”，還是“二句三年得，一吟雙淚流”都說明了練字在作詩中的重要性。同樣，品讀詩句的時候，也要對這些經(jīng)過精心錘煉的詩句進(jìn)行品讀才足以深刻體會詩歌的美。注重品味詩句、賞析詩句，才能對詩歌有著整體的把握。如學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》，把握每一句詩的用詞，如“昔人”、“空余”、“不復(fù)返”、“空悠悠”等，才能對作者的憑古思鄉(xiāng)之情有更加充分的理解。

品味詩歌的語詞最關(guān)鍵之處在于品味其詩眼，詩眼就是全篇的點(diǎn)睛之筆。如杜甫《春望》一詩的詩眼就在于一個“望”字，有對破碎山河的凝望、有對家書的期望、有對關(guān)河寧靜的盼望。又如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，生動地寫出了江南兩岸綠意盈盈、春風(fēng)和煦的情境。學(xué)生對這樣的詞多加琢磨體會，也能積累字詞，有利于語言的學(xué)習(xí)和寫作的提高。

四、體會意境

在對學(xué)生進(jìn)行詩意的講解時，不能脫離詩歌的意象與意境。意象是組成詩歌的零件，而意境則構(gòu)成詩歌的生命。意象在有些詩歌中比較朦朧，而在有些詩歌中卻很清晰，作者的感情全部由意象來表達(dá)，如馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……”全由意象組合而成，而作者的羈旅之情也在這些蕭然的意象中得到表達(dá)，思親盼歸之情也在夕陽西下的環(huán)境下顯得尤為強(qiáng)烈。

意境是詩人的思想情感與現(xiàn)實(shí)或虛擬圖景的高度融合，教師在講解的過程中，需要充分調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想與想象，以音樂、視頻、畫面等形式讓學(xué)生走進(jìn)詩歌的意象之中并加以組合，形成詩歌所表達(dá)的意境，然后用自己的語言或者其他方式演繹意境。這樣學(xué)生對詩歌意境的理解也許會更加通透。如陶淵明的《歸園田居》，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的意境是作者歸隱田園后淡然心境的真實(shí)寫照，能充分表達(dá)出他對田園生活的熱愛所在。

總之，詩歌教學(xué)在初中語文教學(xué)中占據(jù)了相當(dāng)大的比例，并且，詩歌教學(xué)有助于學(xué)生們了解中華文化，提升學(xué)生的文化功底以及語文素養(yǎng)，所以，提高詩歌教學(xué)質(zhì)量很具有意義。