顏昭

【摘 要】上世紀(jì)的二三十年代，歌劇被引入到了我國(guó)，在非常短的時(shí)間里就受到了追捧，時(shí)至今日已經(jīng)成為我國(guó)重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。筆者試圖以題材特點(diǎn)、藝術(shù)特點(diǎn)為研究的入手點(diǎn)，對(duì)我國(guó)民族歌劇的發(fā)展進(jìn)行分析，預(yù)測(cè)其未來(lái)發(fā)展走向和趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】民族歌??；題材分析；藝術(shù)特點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）10-0085-01

我國(guó)有記載的最早的民族歌劇是上世紀(jì)三十年代由著名編劇家田漢編劇、聶耳作曲的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》。該作品雖然整體結(jié)構(gòu)看起來(lái)有些凌亂，且整體的內(nèi)容不是非常豐滿(mǎn)，但其反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、揭露日本人罪行的實(shí)際作用還是非常值得肯定的。在此之后各類(lèi)的民族歌劇開(kāi)始出現(xiàn)，像著名的《白毛女》、《劉胡蘭》等，都對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了重要的影響。進(jìn)入和平的年代之后，歌劇搖身一變成為了人們非常喜愛(ài)的消遣、娛樂(lè)方式。

一、中國(guó)民族歌劇題材研究

我國(guó)民族歌劇經(jīng)過(guò)了幾十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了具有中國(guó)特色的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的形式。到了當(dāng)代我國(guó)各類(lèi)的劇作家開(kāi)始學(xué)習(xí)歐洲的先進(jìn)歌劇理念和表現(xiàn)手法，將其加入到了我國(guó)民族歌劇的表演當(dāng)中來(lái)，極大地豐富了我國(guó)民族歌劇內(nèi)容和表現(xiàn)手段。整體來(lái)看我國(guó)民族歌劇的主要題材以愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)和民間、城鄉(xiāng)的音樂(lè)素材提取及歸納為主，主要目的就是為了激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情，提升民族的凝聚力，為民族文化發(fā)展和進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在具體的題材上，可以分為以下的幾類(lèi)。首先是反映我國(guó)人民在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，與外來(lái)入侵者及相關(guān)的糟粕勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。這類(lèi)題材大部分都是以歷史事件為原型的，整體內(nèi)容大部分屬實(shí)，有少部分的藝術(shù)創(chuàng)作。比如上文提到的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》，還有《秋子》《長(zhǎng)征》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《黨的女兒》等等。這些作品的傳唱度都非常高，對(duì)社會(huì)的整體影響力也是非常顯著的；其次，有很多民族歌劇作品是反映時(shí)代生活的，包括人們的生活狀況與思想狀況、各類(lèi)人群實(shí)際的情感狀態(tài)和愿望，比如與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取女性解放、尋求婚姻自由。《屈原》《劉三姐》等就是這類(lèi)題材的代表；再次，還有很多歌劇是反映人們新時(shí)期生活面貌的，以及反映我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就和人們幸福生活的，比如《阿依古麗》《傲雷》等就是其中的代表作品。

二、中國(guó)民族歌劇的音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)

（一）中國(guó)民族歌劇取材具有針對(duì)性和廣泛性的特點(diǎn)。我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，在每個(gè)朝代的發(fā)展中都有過(guò)非常輝煌燦爛的文化成就；除此之外我國(guó)還是個(gè)多民族構(gòu)建起來(lái)的國(guó)家，各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的性格和特色。在民族歌劇創(chuàng)作和發(fā)展過(guò)程中，相關(guān)工作者在藝術(shù)表現(xiàn)形式上努力結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)文化，且在具體的表現(xiàn)中注意結(jié)合民族的特點(diǎn)，具有很高的針對(duì)性和廣泛性。

（二）中國(guó)民族歌劇唱段具有戲曲化和民族化的特點(diǎn)。我國(guó)民族歌劇的唱段充滿(mǎn)戲曲化和民族化的表現(xiàn)特點(diǎn)，這是符合我國(guó)人民大眾審美的習(xí)慣和需求的。在很多的民族歌劇中，都注入了大量的戲曲演唱的表現(xiàn)形式，且二者的融合做得非常好。在具體的唱段表現(xiàn)過(guò)程中，也不是嚴(yán)格按照西方歌劇那樣的，充滿(mǎn)了各類(lèi)的演唱技巧和肢體動(dòng)作，而是非常注意人物情感表達(dá)和內(nèi)心斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)，這和我們民族的內(nèi)斂含蓄特點(diǎn)是相匹配的。加入了大量的戲曲化和民族化特點(diǎn)有利于我國(guó)民族歌劇的推廣發(fā)展，也有利于我國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式的豐富與提高；對(duì)于具體的工作者來(lái)說(shuō)也是提升自身業(yè)務(wù)實(shí)力的好途徑。

（三）中國(guó)民族歌劇歌詞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。歌詞是整個(gè)歌劇中重要的一環(huán)，好的歌詞使人印象非常的深刻。我國(guó)民族歌劇的歌詞結(jié)構(gòu)和曲式非常注意文字的使用，以及音韻的和諧，在起承轉(zhuǎn)合等方面非常重視。與西方注重節(jié)拍和節(jié)奏不同，我國(guó)民族歌劇非常重視氣數(shù)?！皵?shù)”的加入促進(jìn)整體音值劃分的準(zhǔn)確性，也輔助提升了音準(zhǔn)和節(jié)奏的把控能力。我國(guó)地大物博，民族非常多且各民族之間的方言差異較大，這就使得我國(guó)的民族歌劇在歌詞結(jié)構(gòu)方面地域性差異較大，很多地區(qū)之間的都難以聽(tīng)懂彼此的歌劇。比如我國(guó)浙江溫州地區(qū)的歌劇，對(duì)于外地人而言想要聽(tīng)懂就有很大的難度。

（四）未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。整體來(lái)看我國(guó)民族歌劇的表現(xiàn)方式和西方歌劇有很大的差異，在新時(shí)期我國(guó)相關(guān)的工作者非常注意保存?zhèn)鹘y(tǒng)的優(yōu)秀唱法，也很注意學(xué)習(xí)和掌握其他地區(qū)的優(yōu)秀表現(xiàn)形式，這就使得我國(guó)的民族歌劇在發(fā)展過(guò)程中，既有傳統(tǒng)內(nèi)容和表現(xiàn)手法在，又有西方的現(xiàn)代歌劇的痕跡和影子，整體發(fā)展趨向非常多元化。且歌劇所表現(xiàn)的內(nèi)容大部分是時(shí)代熱議的話(huà)題，幽默度也提升了很多。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民族歌劇自出現(xiàn)以來(lái)，歷經(jīng)了多年的積累發(fā)展，很多的表現(xiàn)形式以及具體的手法都相對(duì)的成熟；歌劇對(duì)于民族凝聚力的提升作用非常的顯著。相關(guān)工作者必須結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)做出合理的調(diào)整和轉(zhuǎn)變，為我國(guó)民族歌劇事業(yè)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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