李存果

摘 要：在中學(xué)語文的閱讀題的解析中，概括能力非常重要。本文從三個(gè)不同角度，談了中學(xué)生概括能力的培養(yǎng)，即：歸納概括能力、抽象概括能力、總結(jié)概括能力。其中有文本分析，有案例解讀，有理論根據(jù)，可以說都是坐著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)歸納，具有一定的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：歸納概括能力；抽象概括能力；總結(jié)概括能力

閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中重要的組成部分，也是衡量學(xué)生語文水平的主要因素之一。培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，已是當(dāng)前新課改形勢下的重要內(nèi)容。閱讀，尤其是中學(xué)語文閱讀題的解答，最難以缺少的就是學(xué)生的概括能力。概括，是指領(lǐng)會(huì)過程中改造感性知識(shí)，形成理性知識(shí)的過程。它對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的思維是必不可少的，而概括能力又是思維能力中重要的組成部分。

那么，如何在閱讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的概括能力呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面入手：

一、更新教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力

眾所周知，語文知識(shí)之間是有聯(lián)系的。教學(xué)中可以運(yùn)用各種方法，引導(dǎo)學(xué)生把零散的、分散的知識(shí)加以歸納概括，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容形成完整而規(guī)范的知識(shí)體系。學(xué)習(xí)之后，及時(shí)地總結(jié)歸納，能夠讓學(xué)生知道議論文遵循“觀點(diǎn)與材料相統(tǒng)一”的規(guī)律，復(fù)雜的記敘文仍有“線索聯(lián)綴全篇”的特點(diǎn)，散文具有“形散神聚”的主旋律，閱讀小說要抓住典型環(huán)境中典型人物形象的把握，戲劇欣賞要突出分析戲劇矛盾。

現(xiàn)在我們所用的語文教材中有一些課文所表現(xiàn)的主旨有相同或相近之處，卻分布在各個(gè)單元中，在學(xué)完之后，我們可以把這些有一定共性的內(nèi)容放在一起，進(jìn)行歸納概括，形成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系。比如《過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》，雖然這三篇文章體例不同，作者所處的時(shí)代不一，在表達(dá)方面也各具特色，結(jié)論也各有千秋：《過秦論》指出秦王朝“仁義不施，攻守之勢異也”，以希望漢武帝施行仁政；《六國論》開門見山地提出“六國破滅，弊在賂秦”的觀點(diǎn)，最后指出若北宋王朝“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”；《阿房宮賦》則指出六國與秦滅亡的原因：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！眮磲橅咎仆醭罡弋?dāng)權(quán)者的奢靡之風(fēng)，希望唐王朝能以史為鑒，否則會(huì)“后人而復(fù)哀后人也”。但它們都又異曲同工：借古諷今，以史納諫。通過歸納，既能讓學(xué)生熟知三篇文章相同的主旨，又能讓學(xué)生熟悉不同的作者、不同的體例、不同的語言風(fēng)格，更好地把握古代論說文的特點(diǎn)。

這樣，對(duì)所學(xué)文章做整體的歸納概括，從一單元到一冊書，再到全部課文，形成一個(gè)完整系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，把書讀薄，再讓學(xué)生從薄回歸到厚，學(xué)生的歸納概括能力自然就可以順利實(shí)現(xiàn)。

二、采取不同方法，培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力

比如《風(fēng)景談》一文，主題是“自然是偉大的，而人類更偉大”，這一主題通過六幅風(fēng)景表現(xiàn)出來。如何通過閱讀抓住其主旨呢？如果僅憑借語言文字逐一講解分析，最后點(diǎn)明主旨，學(xué)生固然也能接受，但其抽象概括的能力未得到鍛煉。為培養(yǎng)學(xué)生的能力，這樣的文章我們可以采取圖畫教學(xué)，即選其中兩三處風(fēng)景制成圖畫，只是減去原文中人物活動(dòng)部分，上課時(shí)先讓學(xué)生看畫面用自己的語言描繪，然后翻看原文，兩相對(duì)照，找出自己描繪的風(fēng)景之所以不如原文有韻味的原因，除語言不夠準(zhǔn)確精美外，主要是缺少了什么？學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)自己的描述中缺少了“人類的活動(dòng)”，因而缺少了那份鮮活的神韻。這時(shí)文章的主題已揭去朦朧的面紗，顯現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生自然能概括出“自然之所以偉大，風(fēng)景之所以美好，正是因?yàn)橛辛巳祟惖幕顒?dòng)”這一主題。

三、不同角度，審視文本，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)概括能力

《學(xué)與問》第一節(jié)短短三句話，“人們常把有知識(shí)說成‘有學(xué)問，這是很有道理的。知識(shí)是學(xué)來的，也是問來的?！畣柍３Ｊ谴蜷_知識(shí)殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。”教學(xué)中我是這樣引導(dǎo)概括的：

師：誰來說說這一節(jié)主要寫了什么？

生：這一節(jié)主要告訴我們“問”是打開知識(shí)殿堂的金鑰匙。

師：這是引用課文中中心句子進(jìn)行概括的，可以這樣概括。

生：告訴我們問的重要性。

師：這是讀了課文后，聯(lián)系自己的讀書感受概括的，可以這樣概括。

師：如果從這篇文章的議論性文體出發(fā)，作者為什么寫這一節(jié)，你會(huì)怎樣概括？

生：作者提出觀點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生從不同角度概括節(jié)意，教給學(xué)生概括的方法。這里的不同角度主要指什么呢？首先是不同的概括方法，如可以直接摘錄課文章節(jié)中的中心句，也可以抓關(guān)鍵詞概括。其次是概括切入的不同角度，可以從自己的閱讀感受進(jìn)行概括，如讀了這三句話，給人的第一感受就是“閱讀太重要了”。也可以從文體出發(fā)，作者為什么寫這節(jié)，是為了表明自己的觀點(diǎn)，即提出觀點(diǎn)。也可以從文本內(nèi)容出發(fā)，提出什么樣的觀點(diǎn)。最后是根據(jù)不同的文體特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括。如《滴水穿石的啟示》是一篇議論性小品文，它的整體結(jié)構(gòu)就是由“一種現(xiàn)象”得出“一個(gè)啟示”，用“三個(gè)事例”證明。再如《詹天佑》是一篇寫人的文章，它的文章整體結(jié)構(gòu)就是“一個(gè)人”（詹天佑），“一件事”（修筑張家口鐵路），“三個(gè)場面”（勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計(jì)“人”字形線路），“一種精神”（愛國精神、責(zé)任意識(shí)）。當(dāng)我們梳理清楚文本結(jié)構(gòu)，概括出主要內(nèi)容，再循著文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，就能夠做到“文路”、“教路”、“學(xué)路”的“三路統(tǒng)一”，學(xué)生自然而然也就鍛煉了總結(jié)概括的能力。

我們在語文教學(xué)中，要多角度、多側(cè)面、多手段入手，潛移默化，有的放矢的加強(qiáng)學(xué)生概括能力的培養(yǎng)，日積月累地訓(xùn)練學(xué)生感悟作品的能力，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀水平和解題技巧。

參考文獻(xiàn)：

[1]張中原，徐林祥.語文課程與教學(xué)論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007.