溪澗柳與懸崖松

在鄉(xiāng)下，我最喜愛(ài)兩種樹(shù)，一種是溪澗柳，一種是懸崖松。

記憶中，柳樹(shù)玉顏秀色，姿態(tài)婀娜，它們生長(zhǎng)在堤岸、溪澗，與水相伴；成年柳身姿頎秀，枝條下垂，柔軟婆娑，與溪水相得益彰。

唐代賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”把柳樹(shù)的柔美形象和春天這把溫馨的“剪刀”描繪得親切動(dòng)人，定格成人們記憶中最美好的時(shí)光。

柳是美好的象征。柳葉初生，似睡眼剛展，故稱“柳眼”；女子秀眉細(xì)長(zhǎng)似柳葉，喻為“柳眉”；女子身腰若柳條柔軟，稱“柳腰”。柳不盡形象優(yōu)雅靜美，還是一種美食，初生柳葉，鮮嫩似玉，放入沸水中汆一下，或清炒或配菜，入口微苦，回味甘甜。

柳還是鄉(xiāng)間牧童的喜愛(ài)之物。小時(shí)候，我們常常折下柳樹(shù)那柔軟的枝條，編一頂圓形的柳帽，很精神地戴在頭上，而剩余的一截柳枝，則用小刀在上面輕輕一旋，三下兩下，一個(gè)柳笛就出爐了，隨手往嘴上一含，倒騎牛背，相互競(jìng)賽，那長(zhǎng)長(zhǎng)短短的柳笛，伴隨著牛的蹄聲漸行漸遠(yuǎn)……當(dāng)時(shí)光穿越1200多年，在晚唐的一個(gè)早春，和我們年紀(jì)差不多大的一位牧童與行走阡陌的杜牧相遇了，于是便有了“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”的千古名句?？上彝砩?200多年，阡陌深處，哪怕我仍然能吹奏出動(dòng)人的柳笛，也不可能再有那樣的際遇了。

隔著溪水，隔著懸崖，松就那么蒼勁地立在崖壁上。

記憶中，松蒼勁雄偉，卓爾不群，它們大多立在山頂、懸崖，萬(wàn)物皆枯之時(shí)，迎霜傲雪，郁郁蔥蔥；盛夏酷暑時(shí)，虬枝疊影，曲干橫空，修條與密葉相得益彰，勁節(jié)與忠貞相輔相成，索引著人們景仰的目光。

劉楨的“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”把松與狂風(fēng)搏擊的雄姿刻畫得有聲有色，讓人品咂出松的剛強(qiáng)、堅(jiān)韌和自信。

盡管松雄姿挺拔，卓爾不群，每到秋天，卻能結(jié)一種口味清香的果實(shí)。小時(shí)候，每當(dāng)松果快成熟時(shí)，我們一群毛孩子便興高采烈去山上采摘松果。一次，想在伙伴們面前露一手，我攀爬上崖邊的一棵古松，去摘最上面的那些大果子。當(dāng)我一步一步接近目標(biāo)時(shí)，沒(méi)有任何征兆，只聽(tīng)“咔嚓”一聲，腳下的枝杈突然斷裂，我順勢(shì)抓住身旁的一條松枝，整個(gè)人懸在半空中晃蕩，慌亂中，腳下的一只解放鞋墜落懸崖，嚇出我一身冷汗。從那以后，我對(duì)松樹(shù)有了一種敬畏之心。

后來(lái)，聽(tīng)村里老人講，松是樹(shù)中的偉丈夫，柳是樹(shù)間的柔女子；松是山上的守護(hù)神，柳是水邊的浣紗女。于是，當(dāng)又一個(gè)春天到來(lái)的時(shí)候，我虔誠(chéng)將一棵小柳苗栽在懸崖邊，又將一株小松苗移到溪澗旁。這樣做的時(shí)候，我在心里默念著：再過(guò)10年、20年，當(dāng)它們長(zhǎng)大時(shí)，就能雙雙在一起，永不分離了?？扇f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，到了第二年，那兩棵小樹(shù)苗卻相繼枯萎了。

童年的時(shí)光里，溪澗柳和懸崖松給了我許多的幻想，沖淡了鄉(xiāng)間的寂寞；童年的歲月中，溪澗柳和懸崖松成為我的第一任常識(shí)老師，是它們教會(huì)我什么是挺拔？什么是婀娜？什么是剛強(qiáng)？什么是柔韌？什么是擔(dān)當(dāng)？什么是忍耐？當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大后，才知道柳與松是兩種不同習(xí)性的樹(shù)種，誰(shuí)也不能取代誰(shuí)的位置，它們注定一個(gè)在懸崖，一個(gè)在溪澗，就那么相互守望在故鄉(xiāng)的土地上，把無(wú)情的歲月守得溫情脈脈。

（湖南禹正平）

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