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        “創(chuàng)腔”在黃梅戲唱腔教學(xué)中的應(yīng)用

        2017-06-21 22:46:11方新
        戲劇之家 2017年10期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)腔黃梅戲

        方新

        【摘 要】目前黃梅戲唱腔教學(xué)的效果和效率有待提高。開(kāi)展“創(chuàng)腔”教學(xué),掌握黃梅戲唱腔的基本音樂(lè)形態(tài)是基礎(chǔ),對(duì)旋律加以分析是核心,落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)例并搬演上場(chǎng)是根本。

        【關(guān)鍵詞】黃梅戲;唱腔教學(xué);創(chuàng)腔

        中圖分類(lèi)號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)10-0176-02

        一、開(kāi)展黃梅戲唱腔“創(chuàng)腔”教學(xué)的分析

        目前,黃梅戲人才往往以院校培養(yǎng)為主,黃梅戲唱腔課也落實(shí)在課堂教學(xué)中。其課堂教學(xué)有幾大要素,即大班授課、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一進(jìn)度。而在唱腔教學(xué)上有些問(wèn)題必須面對(duì),一是唱腔教學(xué)“規(guī)范化”,這種“批量生產(chǎn)”的結(jié)果是否會(huì)使學(xué)生共性十足而個(gè)性不足?二是教學(xué)內(nèi)容“口傳心授”,師生間的溝通往往很重要,這一點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。三是靈巧生動(dòng)的黃梅戲音樂(lè)在“批量傳授”的過(guò)程中過(guò)度“程式化”,唱腔一成不變。這對(duì)黃梅戲唱腔的發(fā)展、黃梅戲音樂(lè)的創(chuàng)新和傳承都是不利的。

        傳統(tǒng)戲曲學(xué)習(xí)都有這樣一個(gè)過(guò)程,即聽(tīng)看—模仿—練習(xí)—提高—點(diǎn)撥—領(lǐng)悟—發(fā)展。如果不通過(guò)“口傳心授”,不增加學(xué)生的感性積累,而只是一味地對(duì)學(xué)生灌輸理論,反而會(huì)讓其無(wú)所適從。落實(shí)到具體的課堂中,教師往往帶有濃厚的個(gè)人色彩,他們會(huì)傳授自認(rèn)為“對(duì)的”唱法。這種出自個(gè)人的“規(guī)范”,讓學(xué)生只知其一未知其二,永遠(yuǎn)只是“像”。藝術(shù)的最高境界必然是帶有個(gè)性的、自由的創(chuàng)造,而不是一味模仿、低水平重復(fù)。

        我國(guó)戲曲各劇種間的根本區(qū)別之一就是其唱腔的音樂(lè)風(fēng)格不同,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),戲曲能否生存發(fā)展以及如何繼承與突破,很大程度上取決于唱腔是否能夠發(fā)展?!霸谖覈?guó)民間形成的黃梅戲,不僅具有特殊的民俗特點(diǎn),還滲透著濃郁的生活文化特征;各地、各階段不同的多樣性文化,也是黃梅戲音樂(lè)與文化保持平衡的基礎(chǔ),而作為創(chuàng)造音樂(lè)的‘人,則是其中最為重要的因素?!雹僬腔谶@樣的思考,我們將黃梅戲“創(chuàng)腔”教學(xué)定位為教學(xué)研究的核心問(wèn)題。

        “黃梅戲的唱腔藝術(shù)是通過(guò)唱詞和唱腔音樂(lè)設(shè)計(jì),用以抒情、詠物、刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。準(zhǔn)確、清晰地咬字、吐字,恰如其分地表達(dá)感情,是黃梅戲演員必備的基本功,所以說(shuō)唱腔是衡量演員藝術(shù)素質(zhì)的重要標(biāo)志?!雹邳S梅戲的唱腔教學(xué),“唱腔”是本體,聲音和文辭是兩翼。就旋律而言,我們提倡“三分曲子七分唱”,在尊重和繼承傳統(tǒng)黃梅戲基本旋律的基礎(chǔ)上,更看重對(duì)唱腔旋律的合理改革、個(gè)性化處理。如何創(chuàng)造性使用裝飾音,使得“一曲多唱”“一人一唱”,而不是“千人一面”“萬(wàn)口一聲”,更是黃梅戲唱腔教學(xué)延伸和拓展的方向。加之戲曲是“依字行腔”,在準(zhǔn)確表達(dá)詞意的基礎(chǔ)上,對(duì)音樂(lè)稍作變動(dòng)是允許的,是值得提倡的。

        我國(guó)的戲曲聲樂(lè)向來(lái)重視開(kāi)發(fā)個(gè)人的潛能,強(qiáng)調(diào)個(gè)性,如演唱者在演唱過(guò)程中對(duì)節(jié)奏的把握,要做到動(dòng)靜有致、氣韻生動(dòng),在旋律線條上要仔細(xì)琢磨。

        二、開(kāi)展黃梅戲唱腔“創(chuàng)腔”教學(xué)的理論構(gòu)建

        開(kāi)展“創(chuàng)腔”教學(xué),抓住基本樂(lè)句的旋律形態(tài)是核心,也是基礎(chǔ)。作為聲腔的基本樂(lè)句,抓住旋律形態(tài)的特點(diǎn),就能寫(xiě)出風(fēng)格濃郁的曲調(diào)。黃梅戲聲腔旋律的基本形態(tài)是以五聲徽調(diào)式、宮調(diào)式為基礎(chǔ),以級(jí)進(jìn)和四度、五度跳進(jìn)相間的旋法呈現(xiàn)(有時(shí)也有六七度大跳);旋律之音和同音反復(fù)或輔助音級(jí)進(jìn)形成樂(lè)句,構(gòu)成特定的風(fēng)格形態(tài)。在平詞、彩腔、花腔、小調(diào)中,這種形態(tài)比比皆是。

        開(kāi)展“創(chuàng)腔”教學(xué),應(yīng)當(dāng)熟悉黃梅戲板腔變化。黃梅戲音樂(lè)新的程式形態(tài)在上個(gè)世紀(jì)五六十年代已基本確定,一些聲腔往板腔方面發(fā)展?!霸缙邳S梅戲是以曲牌體為主的花腔小戲,20世紀(jì)50年代以后才出現(xiàn)了具有板腔體特征的‘主調(diào)唱腔。這些唱腔包括平詞、火攻等板腔化了的聲腔,最終占據(jù)了主要地位?!雹垡话阍邳S梅戲音樂(lè)程式中有下列聲腔形態(tài)。

        (一)單一式。其為表現(xiàn)內(nèi)容比較單一、人物情緒起伏不大的敘述性聲腔,通常是一種板式,常以基本的男女“平詞”主調(diào),以及“彩腔”或單一曲牌來(lái)構(gòu)成唱段。例如,《小辭店》中“花開(kāi)花放花花世界”;《藍(lán)橋會(huì)》中“年年有個(gè)三月三”;《女駙馬》中“繡樓獨(dú)嘆”“朱筆頭上一點(diǎn)紅”;《金玉奴》中“江水滔滔”等,均以平詞主調(diào)構(gòu)成唱段。《游春》中“悔不該在荒郊調(diào)換白扇”;《天仙配》中“龍歸大?!保弧杜€馬》中“誰(shuí)料皇榜中狀元”“紫燕紫燕滿飛翔”等,均以彩腔或曲牌體來(lái)構(gòu)成唱段。

        (二)波狀式。表現(xiàn)人物情感的波動(dòng),節(jié)奏隨著情感的波動(dòng)時(shí)緊時(shí)松,快慢交迭,常以一種或兩種腔體與板式來(lái)構(gòu)成唱段。例如,《苦媳婦自嘆》中“朝朝暮暮受折磨”,以悲調(diào)“彩腔”與慢“彩腔數(shù)板”構(gòu)成唱段;《柳樹(shù)井》中“一人只有一條命”和“我只說(shuō)世間上無(wú)有人愛(ài)我”,采用“平詞”“八板”與“八板平詞”構(gòu)成唱段;《梁山伯與祝英臺(tái)》中“生離死別難相會(huì)”,以慢“平詞”悲腔與“散板”“哭介”構(gòu)成唱段。

        三、開(kāi)展黃梅戲唱腔“創(chuàng)腔”教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用

        “創(chuàng)腔”是黃梅戲自身發(fā)展的必由之路。就音樂(lè)性而言,黃梅戲從民間“采茶調(diào)”慢慢轉(zhuǎn)化為小戲,最后定型為一種風(fēng)格鮮明的地方劇種。在其發(fā)展過(guò)程中,有很多科學(xué)性、戲劇性、程式化的因素加入其中,但黃梅戲的即興色彩一直是其最具生命力的部分。田間地頭的生產(chǎn)勞作不斷豐富著黃梅戲的創(chuàng)作,演出對(duì)象的改變和臺(tái)上臺(tái)下的鮮明互動(dòng),都賦予黃梅戲即興的表演和音樂(lè)創(chuàng)造。

        黃梅戲有大量“同名異調(diào)”和“異名同調(diào)”的作品就是一個(gè)很好的例子,我們常說(shuō)“十腔九不同”,使得黃梅戲具有超越某些劇種的開(kāi)放性和自由度。正是這種開(kāi)放和自由,使得從藝者大多具有個(gè)性化十足的表演,讓黃梅戲表演“千人千面”成為可能。

        “創(chuàng)腔”,就是在保證唱詞、保持主旋律的前提下,適當(dāng)?shù)丶右砸魳?lè)色彩、情感和行腔上的處理,或是增加唱腔的裝飾音,甚至對(duì)部分樂(lè)曲進(jìn)行改編,以期更靈巧地表現(xiàn)音樂(lè),擴(kuò)展唱腔內(nèi)涵。

        在唱腔教學(xué)中,裝飾音對(duì)戲曲旋律線條的“點(diǎn)睛”作用已經(jīng)得到認(rèn)可,這些裝飾音的技巧有“倚音”(單倚音、雙倚音)、“滑音”(上滑音、下滑音)、“直音”“波音”“顫音”“嗖音”“頓音”等,具體到每個(gè)曲目中,如何創(chuàng)造性地使用,都是值得總結(jié)和推廣的。比如傳統(tǒng)花腔小戲《打豬草》中,陶金花上場(chǎng)后始一亮嗓:“小女子本姓陶,呀子依子呀”,完全可以將原譜中的“陶”字加上波音,這樣處理,把人物活潑的性格特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)了;《天仙配》“賣(mài)身紙”中,“紙”字可以加一顫音,表達(dá)沉痛的心情。再比如《含悲忍淚》中的首句:“含悲/忍淚/往前走……”,在唱腔上就需要“直音”的技巧,使每個(gè)斷句都有向前的流動(dòng)感,也更好地完成了“歸韻”。

        可以說(shuō),這些裝飾音正是黃梅戲的特點(diǎn)所在,它深層次地挖掘音樂(lè)內(nèi)涵,豐富唱腔色彩,使唱詞更好地服務(wù)劇情、表現(xiàn)人物情感?!包S梅戲的唱腔圓潤(rùn)自然,口齒清晰,把漢字中豐富的音韻動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)出來(lái),這正符合中國(guó)廣大聽(tīng)眾最感親切的內(nèi)在審美意識(shí)。”④

        黃梅戲最經(jīng)典的唱段《樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)》,就已經(jīng)被很多藝術(shù)家在“樹(shù)”字上成功地加上波音,在“成”字上加上上倚音,讓音樂(lè)更加婉轉(zhuǎn)的同時(shí),也更富有時(shí)代氣息。唱段《臣聞書(shū)生李兆廷》中“才貌勝過(guò)馮素珍”的“才”字加上波音,實(shí)際唱成232或23232;“讓他紗帽頭上戴”的“頭”字加上波音,實(shí)際唱成656或65656,表達(dá)出幽默、風(fēng)趣的情緒。唱段《龍歸大海》中的首句:“龍歸大海鳥(niǎo)入林”中“歸”字和“鳥(niǎo)”字加以處理,不妨唱作353和135。唱段《路遇》中“你看紅日快西沉”的“紅”字也依然處理為波音;“大路不走我走小路”中的“大路”加上滑音、“小路”后加波音。唱段《誰(shuí)料皇榜中狀元》在波音裝飾音上更為明顯,因?yàn)槿笠缰矏傊?,因此每個(gè)樂(lè)句都可以加上裝飾音,如“為救李郎離家園”的“為”和“離”字;“誰(shuí)料皇榜中狀元”的“中”字等。當(dāng)我們逐漸有意識(shí)、主動(dòng)地給固有的音樂(lè)旋律加“花兒”,并習(xí)慣于此,“創(chuàng)腔”教學(xué)的初衷就達(dá)成了。

        內(nèi)在情感的表現(xiàn)一定是“創(chuàng)腔”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),音樂(lè)首先要傳達(dá)的便是喜怒哀樂(lè)之情?!渡裣蓺q月我不愛(ài)》中的“神仙歲月我不愛(ài)”在“仙”“月”“愛(ài)”上都有大幅度的波音、上滑音、下滑音來(lái)豐富?!督咸舷驏|流》是表現(xiàn)老金松為女兒忍辱負(fù)重、茍且偷生的悲腔,在行進(jìn)到“怕的是在你們夫妻之間添深溝”的落板時(shí),加上明顯的哭泣音,“怕/的是/在你們夫妻(呀)/之間/添/深/溝”,一直到“溝”字仍然保持哭泣音,極力表現(xiàn)“悲”與“憤”的情感。

        談到黃梅戲的“創(chuàng)腔”,首先要談黃梅戲的行腔,也就是“依字生腔、腔隨字走”。這里需要著重提出的是發(fā)聲系統(tǒng)、咬字系統(tǒng)和旋律韻腔的“三位一體”,聲、字、腔都要保持“高位置”,這樣才能大開(kāi)大合地表現(xiàn)作品。“在實(shí)際表演的過(guò)程中,黃梅戲還具有一定的舞臺(tái)表現(xiàn)能力,通過(guò)舞蹈和對(duì)話式的歌唱,讓聽(tīng)眾能真切地走入黃梅戲的世界,不論是民間人物還是皇親貴族,黃梅戲都能以自己獨(dú)特的唱腔特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)人物的性格和喜怒哀樂(lè)。”⑤

        以上,我們結(jié)合黃梅戲唱腔教學(xué)的現(xiàn)狀,研究開(kāi)展“創(chuàng)腔”教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,初步構(gòu)建開(kāi)展“創(chuàng)腔”教學(xué)的理論機(jī)制,并結(jié)合實(shí)例進(jìn)一步說(shuō)明。

        注釋?zhuān)?/p>

        ①史靜.黃梅戲唱腔中的腔調(diào)特點(diǎn)研究[J].四川戲劇,2016(05).

        ②孫娟.用唱腔刻畫(huà)人物的一點(diǎn)體會(huì)[J].黃梅戲藝術(shù),1996(02).

        ③李峰.黃梅戲音樂(lè)唱腔體式的一般性探析[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2011(06).

        ④苗莉.黃梅戲行腔在民歌演唱中的運(yùn)用[D].中央民族大學(xué),2008.

        ⑤周潔群.黃梅戲的唱腔特點(diǎn)研究[J].戲劇之家,2016(16).

        作者簡(jiǎn)介:

        方 新(1983-),男,安徽桐城人,大學(xué)講師,安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師。

        基金項(xiàng)目:本文系安徽省教育廳高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目《黃梅戲唱腔教學(xué)中的“創(chuàng)腔”教學(xué)研究》階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):2015jyxm544。

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