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        英雄敘事的扭曲與糾正

        2017-06-21 23:01:25丁松虎
        作文周刊(高考版) 2017年16期
        關(guān)鍵詞:瑕疵解構(gòu)抗戰(zhàn)

        丁松虎

        現(xiàn)實生活中有一種不良的文化現(xiàn)象屢屢發(fā)生,這就是英雄敘事的扭曲問題。比如,大量抗戰(zhàn)“雷劇”“神劇”涌現(xiàn),將嚴(yán)肅的抗戰(zhàn)歷史娛樂化;有人對抗戰(zhàn)中的英雄人物進(jìn)行解構(gòu)乃至重構(gòu),試圖顛覆或終結(jié)相關(guān)英雄的經(jīng)典形象。

        隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,以微博、微信、微視頻、客戶端為代表的“三微一端”全面滲透進(jìn)人們的日常生活。一些錯誤的英雄敘事借助新媒介,傳播范圍更廣,受眾更多,產(chǎn)生了更加惡劣的影響。比如,近年來互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了不少詆毀邱少云、狼牙山五壯士的各種扭曲的“英雄敘事”。媒體把這類敘事的“主體”命名為“鑿船黨”,并表達(dá)了對他們的警惕:“他們每天尋尋覓覓,看見正面的東西就上去鑿幾下子,而且每每有所斬獲,用著放大鏡在英雄身上發(fā)現(xiàn)了一些瑕疵,他們便極力將其放大。慢慢地,一些英雄的形象開始坍塌?!迸c此同時,一些抗戰(zhàn)題材影視劇不顧歷史本真,肆意將愛情、懸疑、性感、時尚等元素塞進(jìn)來,這種做法是對英雄形象的褻瀆,以致連普通觀眾對“手撕鬼子”之類不靠譜的劇情都忍無可忍。在媒介融合的語境下,這些影視劇經(jīng)由電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等媒介渠道得以在更大范圍傳播開來。伴隨著上述種種媒介對人們?nèi)粘I畹腻θ?,這種不著邊際的“英雄敘事”對成千上萬的普通觀眾——尤其是對年輕人貽害不小。抹黑惡搞英雄形象,導(dǎo)致英雄形象扭曲,既傷害了人們的歷史記憶和身份認(rèn)同,也惡劣地影響著人們的思想和行動。

        這種錯誤的英雄敘事,既具有明顯的隱喻性特征——它隱喻了當(dāng)下有些人存在著虛無化的價值取向和戲謔化的政治取向,也具有另一種特征——扭曲的生活化敘事:傳統(tǒng)的英雄敘事在本質(zhì)上是傳奇性的敘事,近年來由傳奇性敘事向生活化敘事的轉(zhuǎn)變,有人刻意對英雄人物進(jìn)行解構(gòu)甚至污蔑。

        新媒介環(huán)境下,扭曲的英雄敘事的出現(xiàn)有著諸多原因。首先,新媒介的技術(shù)特性,對英雄敘事的變遷乃至扭曲具有不可忽視的影響。新媒介為英雄敘事提供了相應(yīng)的技術(shù)環(huán)境和文化環(huán)境,也被“鑿船黨”們納為其建構(gòu)與傳播“英雄敘事”的重要平臺。進(jìn)而,英雄形象的崇高性與非功利性被消解,并呈現(xiàn)出融合世俗、迎合消費的特征。其次,網(wǎng)絡(luò)推動了眾多思潮的傳播,一些非主流思潮成為扭曲的英雄敘事得以展開的思想土壤。一些人站在人民群眾利益和情感的對立面,利用網(wǎng)絡(luò)上的社區(qū)、微博、微信等媒介,散播包括其“英雄敘事”在內(nèi)的種種言論,挑釁人們的傳統(tǒng)信仰,鼓吹錯誤的價值觀。在這種思想土壤之上,“鑿船黨”們進(jìn)行“英雄敘事”,是為達(dá)到其目的所采用的所謂“策略”而已。再次,以微博、微信為代表的雙向互動的“微時代”,在給人們的日常生活帶來便利的同時,也助推了英雄敘事的扭曲現(xiàn)象。

        作為國人精神圖騰的英雄形象,體現(xiàn)了大義凜然、堅強(qiáng)不屈的精神,不應(yīng)被扭曲的英雄敘事所游戲化、娛樂化,而應(yīng)成為國人的精神塔基。面對扭曲的英雄敘事及其危害,我們不可漠視,要保持清醒的文化自覺和堅定的價值立場。

        (選自《光明日報》,有刪改)

        閱讀上面的文字,按要求回答問題。

        1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )

        A.大量抗戰(zhàn)“雷劇”“神劇”涌現(xiàn)以及有人試圖顛覆或終結(jié)抗戰(zhàn)中的英雄人物的經(jīng)典形象,這都屬于英雄敘事的扭曲問題。

        B.“鑿船黨”們借助“三微一端”等新媒介將一些錯誤的英雄敘事傳播得范圍更廣,受眾更多,產(chǎn)生了更加惡劣的影響。

        C.一些抗戰(zhàn)題材影視劇出現(xiàn)“手撕鬼子”之類不靠譜的劇情,是因為創(chuàng)作者在劇中加入了許多愛情、懸疑、性感、時尚等元素。

        D.不著邊際的“英雄敘事”,抹黑惡搞英雄形象,既傷害了人們的歷史記憶和身份認(rèn)同,也惡劣地影響著人們的思想和行動。

        2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )

        A.錯誤的“英雄敘事”反映了有些人錯誤的價值取向和政治取向,也反映了英雄敘事文本由傳奇性敘事向扭曲的生活化敘事的轉(zhuǎn)變。

        B.英雄形象被一些人解構(gòu)甚至污蔑,從而使他們的崇高性與非功利性被消解,并呈現(xiàn)出融合世俗、迎合消費的特征。

        C.“鑿船黨”們?yōu)檫_(dá)到扭曲“英雄敘事”的目的,采取的是利用網(wǎng)絡(luò)上的社區(qū)、微博、微信等媒介傳播的策略。

        D.英雄形象是國人的精神圖騰和精神塔基,體現(xiàn)了大義凜然、堅強(qiáng)不屈的精神,不應(yīng)被扭曲的英雄敘事所游戲化、娛樂化。

        3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )

        A.當(dāng)全國人民紀(jì)念抗日英雄時,在現(xiàn)實生活中,卻有一些人站在人民群眾利益和情感的對立面,挑釁人們的傳統(tǒng)信仰,鼓吹錯誤的價值觀。

        B.英雄人物身上可能存在一些瑕疵,但是“鑿船黨”們發(fā)現(xiàn)這些瑕疵后,把這些瑕疵極力放大,慢慢地,一些英雄的形象慢慢坍塌。

        C.以微博、微信為代表的雙向互動的“微時代”,助推了英雄敘事的扭曲現(xiàn)象,加強(qiáng)對微博、微信的監(jiān)管能在一定程度上遏制這種現(xiàn)象。

        D.我們面對扭曲的英雄敘事及其危害不能漠視,只要保持清醒的文化自覺和堅定的價值立場,就能防止扭曲的英雄敘事對我們帶來危害。

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