【摘要】在目前中國社會轉型時期和全球化的時代背景下，經濟、教育等各個領域都面臨很大的挑戰(zhàn)。發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的人才成為當務之急。而語文核心素養(yǎng)的內容廣泛，培養(yǎng)過程漫長，根據(jù)小學階段學生的成長規(guī)律和特點，我們以培養(yǎng)質疑問難的能力為抓手，促進孩子多方面核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【關鍵詞】語文核心素養(yǎng)；質疑能力

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A

就語文學科而言，在小學語文課堂轉型中，質疑能力的培養(yǎng)，有利于學生語文學科的素養(yǎng)提升。學生積極提問，既可以鍛煉其思維能力，而且可以在發(fā)問的基礎上探討有關問題的答案，也可以培養(yǎng)其自主學習、主動探索的精神，對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)十分有效。

怎樣教會學生質疑？且從金老師執(zhí)教《安塞腰鼓》一課來說。

一、課前隨便問，創(chuàng)設問的氛圍

上課前，金老師和學生的課前談話是整堂課和諧氛圍的初創(chuàng)。老師的問題很簡單：“就這樣一個老師站在你們面前，你有什么感覺？有什么疑問？”學生一開始不敢提，隨著簡單的“老師身高多少”“老師的年齡多大”“老師在自己的學校教幾年級”等的提出，老師熱情幽默地回應，學生的小手越舉越多，越舉越高?？此婆c課文內容無關的質疑，其實是在激發(fā)學生原有的好奇心，鼓勵學生的創(chuàng)見，創(chuàng)設民主、平等、和諧的氣氛。

為學生創(chuàng)設良好的心理環(huán)境，提供足夠的“心理安全”和“心理自由”，使學生敢想、敢說、敢做、敢發(fā)現(xiàn)，不唯師，不唯書，這樣才能實現(xiàn)真正意義上的主動學習，才能破除思想的束縛，培養(yǎng)學生發(fā)散思維。在這樣的氛圍中，學生的思維活躍起來了。

二、課堂思考問，提升問的質量

金老師在執(zhí)教《安塞腰鼓》過程中有這樣一個環(huán)節(jié)（出示課文1—4自然段）：

師：作家劉成章親眼看見了、親身感受了安塞腰鼓之后，發(fā)出了這樣的感嘆。

（出示課文里的四次感嘆： 好一個安塞腰鼓！好一個安塞腰鼓！好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！好一個痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓?。?/p>

師：朗讀這四次感嘆。

師：讀著這四處感嘆，你有什么問題想問問自己或大家嗎？

生1：安塞腰鼓是什么東西？

師：咱們第一課時學過了，誰來告訴他。

生2：安塞腰鼓是一種藝術形式。

師：還有誰想向他介紹安塞腰鼓？

生3：安塞腰鼓被稱為天下第一鼓，2006年被命名為非物質文化遺產。

師：（轉向第一個提問的孩子）孩子，其實我知道你想要問的不是這個問題。但是你沒有表達清楚，允許你思考一分鐘，再給你一次機會，好嗎？所以我們在表達時不僅要想清楚，還要說明白。

師： 還有其他問題嗎？

生4：是怎樣的畫面使作者發(fā)出了這樣的感嘆？

生5：安塞腰鼓為什么會痛快了山河、蓬勃了想象力？

生6：這篇課文主要寫安塞腰鼓，但是這句話為什么寫的是好一個黃土高原？

師：你們發(fā)現(xiàn)沒有，我們的問題越來越深入了。

師：（再次轉向第一個提問的孩子）你想好沒？我們來聽聽，他這一次一定能問出他想問的問題。

生1：安塞腰鼓到底好在哪里？

要真正實現(xiàn)基于核心素養(yǎng)的常態(tài)課的轉型，其底牌在于研究并處理好課程與教學、師與生、教與學這三組關系。教師要具備開放問題的設計力，即在教學目標確定的前提下，以指向目標實現(xiàn)開放性的問題來激活學生。金老師不僅問題開放，而且給學生“開放問題”。學生的問題一個比一個深入，這背后是學生在老師的引導下思維的深入。這也是老師在課堂上教學過程調控力的表現(xiàn)。

一開始學生問的問題太過于淺顯且與文章內容關聯(lián)性不大，而老師不是簡單地敷衍他或否定他，而是根據(jù)課堂中學生的現(xiàn)實狀態(tài)，恰當?shù)鼗貞答伵c過程拓展、歸納提煉，組織有效的互動，將學生的思維引向深入。從這個過程，學生會感受到什么叫“好問題”。問得貼切，問得有思考價值，問得不偏離課文。這個教學環(huán)節(jié)通過引導學生提問來引導學生對文本的解讀，會問了也自然知道作者要講的重點了。真是提出一個問題比解決一個問題更有價值！最終，我看到了學生的成長。

三、課中調控問，關注問的學生

其實，我聽過兩次金老師上的《安塞腰鼓》課，兩次課中對“搏擊”的解讀都給我留下了深刻印象。

第一次金老師是這樣教的：師出示文章中后生的動作部分，用紅色突出“搏擊”。讓學生提問，你腦海中冒出了什么問題？學生此時也很會提問：為什么與腰鼓“搏擊”，一般都是“搏擊風雨”？為什么要用“搏擊”？為什么要連用三個“搏擊”？接著，教師通過讓學生找近義詞，理解“搏擊”的字面含義。通過反問學生，他僅與腰鼓“搏擊”嗎？到底在搏擊什么？讓同學們讀書思考。學生找出了他們搏擊著力量、精神、命運等，教師相機出示劉成章《這邊風景》中關于黃土高原荒涼的描寫和人們生活艱苦的兩段話，再追問學生，他們在“搏擊”什么？學生找到了與身體的搏擊，與困難的搏擊，教師此時不忘回問剛才提問的同學，你現(xiàn)在知道為什么要用“搏擊”了嗎？這是生命的尊嚴。

第二次教“搏擊”一詞時，老師先問什么叫“搏擊”？學生大多能理解并回答。接著老師又問，看著這四個詞你有什么問題？接著后面的環(huán)節(jié)大體相同。

兩次同一環(huán)節(jié)的比較中我們可以發(fā)現(xiàn)，第一次的開放程度比第二次大。這其實是有原因的。第一次教學發(fā)生在六年級學生身上，第二次的教學發(fā)生在五年級學生身上。學生質疑能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要不間斷地練習，我們何不像金老師一樣，從學生的實際出發(fā)，先積跬步再行千里。

“不憤不啟，不悱不發(fā)”，學生在課堂上的質疑是自己已有學習狀態(tài)的真實流露，是求知的內驅力，是調動起其主觀能動性的抓手，更是培養(yǎng)其思維能力，提升其語文素養(yǎng)的有效手段之一。

（編輯：張曉婧）