鄭天倫

李越兄，遼寧錦州人，職業(yè)畫(huà)家，我們一師同窗，記得第一次見(jiàn)面，未曾把他與一個(gè)卓有成就的山水畫(huà)家關(guān)聯(lián)在一起，他樸素得就是我們慣見(jiàn)自然風(fēng)景里的一棵樹(shù)。

賞李越的畫(huà)，首先要觀其人，他為人真誠(chéng)、謙恭、耿直、質(zhì)樸，話語(yǔ)間總充滿著幽默。精山水，善人物，早期以表現(xiàn)太行山為主要對(duì)象，從作品中可窺見(jiàn)其寬大的胸襟和坦誠(chéng)的性格為人。也正是畫(huà)家的人格情懷與藝術(shù)修為的結(jié)合，使其作品達(dá)到了藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一。

2014年初因機(jī)緣，他進(jìn)入當(dāng)代著名畫(huà)家陳鈺銘先生主持的“‘水墨家園中國(guó)水墨創(chuàng)作研究班”學(xué)習(xí)，就此我們相識(shí)，爾后長(zhǎng)期在一起學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、寫(xiě)生。很佩服他能排除世俗的雜念扎根在京都北郊山區(qū)“水墨家園”創(chuàng)作基地陪伴在老師身邊潛心創(chuàng)作和研究，作品風(fēng)格和格調(diào)亦日趨完善和提高。因長(zhǎng)期隨老師赴黃土高原寫(xiě)生，漸漸地他被黃土高原的博大和民風(fēng)的淳樸所感動(dòng)，無(wú)形中他在表現(xiàn)題材上逐步走向黃土高原。他堅(jiān)信能用自己那顆樸素的心和手中樸素的筆，用心靈的境界去繪出黃土地最質(zhì)樸的本真。

縱觀《中國(guó)山水畫(huà)史》無(wú)論在表現(xiàn)內(nèi)容和題材上，以黃土高原為表現(xiàn)對(duì)象的作品尚未有任何載錄和留存，無(wú)疑在山水畫(huà)創(chuàng)作選題上給當(dāng)代畫(huà)家以巨大的探索空間，我想李越兄也一定深知其拓展空間的廣大。藝術(shù)來(lái)源常有兩種主要途徑：一是師造化，二是源生活。古人取法大自然，且富于創(chuàng)造精神，以蹈襲為恥，而今人多專去擺弄那“文人畫(huà)”的玩意，從而與自然隔絕，一味以模仿古人作品為能事，模仿的畫(huà)好像八股中的“賦得詩(shī)”，自然就會(huì)墜落到陳陳相因，了無(wú)新的途徑上去。每次走進(jìn)黃土高原，他切身感受到用“有”來(lái)表達(dá)“有”不難，而要用“無(wú)”來(lái)表達(dá)“有”難之又難。在陳老師指教下，他逐漸認(rèn)識(shí)到寫(xiě)生是體現(xiàn)“道”、把握“道”的最佳途徑，只有堅(jiān)持走進(jìn)去，不斷寫(xiě)生才能更有效訓(xùn)練自己觀察和表現(xiàn)的能力，讓一片自然風(fēng)景化為心靈的境界，從而達(dá)到格物致知。觀察并發(fā)現(xiàn)感悟?yàn)椤爸?，落筆去表現(xiàn)就是“行”，表現(xiàn)出來(lái)就是“知”“行”的統(tǒng)一。

幾年來(lái)，李越兄堅(jiān)持扎根黃土高原，創(chuàng)作出了一批具有探索性的作品，在全國(guó)諸多重大學(xué)術(shù)展覽中連獲佳獎(jiǎng)。再觀其近作，山水畫(huà)多以平面構(gòu)成意識(shí)來(lái)體現(xiàn)山勢(shì)的深遠(yuǎn)，老辣、樸拙的筆墨營(yíng)造出極具震撼力的意境。任何一門(mén)專業(yè)，從業(yè)者都當(dāng)須有鍥而不舍的工匠精神，才能夠有所成就，李越兄是典型范例。學(xué)之！賀之！

遼寧錦州人

遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員

遼寧省工筆畫(huà)協(xié)會(huì)理事

北鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席

閭山畫(huà)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

師從著名畫(huà)家陳鈺銘先生

現(xiàn)為陳鈺銘水墨創(chuàng)作室畫(huà)家

作品多次入選全國(guó)性美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)