鐘能文

技法指津

史傳文，顧名思義，就是以歷史人物為敘寫對象的文言文。這種文體大多出現(xiàn)在歷史著作中，特別是司馬遷開創(chuàng)了紀傳體通史以后，歷代史官都沿革此式，以“本紀”“列傳”等體例對歷史人物進行傳述。像我們學(xué)過的《廉頗藺相如列傳》就是一篇典型的史傳文。閱讀史傳文，要在以下幾個方面多做思考。

①因事見神。所謂“事”，就是指人物的事跡。史傳文是以人物為敘寫對象的，因此，人物身上所發(fā)生的重大事件就成為史傳文敘寫的主體。通過事件的敘述可折射出文章所要表達的主題，而這個主題實際上就是人物所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌。史家正是通過人物風(fēng)貌的特征來寄予對人物褒貶的。比如《廉頗藺相如列傳》就是通過“完璧歸趙”“澠池會”“將相和”三件事的敘述，表現(xiàn)藺相如智勇兼?zhèn)浜托貞褜拸V的精神風(fēng)貌的，從而讓后人從中受到啟發(fā)和教育。因此，讀史傳文，要了解文章所敘述的情節(jié)，將人物所做的事情一一理清，然后對文章所要彰顯的主題進行“抽取”提煉。這既是作者所要表達的用意所在，又是讀懂史傳文的關(guān)鍵所在。

②抓住性格。人物形象的核心是人物的個性，也就是性格特點。最能反映人物性格特點的因素就是人物內(nèi)在的精神品格。比如《廉頗藺相如列傳》中的廉頗在得知藺相如不計個人恩怨而是以國家利益為重時，大為慚愧，于是負荊請罪，表現(xiàn)了廉頗知錯就改的大將風(fēng)范。因此，閱讀史傳文，要把握住文章對人物性格表現(xiàn)的脈絡(luò)，領(lǐng)會人物的思想發(fā)展主線，這樣才能很好地把握史傳文對人物形象的塑造。

③以情鑒人。人非草木，孰能無情？史傳文在敘述人物事件時，也注重表現(xiàn)人物的情感狀態(tài)。作者正是通過對人物內(nèi)心情感世界的表露來折射出人物的內(nèi)心世界，從而展示出人物的精神品格。比如《項羽本紀》中《垓下歌》中的“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”抒發(fā)了項羽在漢軍的重重包圍之中怨憤和無可奈何的心情。這種情感狀態(tài)，足以引發(fā)讀者思考——叱咤風(fēng)云的項羽為什么會落得如此悲慘的下場？把握人物情感的變化，也是閱讀史傳文的重要方法之一。

以下這篇《馬援傳》所要表現(xiàn)馬援精神風(fēng)貌的關(guān)鍵詞是“志”。所以文章一開頭就開宗明義，說馬援“少有大志”，而這個“志”就是以身報國。文章先從馬援少年寫起，隨后寫他為管隴西遭遇羌敵時臨危不亂，接著寫他南擊交阯，最后寫他回到京師后說的一番話。通觀全文，中間兩段是敘事，首尾兩段是點題，相互對應(yīng)，表明作者的觀點。這樣觀點和事實相互證印，完成了對馬援性格的塑造，一個胸懷大志、以身報國的形象也就樹立起來了。