校長如何成為學(xué)校的精神引領(lǐng)者

姜野軍，株洲市教師培訓(xùn)中心主任，中學(xué)語文高級教師、省特級教師、省優(yōu)秀教育工作者、省優(yōu)秀校長。

有人說，“校長不只是學(xué)校的行政領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)該成為學(xué)校的精神引領(lǐng)者?！鞭k好一所學(xué)校，校長自然各有不同的工作方式，但大體上不外乎兩種類型，一是權(quán)力推動，一是精神引領(lǐng)。精神引領(lǐng)是校長對學(xué)校師生的非權(quán)力性影響，它讓教育更有溫度，也更有詩意。

所謂“精神引領(lǐng)者”，就是能引領(lǐng)團隊發(fā)展方向，能給予團隊精神鼓舞的人。作為校長，在辦學(xué)興校實踐中言傳身教、執(zhí)著前行展現(xiàn)出來的個人魅力，對于學(xué)校改革發(fā)展與師生成長進步具有潛移默化的影響，這都是校長作為“學(xué)校的精神引領(lǐng)者”的意義所在。

沒有誰會授予校長“精神引領(lǐng)者”的頭銜，但基于專業(yè)標準與崗位要求，加強自我修為與不斷持續(xù)努力，校長將越來越接近“成為學(xué)校的精神引領(lǐng)者”的期待。

堅定教育信仰。信仰的力量不在言論而在行動。堅定教育信仰，校長要有對教育本質(zhì)與價值的堅守，不管他人對學(xué)校的要求如何功利，也得把促進學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，放在學(xué)校一切工作的最高位置。校長在這個問題上應(yīng)“固執(zhí)己見”，始終尊重學(xué)生的主體地位，始終致力于學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，學(xué)校教育就會多一些生動活潑，少一些平庸浮躁。

錘煉教育思想。植根于教育實踐的豐厚土壤，教育思想之樹才會長青。深入學(xué)校教育教學(xué)過程，關(guān)注師生學(xué)習(xí)、工作與生活的豐富細節(jié)，為教育思考提供素材。批判地吸收前人的思想成果，不排斥，不盲從，比較、鑒別、反思，使教育認知有充分的學(xué)理依據(jù)。努力用自己的教育實踐去印證、完善自己的教育思想，也用自己的教育思想去解釋、優(yōu)化自己的教育實踐，而不是說一套，做一套。古今中外，那些真正的教育家就是這樣煉成的。今天，蘇霍姆林斯基依然為我們真誠景仰，原因就在于他的教育思想閃爍著真理的光芒。26年的帕夫雷什中學(xué)校長，“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人”、“學(xué)校是美的永久發(fā)源地”、“校長是教師的教師”，等等，他以自己的諸多教育感悟和教育判斷，引領(lǐng)這所前蘇聯(lián)的普通鄉(xiāng)村學(xué)校，成為享譽世界的教育實驗中心。

熔鑄人格精神?！皬姳芴以捶Q太古，欲栽大木拄長天。”徐特立、楊昌濟、孔昭綬、胡元倓等諸位先生，或辭任高官，或安于講席，或革新教育，或“以身殉學(xué)”。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”身處動蕩之世，拋卻功名利祿，而邁入“教育救國”、“磨血育人”的艱辛之途，他們是具有“大丈夫”人格的湖湘教育大師，其德才學(xué)識，福澤后人。

“一個好校長就是一所好學(xué)?！辈⒉槐M然，但校長的人格魅力影響師生、家長，乃至影響社會則是肯定的。對于校長來說，如何辦學(xué)？如何治校？如何對待教育的困難與矛盾？以怎樣的姿態(tài)面對自己的師生？……你在實踐中給予這些問題的答案，實質(zhì)上就是你的心靈鏡像。堅持與忍讓，開放與保守，身體力行與舉旗吶喊，兼容并包與執(zhí)中守一，堅貞永固與擇機而動，謙遜低調(diào)與自視張揚……凡此種種，有其“術(shù)”，就有其“道”，“道”若不存，“術(shù)”即為虛。選擇的因緣是態(tài)度，行止的背后是格局。因此，熔鑄人格精神，校長必須以修“道”為本，本固而立，則可“范”可“師”！