王惠良

一、自媒體時代我們怎么教學(xué)

21世紀(jì)，已進(jìn)入自媒體的全新時代，一方面知識以十倍速的速度在發(fā)生和發(fā)展著，一方面我們卻死守著老舊的課本知識不放。而當(dāng)今的學(xué)生又從互聯(lián)網(wǎng)接受著沒有經(jīng)過選擇的精華與糟粕并存的雜七雜八的知識，互聯(lián)網(wǎng)的開放給學(xué)生帶來了全新的視窗，處于青春期的學(xué)生對美丑、真善無法區(qū)分的情況下，受到了互聯(lián)網(wǎng)不良乃至污穢內(nèi)容的毒害，影響了青年學(xué)生的身心健康發(fā)展。作為語文課最能“傳道授業(yè)解惑”的科目，怎樣來適應(yīng)自媒體時代學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和審美需要，確是擺在我們面前的大問題。受東方衛(wèi)視“媒體大搜索”和央視“焦點(diǎn)訪談”的啟發(fā)，筆者在語文課中加入“微新聞”，所謂“微新聞”，一是指時間的短，每次控制在課前5分鐘內(nèi)，二是指新聞具體而微，具備了新聞聯(lián)播的結(jié)構(gòu)。

二、自媒體的意義

歐內(nèi)斯特·保爾說：“滿足孩子對于身體和精神上的需要，就要做教育和倫理兩面的事。”《深化教育改革的決定》要求改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！拔⑿侣劇边x擇“高大上”的新聞素材，可以設(shè)定三個板塊：今日頭條，新聞故事，美的世界。“今日頭條”關(guān)注每日發(fā)生的國內(nèi)外大事，如十八大，中國夢，北京APEC和APEC藍(lán)，埃博拉肆虐，烏克蘭危機(jī)和美國弗格森騷亂，釣魚島。新聞故事則選取感人溫情的人文故事，感知真善美，如：姚貝娜捐眼角膜，退休后20年堅持每天出診的仁醫(yī)胡佩蘭，西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉，也可以講述當(dāng)年的感動中國年度人物。美的世界則由課內(nèi)知識延伸到課外的文學(xué)知識和美學(xué)知識?；蛟u價一首小詩。

“微新聞”能育學(xué)生觀察生活之眼。高中學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生足不出戶，對世界的認(rèn)識停留在課堂老師的教育，觀察生活的眼光很淺，需要老師引導(dǎo)和指點(diǎn)，學(xué)生圍繞特定問題形成cohort（群組），學(xué)校成為社交、議事和實(shí)踐的地方，教師變成知識的curator（集展人）。透過“釣魚島事件”，看清日本政府的險惡用心，激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情。由APEC藍(lán)，讓學(xué)生學(xué)會敬畏自然，保護(hù)環(huán)境的生命意識。

“微新聞”能養(yǎng)美育之慧根。蘇霍姆林斯基說：“我一千次的確信，沒有一條詩意的情感和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力發(fā)展?！痹娨馐钦Z文教育的生命，干巴巴的語文教育讓學(xué)生對語文教育敬而遠(yuǎn)之，甚至排斥語文，語文應(yīng)詩意的存在，只有讓語文充滿詩情畫意，才能培養(yǎng)起學(xué)生的審美能力，才能讓學(xué)生喜愛語文，慢慢的也會“腹有詩書氣自華”。

“微新聞”能蓄寫作之靈水。得作文者得語文，得語文者得高考。高考作文對每一個高三學(xué)生來講，意義重大，但目前的高中教育，制約了學(xué)生的寫作發(fā)揮，寫作對學(xué)生而言成了無水之源，閉門造車。缺少寫作素材，不善分析，難于聯(lián)系實(shí)際，成了當(dāng)今高考作文的三大弊病。“微新聞”則為學(xué)生引入源源不斷的時代之水，甚至有的題材直接用到高考的寫作中，2012年的5月中旬，筆者在網(wǎng)上看到了劉繼榮《做一個路邊的鼓掌者》的文章，對于文章中評述的中等生即“23”號現(xiàn)象，作為一個多年從教的老師來講，再熟悉不過，所以對文章內(nèi)容很感興趣，在2012年5月17日，給高三學(xué)生分析了這篇文章，分析了大量的“23”號（即在班里處于中等位置的學(xué)生）現(xiàn)象，高考語文最關(guān)注的就是和學(xué)生有關(guān)，和社會生活有關(guān)的題材，而當(dāng)年（2012年）浙江的高考作文就考了“路邊的鼓掌者”這個材料?！拔⑿侣劇敝谐Ｓ寐?lián)想的方式由課內(nèi)聯(lián)系到課外，由國內(nèi)聯(lián)系到國外。如，由春晚聯(lián)系到維也納新年音樂會，聯(lián)系到著名指揮家小澤征爾的指揮故事，由詩人余秀華聯(lián)系到了張海迪，聯(lián)系到了勃朗寧夫人。由《我有一個夢想》聯(lián)系到中國夢。

三、自媒體的媒介

美國學(xué)者尼葛洛龐帝在其1996年出版的《數(shù)字化生存》中指出，人類生存于一個虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間，在這個空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)（信息技術(shù)）從事信息傳播、交流、學(xué)習(xí)、工作等活動，這便是數(shù)字化生存。而“教育的未來你知道嗎？”視頻制作的作者更是告訴我們，必須要用最新的媒介才能應(yīng)付10倍速增長的知識。網(wǎng)絡(luò)文化正在改變著人類的文化認(rèn)同和傳統(tǒng)的倫理觀念，在新媒體、自媒體日益豐富的時代，微博、微信已成為人們新的社交圈，語文教育如果依然局限于30年代一支粉筆、一本書的傳統(tǒng)教育，局限于教材的幾篇課文，語文終將被新媒體所淘汰，語文老師當(dāng)下不尷不尬的境遇就說明了這一問題。新媒體的發(fā)展，也給了我們語文老師與時俱進(jìn)的動力和目標(biāo)。用微博、QQ空間和學(xué)生互動，共同討論社會熱點(diǎn)問題，一起賞析美文，達(dá)到師生的互動，人與網(wǎng)絡(luò)的互動，人與自然的互動，這也符合新課程開放探究的理念。選修課開設(shè)《一周新聞評論》，學(xué)生報名踴躍，選課平臺一開放，兩個班的名額就被秒殺一空。語文課利用多媒體，投影儀，PPT，圖文并茂，開闊學(xué)生眼界，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，一舉而多得，是深化新課改的一項(xiàng)創(chuàng)舉。知名學(xué)者、21世紀(jì)研究院院長楊東平認(rèn)為：“當(dāng)這種自下而上、自發(fā)自主的微創(chuàng)新越來越多的時候，就為整體性改變提供了土壤和氣候，也只有到那個時候，教育的整體性的變革才有可能?！?/p>

四、結(jié)語

高中語文教育如何在應(yīng)試和創(chuàng)新中求得平衡，既要讓我們的學(xué)生學(xué)好語文，提高高考語文的應(yīng)試能力，又能拓展領(lǐng)地，加大語文的閱讀量，提高語文的知識修養(yǎng)，這確是一個大的課題。但衡水中學(xué)的嘗試不得不說是一個經(jīng)驗(yàn)，對于衡水中學(xué)的培養(yǎng)方式，見仁見智，每一天高壓式的作息時間安排，遭到了很多教育界有識之士的批評，但是他們的學(xué)生為什么能在地獄般的高中生活中取得這么好的高考成績，還是值得我們深思，每天的作息時間從早晨起床，到晚上睡覺，都被一一安排，沒有任何自己的空余時間，但就在這樣的學(xué)校，他們還雷打不動的在晚自習(xí)前安排半小時由教師精選的新聞錄像播放，讓封閉上學(xué)的學(xué)生了解外面的世界，兩眼依舊能看到外面精彩的世界，兩耳聽到外面悅耳的聲音?，F(xiàn)在很多的學(xué)校都裝備了多媒體教室，發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，每個教室都配備了多媒體設(shè)備和電視機(jī)，學(xué)校的廣播系統(tǒng)也深入到了學(xué)校的各個角落，“微新聞”可以讓學(xué)生親近社會，親近生活，親近自然，身心健康的學(xué)生才是社會的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.學(xué)生的精神世界：24.

[2]楊東平.未來教育的發(fā)展.