降級干部去哪兒不應(yīng)成為秘密，應(yīng)該做好信息透明化工作。一是讓公眾客觀實在地看到干部被降級以后的工作狀態(tài)；二是降級后的重新起用，尤其是擬再提拔的階段，主動接受群眾和媒體監(jiān)督。”

——中國青年報刊文表示相比于免職，降級是更有力度的處分

‘正在處理常被個別政府部門的工作人員當(dāng)作‘緩兵之計，其本意是念起了‘拖字訣?！?/p>

——人民日報刊文稱，有些政府部門長期對群眾的訴求回復(fù)“正在處理”，這會不斷消耗公眾預(yù)期，損害政府公信力

你是中國記者還是外國記者？如果你是中國記者，而我是中國棋手，我認為你應(yīng)該用中文向我提問?！?/p>

——近日，圍棋人機大戰(zhàn)賽后，一名央視記者用英文向柯潔提問，語速極快，連現(xiàn)場翻譯都跟不上，柯潔如此“懟”道

我不喜歡當(dāng)官，也不喜歡從政……但同時我還是面對一樣的困惑，我想把這些輝煌留住?！?/p>

——近日，劉國梁率領(lǐng)國乒出征第54屆世乒賽。面對周圍人為他規(guī)劃的“仕途”，他直言不諱地說不喜歡

華人孩子總被告知‘我要成為一個優(yōu)秀的人，我要和另外那個優(yōu)秀的人一樣。這是中西方教育的最大區(qū)別，即千人一面和個性化的區(qū)別?！?/p>

——為孩子打傘濕透后背的“網(wǎng)紅爸爸”劉僑發(fā)現(xiàn)多數(shù)華人家長喜歡拿自己的孩子去對標(biāo)一個成功的模版，而西方教育則強調(diào)個性化發(fā)展

時光有情，抓緊留下點什么，跑跑寫寫，拍拍畫畫吧，讓歲月如歌，江山如花?！?/p>

——安徽正廳級官員王亞非退休后被查，其微博粉絲400多萬，被查前夜還更新“雞湯”式微博

我站的這個位置相當(dāng)于‘裁判員。咱們一起合影，我不‘選邊站隊！兩支球隊在球場上可能是競爭對手，但在球場外，大家都是朋友?！?/p>

——5月24日，李克強在中南海會見德國副總理兼外交部長加布里爾。與贈送他球衣的兩位德國企業(yè)家共同合影時如是說，引來現(xiàn)場一片會心的笑聲

李浩：

空軍首席無人機飛行員

信息化戰(zhàn)場上，無人機部隊被戰(zhàn)士們親切地稱為“影子部隊”。作為空軍首批無人機飛行員之一，年過半百的老飛李浩在5年時間內(nèi)，先后經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)隸，跨越5個地區(qū)，從家鄉(xiāng)東北輾轉(zhuǎn)東南沿海，最后扎根西北戈壁。近年來，李浩團隊先后主導(dǎo)突破了無人機操控和作戰(zhàn)使用等多項重大技術(shù)難題，發(fā)現(xiàn)解決無人機各類問題缺陷20余項，提出100多條建議反饋廠家，有效提升了我軍無人機綜合運用效能。他一路西行的足跡，見證了軍隊改革中一名老飛忠誠、擔(dān)當(dāng)和開拓創(chuàng)新的精神品質(zhì)。

近日，前臺灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人吳敦義當(dāng)選第14任中國國民黨主席。此前，吳敦義于2009年至2012年間任職“行政院院長”。在2012年臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉中，吳敦義搭檔馬英九參加選舉，當(dāng)選副領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)選國民黨主席后，他多次公開宣示要團結(jié)、蓄積重返執(zhí)政的能量。他堅決反對“臺獨”，主張“九二共識”。他還表示，“中國國民黨不會改姓不會改名，只會改性格?！?/p>

近 日，山東某職業(yè)學(xué)院在校園內(nèi)擺不文明行為曝光臺，公開校園情侶擁吻照片，引發(fā)公眾關(guān)注。對于學(xué)校公開大學(xué)生情侶擁吻照片這一做法是否合理，成為網(wǎng)友們爭論的焦點。對于學(xué)校曝光飼養(yǎng)寵物、吸煙、酗酒等行為，多數(shù)人表示支持，但對于將校園內(nèi)情侶秀恩愛行為定義為不文明舉止并公開曝光，很多人覺得不妥。網(wǎng)友的評論大都帶有調(diào)侃性質(zhì)，有人說，“一入山外誤終生，從此女友變路人。”

最近幾年，高校這類禁令并不鮮見：吉林某大學(xué)規(guī)定，嚴禁情侶在食堂互相喂飯，男女同學(xué)不得做拉手、勾肩搭背等親昵行為；某知名大學(xué)為了“保持象牙塔的純潔”，管理人員用手電筒將在黑暗中“摟摟抱抱”的情侶“揪”出來……

浙江理工大學(xué)教師、國家二級心理咨詢師刁玉全認為，當(dāng)前我國社會開放程度高、外來文化涌入，大學(xué)生前衛(wèi)、時髦，對西方文化的接受力強，形成了一些截然不同的戀愛觀。但我國現(xiàn)在的文化環(huán)境不可能完全離開傳統(tǒng)的根基，“太過特立獨行，就是把自己獨特于文化之外，自然讓一些旁人難以接受?！?/p>

中國高校傳媒聯(lián)盟去年進行了一項調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果看，刁玉全所言的“一些旁人”，大部分都是學(xué)生家長或其同齡人，而這些人，是與“親密行為”沒有直接瓜葛的“局外人”。這次調(diào)查共收到來自230余所高校大學(xué)生填寫的1302份問卷，以及來自各地高校學(xué)生家長的115份問卷。調(diào)查顯示，在大學(xué)生受訪者中，可以接受大學(xué)生情侶在公共場合擁抱、淺吻行為的，分別占80.03%與63.29%，而這些行為在家長中的被接受度分別為38.26%與20.00%。

也就是說，兩代人對“親密行為”的接受程度，因觀念不同而有差異。如果以“規(guī)定”或“禁令”的形式杜絕校園“不文明現(xiàn)象”，對于“文明”的理解顯然就有了商榷的余地。更多時候，這類規(guī)定已然成了學(xué)校的“道德秀”。

道德與法律的差別在于，道德會因年代、地域、職業(yè)、受教育程度、宗教信仰等的差異而呈現(xiàn)多元特征，因而是不確定的；而法律規(guī)范則以社會主流為基礎(chǔ)，是民眾的最大公約數(shù)，確定性相對較強。由于道德標(biāo)準(zhǔn)不確定，對道德行為進行法律裁定甚至涉及侵犯人身與隱私的曝光，不僅缺乏可操作性，而且還與法理相悖。

再者，所謂的中國文化的“傳統(tǒng)的根基”，是孔子所言的“男女授受不親”，還是《詩經(jīng)》宣揚的更加人性、更加奔放的“求我庶士，迨其謂之”？《史記》說，“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義三百五篇”，孔子按照周禮的標(biāo)準(zhǔn)，把一些他認為“過火”的內(nèi)容刪去了，不然《詩經(jīng)》中的福利，可比現(xiàn)在多多了。

一個客觀的現(xiàn)象是，正如先秦男女感情之奔放，與之匹配的是商業(yè)之勃興、遷徙之自由，同樣，伯利克里當(dāng)政期間強盛的雅典，擴大了公民權(quán)利，鼓勵學(xué)術(shù)研究，自由發(fā)展文藝，未婚男女在兩性關(guān)系行為上，同樣很少受到道德和輿論的束縛。在中世紀，男女結(jié)合需要經(jīng)過“神圣教會”的同意，要穿越，恐怕鮮有人會選擇中世紀吧。

在“法安天下，德潤人心”的當(dāng)下中國，象牙塔作為育德、樹人之地，如果總是以一己之“文明”施加于大多數(shù)人，學(xué)校遭受的不僅僅是輿論的調(diào)侃與奚落，久而久之，大學(xué)之精神恐怕會越來越落后于時代的節(jié)拍。少一些“道德秀”，多一些人文的關(guān)照，豈不是更好。