劉創(chuàng)

去安徽，朋友全程陪護(hù)。只要時間來得及，無論跑出多遠(yuǎn)當(dāng)晚都是要趕回家來的。我們都累得葛優(yōu)躺了，他卻一頭扎進(jìn)廚房，擇菜洗碗煎炒烹炸水深火熱地整出一桌飯菜來，臨上桌還吵吵“開瓶酒開瓶酒”。

本以為他如此辛苦是盡地主之誼，沒想到后來他們?nèi)襾砦疫@邊，照舊是白天游山玩水，晚上回來執(zhí)意不肯去街邊小店湊合，非得親自下廚大盤小碗地往桌上端，弄得我是極不好意思。更難得的是每天的菜都幾乎是前兩天就開始備下的，先細(xì)細(xì)切了，淡鹽漬過，陰涼處放兩天；肉也先微火焙過，冰箱里備著，完全顛覆了我吃鮮菜的理念。

那似乎是我吃過的最精致的飯菜。

“做菜和做人一樣，要用心?！彼f。

的確是發(fā)現(xiàn)了他的用心，早上出發(fā)前，他總是嚴(yán)格檢查車胎、水油剎車之類的，上車前要圍著車轉(zhuǎn)上一圈，起步先打轉(zhuǎn)向，幾乎就是一本駕校的教科書。

僅僅如此也就罷了，別人都往著名景點擠的時候，他偏偏帶著我們?nèi)ャ@山溝，遠(yuǎn)山近水的清靜地倒也讓人耳目一新。于是想起了在他老家安徽玩的時候，不帶著我們爬黃山卻跑到黃山腳下的宏村拍楓葉。

問他到底怎么想的，“你總不差那黃山的門票錢吧？”他一笑，問道：“上周的今天你在哪兒？上一次喝酒是什么時候？”我搖頭，看他笑。

后來等來了“下周的今天”，很驚奇地發(fā)現(xiàn)我居然真的記得是在宏村度過的，興之所至，撥了電話給他。

“人人都想過好日子，別人都旅游了，你還窩家里顯得落伍，別人都擠飯店了，你還在家一身油煙地弄蛋炒飯似乎就是個傻帽?？墒羌?xì)細(xì)想想，其實樂趣也正在這里。有一種毒藥式的成功叫有閑錢。有了閑錢，自然要花出去，于是去館子里胡吃海塞，以旅游的名義在高速路上堵著，物質(zhì)豐富卻詩意寡淡。其實給自己做飯就足夠好，有細(xì)節(jié)的快樂?！?/p>

真是醍醐灌頂，于是我常帶著求教之心去串門。

他不算成功，但也不至于連套像樣的音箱也買不起，而我分明在他家里看到了一套明顯出自手工的音箱，CD機上還印著德賽西斯，這是大眾汽車專用的車載CD。

朋友還是笑，“買車時因為加裝了行車記錄儀和導(dǎo)航，換了個中控，這個CD機就閑下來了。我自己動手改造了個音箱。畢竟這個CD機的音質(zhì)是非常棒的。”

他把我領(lǐng)到了他的車庫，里面有一臺小型機床，他的手工音箱就是用這個機床做的。不算CD機，喇叭、功放、解碼器、橡木板，加起來的成本足有一千五百塊左右。

我笑他，一千五可以買一套不錯的5.1環(huán)繞立體聲了。他也笑，“這個手工音箱的音質(zhì)，抵得上一萬塊的效果。更重要的是，那種制作的過程，細(xì)節(jié)的樂趣，實在是掏錢買音箱的人體會不到的。”

細(xì)節(jié)生活，是一種“心靈自覺”的享受方式。當(dāng)你有了驅(qū)車三十公里只為了買一只土雞然后回來把它變成一道美味的心情后，才真正體會到經(jīng)濟時代浮躁生活里的安靜。把細(xì)節(jié)過好，才不至于把生活“肯德基化”。

消費主義，其實真正的意義在于消費自己的快樂，享受制造快樂的過程。而每一個親歷親為的細(xì)節(jié)，都是這個過程的一部分。

朋友說，這是一個盛產(chǎn)富翁卻缺少生活家的年代，能學(xué)會高速工作低速生活已經(jīng)是這其中的佼佼者了。隨波逐流地享受所謂的生活只是山寨版的假冒偽劣品，真正的快樂，在于自己創(chuàng)造的細(xì)節(jié)里。

“還記得我問過你的關(guān)于上周的今天的問題嗎？能不刻意記著卻又記憶深刻的東西，才算得上刻骨銘心。或者說，快樂本來是應(yīng)該以多年以后想起來還覺得幸福為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不是你在護(hù)照上蓋了多少個國家的通關(guān)印章。很多地方，你去過，卻說不出那里發(fā)生過什么，很多人，你遇見過，卻記不起樣子姓名，很多工作，你干過，卻不知道自己在忙些什么，幾十年的生活過去了，卻記不得自己得到過什么。這些，都可以稱作失敗?！?/p>

“那怎樣證明生活的意義呢？”

“隨時問自己，上周的今天你快樂么？”