余鑫

【摘要】水彩繪畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式經(jīng)歷了從西方到東方的傳承，中國水彩在改革開放以后的發(fā)展如火如荼，涌現(xiàn)出了一批中堅(jiān)力量。陳流作為云南“70后”水彩畫家、油畫家，用自己獨(dú)特的繪畫語言詮釋著童趣與純真、怪誕與神秘。他的繪畫是一種超越現(xiàn)實(shí)的分解與重構(gòu)，是一種回歸內(nèi)心的真誠與深情，深深影響了中國當(dāng)代的年輕藝術(shù)家。

【關(guān)鍵詞】陳流；水彩畫；怪誕

畫家陳流畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，作為學(xué)院派出身的藝術(shù)家，并不被傳統(tǒng)的藝術(shù)流派與繪畫思想所禁錮，有著自己獨(dú)特的繪畫語言和表現(xiàn)形式。他的作品內(nèi)容十分豐富，涉及人物、風(fēng)景、漫畫等多個領(lǐng)域，其繪畫技巧的成熟，對畫面的把控能力，對材料的運(yùn)用都讓觀者驚嘆不已。

陳流的父母均是畫家，他從小對繪畫耳濡目染，在高中便修完了大學(xué)的繪畫基礎(chǔ)課程。最初是在裝飾畫的學(xué)習(xí)中練習(xí)油畫，在一次探索“超寫實(shí)”技法后接觸到水彩，進(jìn)而開始水彩創(chuàng)作的歷程。作為云南彝族人，在邊疆特殊的地理環(huán)境和民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，他的繪畫風(fēng)格標(biāo)新立異，遠(yuǎn)離主流藝術(shù)氛圍，遙遠(yuǎn)的地域文化色彩躍然于紙上，神秘、莊嚴(yán)、純真、夢幻，每一幅作品都訴說著一個故事，有很獨(dú)特的視覺效果。

一、中國傳統(tǒng)文化符號

陳流的作品內(nèi)容從最初創(chuàng)作的“寫實(shí)人”到之后的魚、昆蟲、太空、羅漢等，人開始從自然人轉(zhuǎn)化成神話的人物狀態(tài)，是一個大的循環(huán)。他的創(chuàng)作吸收了民間美術(shù)造型與構(gòu)圖、中國古代神話、民間小說等一些離奇的故事。同時將原始、民間美術(shù)的一些特點(diǎn)，比如變形、解構(gòu)、夸張、幽默等融入到自己的繪畫語言中。將中國傳統(tǒng)文化、西方古典主義、現(xiàn)代流行文化和當(dāng)代動漫圖示一并糅和在畫面中，比如作品《門神》系列、《寺魂》系列等，人物形象身穿印有中國饕餮紋和鼎紋的盔甲。再比如作品《羅漢》系列，生動傳神，充滿趣味，嬉戲中的羅漢們瞪大了雙眼，自由地在草地上或云端上飛翔。還有《稻草人》系列、《龍系列》均吸收了彝族民間美術(shù)的編織技巧，繪聲繪色地刻畫了草編人的質(zhì)感、色彩、肌理，表現(xiàn)出人物與動物的結(jié)構(gòu)和動態(tài)，有著強(qiáng)烈的民間色彩。

同時，陳流的繪畫技巧也借鑒了中國傳統(tǒng)水墨的技法?？梢悦黠@看到，在處理人物衣紋的褶皺、風(fēng)景山石、樹木肌理時，摒棄了陰影、明暗等細(xì)節(jié)，進(jìn)行了主觀的省略與夸張?zhí)幚?。運(yùn)用中國寫意畫的方法，用淺色鋪出大的色調(diào)，干濕畫法結(jié)合，用或濃或淡的顏色把握對象的整體關(guān)系，借助水彩畫的滲透性來表達(dá)對象的特性，繪畫時間短，概括能力強(qiáng)，讓對象在深淺的顏色中自由地浮現(xiàn)出來。借鑒傳統(tǒng)繪畫技法，行筆間追求筆墨的皴染，打破畫種界限，激活了傳統(tǒng)藝術(shù)語言要素適應(yīng)當(dāng)下復(fù)雜的藝術(shù)審美需求，傳統(tǒng)文化的根基與西方繪畫技巧的訓(xùn)練深刻影響了陳流在題材上的選擇和表現(xiàn)形式上的多元化。

二、幽默夸張的形象特征

看陳流的作品，不知不覺就會被他所構(gòu)建的童話世界所吸引，簡樸純真、夸張的畫面形成了夢幻的情景，他有著天生的敏感和超能力，把奇異的人物形象描繪得惟妙惟肖。畫面以鮮艷的色調(diào)為主，同時帶有強(qiáng)烈的神秘性，作品呈現(xiàn)的不是深刻、沉重、嚴(yán)肅、認(rèn)真，而是輕松、詼諧、幽默與夸張。

他筆下的神仙不再是高高在上、正襟危坐、嚴(yán)肅與冷峻的形象，反而有著憨態(tài)可掬、嬉笑怒罵的表情，輕松與活潑、生動與自由，無拘無束的狀態(tài)就像人間生活的真實(shí)寫照。而各種小動物也是可愛至極，圓圓的身體、曲扭的線條、充氣腫脹的特征，嘻哈的表情和夸張的動態(tài)共同組成了怪誕的畫面風(fēng)格，建立了一種特別的流行文化體系。陳流用自己的畫筆畫出了一個充滿童話的精神世界，隨性而真實(shí)的神仙降落到人間，或許也是他內(nèi)心對自由狀態(tài)的渴望。

三、現(xiàn)實(shí)化獨(dú)特的視覺模式

我們很難用單一的符號和樣式去界定陳流的創(chuàng)作，因?yàn)樗淖髌房偸浅錆M著無限的可能。陳流筆下的人物和風(fēng)景通過自己的構(gòu)想呈現(xiàn)給觀者一個獨(dú)特的視覺效果，別出心裁的構(gòu)圖形式里帶著異想天開的滑稽與荒誕，使畫面氛圍別具一格、耐人尋味。強(qiáng)烈的透視關(guān)系，夸張的比例動態(tài)，俯視或者鳥瞰的視角，在有限的畫布上天馬行空盡情揮灑無限的空間，他對藝術(shù)天生的敏感性，使畫面顯得十分有趣。

比如陳流筆下的《草叢》系列，最初他只是在畫草叢，有一天無意中蹲下卻發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的世界，人被高高的草叢包圍著竟然是如此渺小，在天空和一望無垠的植被面前，人類顯得如此微弱。于是他開始了仰視森林的創(chuàng)作，不得不提的就是他筆下的馬，無論是以多么稀奇古怪的形象出現(xiàn)，黝黑的皮膚，溫順憨厚的眼睛，清晰可見的血管，好奇的伸頭一探，又靜靜消失在云貴高原的郁郁蔥蔥里。即使是墻角疲憊的黑馬，也有著明亮的目光和深情的眼神，但陳流的馬也是孤獨(dú)的，總是形影單只的出現(xiàn)，也許這正是他在探索藝術(shù)道路上的內(nèi)心獨(dú)白和真實(shí)情感的流露。

還有《云之上》《云之下》系列，作品《漂移》《窗外》《心境》《爭斗》等都以近乎荒誕、戲謔的圖式、獨(dú)特的視覺，借游戲與童趣的形式將畫家對生活的思考淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這種情感的調(diào)侃通過細(xì)節(jié)的描述、真實(shí)的傳達(dá)讓觀者情不自禁墜入他所構(gòu)想的虛幻中。對畫面超乎尋常的掌控力，得益于他扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和敏捷的思維，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫態(tài)度和對細(xì)節(jié)的深入刻畫能力無疑更是錦上添花，把西方美術(shù)中超現(xiàn)實(shí)主義的手法和自己的主觀思想融入到創(chuàng)作中，將藝術(shù)與生活重新進(jìn)行了整合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺模式。

四、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的疏離

當(dāng)前社會是一個信息爆發(fā)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代。藝術(shù)也在經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展中從追求理性到面對現(xiàn)實(shí)，從中庸再到娛樂，很多人做著與自己的身份、能力和理想錯位的事情，太多的人迷失在熟悉而又陌生的社會背景中。理想的錯位，人生的錯位在一個錯位的時代里，有了一絲無奈，調(diào)侃和娛樂成了一部分藝術(shù)家宣泄的方式。

陳流的作品充滿了精神上的自由，日常生活的體驗(yàn)通過畫布這一媒介重新分割、重組和再現(xiàn)，是反復(fù)錘煉之后一個萬物繁衍的邏輯重新構(gòu)建的過程，是時間和物象的錯位共同構(gòu)成了超越式的轉(zhuǎn)變，這種精神的回歸是陳流自我認(rèn)識升級的必然性。

近期的作品《戀曲》系列和《新貴》系列，描繪的是古典主義肖像畫在當(dāng)代多元化藝術(shù)思維的影響下呈現(xiàn)的一種怪誕的精神面貌。精湛的技巧、完美的細(xì)節(jié)、夸張的個體形象，加上天馬行空的想象力和神秘的色彩呈現(xiàn)出詼諧幽默的畫面。他吸收了超現(xiàn)實(shí)主義的理念，這種既取材于傳統(tǒng)又運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)手法具有趣味性和形式感，使人們情不自禁想去了解更多的未知。繪畫歸根到底不是唯美的操作，而是對外部世界感官的表達(dá)，是個體藝術(shù)家尋找自己內(nèi)心世界的旅程?！敖橙说募夹g(shù)、導(dǎo)演的心”是陳流創(chuàng)作的寫照，一切偉大在藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的梳理之中不同尋常地延續(xù)著。

陳流的繪畫，在風(fēng)格上和內(nèi)容上都是中國水彩畫一種大膽的嘗試，畫面效果十分理想，表現(xiàn)手法也比較豐富、開放與包容，在一定程度上影響了水彩畫的發(fā)展。藝術(shù)家的使命是在平凡的生活中尋找滋味，在無趣的瑣碎中尋找有趣，在無奈的彷徨尋找希望。作為畫家，更應(yīng)該用一顆赤子之心面對繪畫目標(biāo)與對象，自由自在、無拘無束地進(jìn)行創(chuàng)作，把自己對人生的思考與繪畫的見解表現(xiàn)在作品中，不忘初心，勇敢前行。

藝術(shù)，讓我們保持與世界的原初關(guān)系，藝術(shù)實(shí)踐的路上，讓我們不斷反省自己與自然、世界、他人的關(guān)系。陳流用獨(dú)特的繪畫語言，用夸張、變形甚至曲扭的表現(xiàn)手法構(gòu)建了自己的藝術(shù)世界。在游戲與現(xiàn)實(shí)中，在分解與重構(gòu)中，在怪誕與真情中，我們看到了一個藝術(shù)家內(nèi)心的自由與純粹，天真與好奇，如果這是一場真誠的游戲，愿能永遠(yuǎn)繼續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

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