劉應(yīng)福

藝術(shù)的虛構(gòu)，并非是指胡編亂造、信筆胡謅，而是要使自己作品的內(nèi)容符合“藝術(shù)的真實(shí)”，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)的概括和再創(chuàng)造。它化平淡為強(qiáng)烈，將可能變現(xiàn)實(shí)，從而使藝術(shù)形象更典型、更感人，更具有普遍性和時(shí)代精神。

生活是藝術(shù)的源泉。生活的真實(shí)是原始形態(tài)的真實(shí)，而藝術(shù)的真實(shí)則是高級(jí)形態(tài)的真實(shí)。這就需要變“天馬行空”式的虛構(gòu)為“藝術(shù)的虛構(gòu)”：其人其事，雖生活中“不曾有”，但生活中卻“可能有”，或“曾經(jīng)類(lèi)似地有過(guò)”。

文學(xué)藝術(shù)追求的是“藝術(shù)的真實(shí)”，而不是百分之百的生活的真實(shí)。因此，寫(xiě)作的時(shí)候，我們筆下無(wú)需“無(wú)一人不真，無(wú)一事是假，無(wú)一語(yǔ)無(wú)來(lái)歷”。因?yàn)檫@會(huì)限制作者的視野，桎梏作者的思維，扼殺作者的靈氣和如烈火般的寫(xiě)作熱情。

那么，藝術(shù)的虛構(gòu)該如何進(jìn)行？

一、時(shí)空濃縮法

阿·托爾斯泰在他的《論文學(xué)》中說(shuō)：“有一個(gè)人在他的工作日，或者在休息日里，講出一句對(duì)他來(lái)說(shuō)有重大意義的話；過(guò)一個(gè)星期，他講出另外一句話；而過(guò)了一年，他又在另外的環(huán)境里講出第三句同樣重要的話?；蛟S，甚至就沒(méi)有講，你們就要使他在特定的環(huán)境里集中地把這些話講出來(lái)。”這就是藝術(shù)的虛構(gòu)。

二、嫁接拼合法

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)，為了塑造人物，需要把從不同人身上所觀察到的不同的特征糅合在一起，然后把它們“反復(fù)攪拌”，放在缽子里搗成粉末，最后就會(huì)產(chǎn)生出一個(gè)新的完整的形象來(lái)。他筆下的安娜·卡列尼娜就是這樣一個(gè)嫁接拼合起來(lái)的人物：美麗的外貌是根據(jù)普希金的女兒瑪麗婭·哈亭描寫(xiě)的；她的事件是從一個(gè)朋友蘇克何蒂娜的經(jīng)歷中汲取出來(lái)；她的悲慘結(jié)局，自殺方式則是按他家臨近的一個(gè)莊園的女管家來(lái)寫(xiě)的。

魯迅也說(shuō)，他“所寫(xiě)的事跡，大抵有一點(diǎn)兒見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的緣由，但決不全用這事實(shí)”“人物模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色”“雜取種種人合成一個(gè)”。

比如中國(guó)“龍”的形象，就是用“嫁接拼合法”虛構(gòu)出來(lái)的：龍角如鹿角，龍首如麒麟，龍身如巨蟒，龍腳如雞爪，龍尾如鳳尾。

三、類(lèi)比仿造法

人間有皇宮，于是《西游記》中便“觸類(lèi)旁通”式地虛構(gòu)出天上的“天宮”；中國(guó)皇帝有“太和殿”，玉帝便有“靈霄殿”；皇帝有保衛(wèi)京城的“殿前都檢點(diǎn)”，玉帝便有保衛(wèi)天宮的“四大天王”。

李朝威《柳毅傳》中的龍宮：“……始見(jiàn)臺(tái)閣相向，門(mén)戶(hù)千萬(wàn)，奇草珍木，無(wú)所不有……諦視之，則人間珍寶，畢盡于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟……”與人間的故宮、行宮，何其“相似”！

藝術(shù)的典型性決定文學(xué)作品必須要有虛構(gòu)，藝術(shù)的真實(shí)性又決定虛構(gòu)必須以生活原型和生活事實(shí)作基礎(chǔ)，正如《紅樓夢(mèng)》“太虛幻境”后坊上的對(duì)聯(lián)所云：“假當(dāng)真來(lái)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！?/p>

盧那察爾斯基在其《論文學(xué)》說(shuō)：“全部藝術(shù)就是一大‘花招……藝術(shù)家的職責(zé)根本不是照相，不是記錄事實(shí)，而在于用想象和幻想的辦法去創(chuàng)造事實(shí)，即虛構(gòu)事實(shí)而又做得叫你感覺(jué)不到這是虛構(gòu)。”巴爾扎克在《人間喜劇·前言》中更是直言不諱地說(shuō)：“文學(xué)就是……莊嚴(yán)的謊話。”

真中有假，假中有真，真事含假細(xì)節(jié)，假事含真可能性，這便是文學(xué)創(chuàng)造的難點(diǎn)和亮點(diǎn)之所在。