文︳黃玲玲 喻惠中

文字文學(xué)文化
——小學(xué)古詩詞教學(xué)的梯度

文︳黃玲玲 喻惠中

無論哪種文學(xué)形式，一旦被選入語文教材、引入語文課堂，它就被賦予了一個使命——作為例子，用來教孩子學(xué)習(xí)語言文字，習(xí)得語文知識，掌握閱讀寫作方法，提升聽說讀寫技能等；也勢必要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與語文學(xué)習(xí)的規(guī)律——從簡單的字詞學(xué)習(xí)入手，再到句段篇的感悟，然后到表達(dá)方法的理解，最后在語言實踐中模仿運(yùn)用。古詩詞教學(xué)也一定要根據(jù)學(xué)生生理及心理特點，把握各學(xué)段目標(biāo)及學(xué)習(xí)重點，做到有梯度、有遞進(jìn)。

一、與“文字”相遇，在誦讀中感受漢文字的優(yōu)美

小學(xué)低年級以識字教學(xué)為重點，無論是故事、兒歌、兒童詩還是文質(zhì)兼美的淺近古詩詞，都是識字教學(xué)的載體，教學(xué)的重點應(yīng)是采取活潑有趣的方式讓孩子們讀準(zhǔn)漢字的字音，熟記漢字的字形，初步感知漢字的意思（如有需要，可將古今字在字音、字義上的不同巧妙穿插在教學(xué)中），并引導(dǎo)孩子掌握多種識字方法，使其獨(dú)立識字。

古詩詞講究平仄、精于用韻，富有音韻之美和畫面感，教學(xué)中，可嘗試啟發(fā)學(xué)生想象，幫助他們獲得初步的情感體驗，在多種形式的朗讀中逐漸感受語言的優(yōu)美，從而熟讀成誦，積累語言。

1.配樂觸詩意：音樂和文學(xué)有著不解之源。有時古詩的意境，“只可意會，不可言傳”。如果在課堂上，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂，加上聲情并茂的范讀，往往會更快吸引學(xué)生注意力，觸及學(xué)生心靈，引起學(xué)生共鳴；也能一下子就把學(xué)生帶入動人的情境之中，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，達(dá)到“聽音生情”的效果。

2.繪畫見詩心：在學(xué)習(xí)古詩的時候，抓住古詩畫面感強(qiáng)的特點，請孩子們根據(jù)讀詩時的想象，用圖案或者符號來記錄當(dāng)時的感覺，可以畫一幅或幾幅圖畫，來表現(xiàn)自己對詩的內(nèi)容和意境的理解。如果愿意，還可以和周圍的孩子說說為什么這樣畫。

在教《宿新市徐公店》一詩時，我和孩子們一邊讀，一邊共同在黑板上隨意合作畫，慢慢畫出了稀疏的竹籬、如傘的綠樹、悠遠(yuǎn)的小路、翩翩起舞的蝴蝶、金黃的菜花，很多孩子將自己想象成了畫中的主角——那個奔跑著的、活潑天真的兒童。于是，對“無處尋”的原因呈現(xiàn)了眾多的答案：有不想去踩踏菜花、憐惜菜花的，有怕菜花主人徐公不敢去尋的，有被疏疏籬落擋住沒有辦法去尋的，當(dāng)然少不了在菜花深處怎么也卻找不到黃蝴蝶的……

3.唱演創(chuàng)詩境：詩歌與音樂、舞蹈相伴而生，優(yōu)美的曲調(diào)、身體的舞動能創(chuàng)造特定的情境，把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中，幫助學(xué)生加強(qiáng)對詩歌的理解和記憶。在開展班級晨誦活動時，我經(jīng)常找一些古詩的音頻資料——古詩新唱、古詩吟誦等，和同學(xué)們一起反復(fù)聽，認(rèn)真學(xué)唱，鼓勵他們隨意舞動。大家興致勃勃，在唱歌及舞蹈的同時，很快就把古詩背誦下來了，而且印象深刻。

二、與“文學(xué)”相識，在涵泳中感知詞句的溫度

三、四年級的孩子已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的漢字，具備了一定的閱讀能力。古詩詞的教學(xué)也要從專注于對文字音形的學(xué)習(xí)慢慢過渡到對詞句的品讀、推敲，領(lǐng)悟詩文大意上來。

“涵泳”一詞，古已有之。“涵”是潛入水中，有沉潛之義；“泳”是游于水中，有游泳之義。這是我國一種傳統(tǒng)的讀書態(tài)度和方法，指對文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味。

1.在反復(fù)誦讀中指導(dǎo)涵泳。這里的反復(fù)誦讀，并不是機(jī)械地重復(fù)讀，而是根據(jù)學(xué)生特點和教學(xué)需要設(shè)計不同層次的讀法，如“自由讀，讀準(zhǔn)字音、讀順詩句”“帶著問題讀”“自主選擇讀”“對手挑戰(zhàn)讀”“小組比賽讀”“評比‘讀星’讀”“帶著想象讀”“動作表演讀”……根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生層層深入讀，從最初的“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”（見朱熹《劉學(xué)齋規(guī)》），到隨后的熟讀精思，潛心涵泳，對課文有整體把握、明達(dá)文義的程度，最后達(dá)到令學(xué)生百讀不厭、常讀常新的境界。學(xué)生自然涵泳于課文的示范語言之間，十分有助于語感的培養(yǎng)，語文能力的提高。

2.在比較推敲中引導(dǎo)涵泳。古詩詞中有些語句看似尋常之筆，實則意味深長，教學(xué)中不但要準(zhǔn)確注解，而且要解得其中的真味，以磨礪學(xué)生對語言文字的敏銳感。故進(jìn)入小學(xué)中段，我們要善于抓住詩詞的詩眼，科學(xué)而藝術(shù)地將本真的解讀傳遞給學(xué)生。如“湖光秋月兩相和”中“和”字、“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，個中的美妙之處，亦應(yīng)說得透徹、清晰而又通俗易懂，讓學(xué)生領(lǐng)略祖國語言文字的無窮魅力。如此，詩詞教學(xué)便有了一種品位。

3.在想象還原中引導(dǎo)涵泳。閱讀與閱讀教學(xué)是兩個不同的概念。閱讀時知其然，知其所以然，那是讀得深刻。閱讀教學(xué)則須在教師閱讀理解的基礎(chǔ)上，作教學(xué)的轉(zhuǎn)化，在教學(xué)中要做到“深入淺出”“通俗易懂”“明白如話”，并使學(xué)生學(xué)得適切的讀詩方法，受用終身。孫紹振教授的“還原法”，簡單實在，便教利學(xué)。所謂“還原”，就是“根據(jù)藝術(shù)形象提供的線索，把未經(jīng)作家加工的原生的形態(tài)想象出來，找出藝術(shù)形象和原生形態(tài)之間的差異，有了差異就不愁沒有矛盾”。而有了矛盾，就可以引發(fā)學(xué)生的閱讀思考，探尋詩詞的奧秘了。

如教學(xué)人教版四年級下冊《漁歌子》時，學(xué)生想象出的“箬笠”和“蓑衣”是土黃色的或者是棕黃色的，在詩中卻是“青箬笠，綠蓑衣”，這種矛盾能使學(xué)生感受到詩歌中景物的色彩美、詩歌本身的音律美甚至能感受到詩人心性的隨意灑脫（因為他認(rèn)為是詩人臨時用新鮮的植物葉子編織的）。如生活中“斜風(fēng)細(xì)雨”時“需要?dú)w”，而詩歌中卻是“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，一個“不須歸”引起的矛盾，讓學(xué)生更加深刻地感受到詩人對閑適生活的熱愛、對廟堂之爭的厭惡等諸多內(nèi)涵。

在學(xué)習(xí)古詩詞時，這一階段的孩子還要學(xué)會以下語文學(xué)習(xí)的方法，如：借助注釋初步讀懂詩句的意思；能學(xué)著用閱讀符合進(jìn)行相應(yīng)的標(biāo)記；能簡單寫下自己獨(dú)特的閱讀感受，學(xué)著做批注……

三、與“文化”相交，在拓展中感悟作品的深度

古詩詞中包含了很多人生的體驗。盡管時空相隔，但古詩文中蘊(yùn)含的情感仍是貼近當(dāng)下的，至今讀來，我們?nèi)匀荒茉谇楦畜w驗上與詩人相通。到了小學(xué)高段，我們在教學(xué)中不僅要深入字詞深處，觸摸作者的情感，還要從更抽象的視角拓展閱讀，以發(fā)現(xiàn)其間的差異與妙處，以獲得一種更為深刻而完整的理解。

1.關(guān)鍵詞句拓展，認(rèn)知詞義的變遷。在教學(xué)人教版五年級下冊辛棄疾的《清平樂·村居》時，其中有一句是“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”，句中的“醉”字我們一般都會作為重點品味的字眼，反復(fù)組織學(xué)生來理解“醉”的含義，想象“醉”的原因。

學(xué)生大致有兩種理解，一種理解為“喝醉”，即詞人在醉意朦朧中，聽到白發(fā)翁媼的吳儂軟語，覺得格外悅耳動聽；一種理解為“陶醉”，即詞人看到白發(fā)翁媼互說著吳儂軟語，被這溫馨的情景陶醉了。但經(jīng)專家考證，宋之前詩詞中的“醉”字，只作“醉酒”講，而沒有“陶醉”的意思。

為了使學(xué)生有準(zhǔn)確的認(rèn)知，可以在課堂里拓展帶“醉”的其他詩句，如“醉里挑燈看劍”“醉里且貪歡笑，要愁那得功夫”“沉醉不知?dú)w路”，這些“醉”字，都是指作者自醉，而不是陶醉。

同樣的字詞還有“窗戶”，在古時候是指“窗”和“門”，而不是單純的“窗”?！按病痹谔扑沃氨硎尽昂玻R扎）”的意思，而不是指現(xiàn)在的寢具……

2.同類文本拓展，感知文化的傳承。如《清平樂·村居》下闕中“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！痹娙似鋵嵒昧藵h樂府《相逢行》中的詩句：“大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無所為，挾瑟上高堂。”如能將《相逢行》引入課堂，通過比較閱讀，我們不難知道大婦、中婦都有事可做，唯有小婦無所事事。也能從詩人這一化句中明白《村居》中的小兒“無賴”，表面上是可愛之態(tài)，而實際上是說小兒無所事事，“無所為”。進(jìn)而聯(lián)系詩人寫作這首詞時的處境：被貶江西上饒，憂國憂民，卻無能為力。

3.詩詞背景的拓展，體驗詩人的情感。詩人的思想感情與當(dāng)時的時代背景和詩人的遭遇關(guān)系密切，可以說，時代背景和詩人的經(jīng)歷遭遇決定了詩人的思想感情。所以，小學(xué)高年級詩歌教學(xué)時，要讓學(xué)生對詩詞的創(chuàng)作背景有所了解，例如詩中人物的活動，事件發(fā)生的時間、地點，詩人的生平和思想變化等，這些對學(xué)生理解古詩詞有幫助。但如果過全過細(xì)地介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二是遙遠(yuǎn)的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。我常把這一環(huán)節(jié)放在最后，這樣，在前邊充分了解詞意、感受詞的韻味之后，一個小小的、簡單的介紹反而引發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。

4.改寫活用的拓展，積累內(nèi)化語言文字。學(xué)會語言的標(biāo)志不是理解，而是運(yùn)用。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對美好的事物有向往之情，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣泄的出口。當(dāng)學(xué)生對古詩的形式、意境、構(gòu)思有了一定了解后，我們可點撥、引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對詩文進(jìn)行改寫或仿寫，或是對古詩中的留白處進(jìn)行描繪。這不僅是再造過程，更是情智意念、語言抒發(fā)的生長過程，同時也是閱讀行為轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造行為的過程，是將詩人的財富轉(zhuǎn)化為學(xué)生的財富的過程。

我們還可以依托詩歌主題，或積累詩句，或大膽創(chuàng)新。

如《詠柳》一詩學(xué)習(xí)完畢，可設(shè)計拓展如下：

教師可于此提問：“二月春風(fēng)”好像一把小巧玲瓏的剪刀，除了裁出柳葉之外，還裁出什么？你還能借助詩句補(bǔ)充一下嗎？就照教師這種格式：裁出了梨花（忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開），學(xué)生可能會回答：裁出了粉紅的杏花（一枝紅杏出墻來），裁出了綠綠的小草（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生），裁出了鮮艷的桃花（竹外桃花三兩枝）……

學(xué)生對古詩的積累，古詩的意境，古詩在日常生活中的運(yùn)用，有了更深一步的了解。

再如，學(xué)完了《別董大》，我們可以這樣拓展：

師：詩中送別的場景如此感人，我們?nèi)粘Ｉ钪幸矔龅剿蛣e的畫面，朋友轉(zhuǎn)學(xué)，親人遠(yuǎn)行……你們會在什么地方送別呢？

生（七嘴八舌）：火車站、汽車站、碼頭、機(jī)場……

師：在依依惜別之時，大家一定有許多話要說，請你們學(xué)學(xué)作者，寫一首送別詩給他們。

（作者單位：長沙市開福區(qū)金鷹小學(xué)）