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明良①論二

□龔自珍

士皆知有恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日，始進(jìn)之年，而恥已存者寡矣！官益久，則氣愈偷；望愈崇，則諂愈固；地益近，則媚亦益工。至身為三公，為六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然師傅自處之風(fēng)，匪但目未睹，耳未聞，夢寐亦未之及。臣節(jié)之盛，掃地久矣。非由他，由于無以作朝廷之氣②故也。

何以作之氣？曰：以教之恥為先。賈誼諫漢文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬馬，彼將犬馬自為也。如遇官徒，彼將官徒自為也?！狈财澣?xùn)，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至誡也。

農(nóng)工之人、肩荷背負(fù)之子則無恥，則辱其身而已；富而無恥者，辱其家而已；士無恥，則名之曰辱國；卿大夫無恥，名之曰辱社稷。由庶人貴而為士，由士貴而為小官，為大官，則由始辱其身家，以延及于辱社稷也。

竊窺今政要之官，知車馬、服飾、言詞捷給而已，外此非所知也。清暇之官，知作書法、賡詩而已，外此非所問也。堂陛下之言，控喜怒以為之節(jié)，蒙色笑，獲燕閑之賞，則揚(yáng)揚(yáng)然以喜，出夸其門生、妻子。小不霽，則頭搶地而出，別求夫可以受眷之法，彼其心豈真敬畏哉？問以大臣應(yīng)如是乎？則其可恥之言曰：我輩只能如是而已。至其居心又可得而言，務(wù)車馬、捷給者，不甚讀書，曰：我早晚值公所，已賢矣，已勞矣。作書、賦詩者，稍讀書，莫知大義，以為茍安其位一日，則一日榮；疾病歸田里，又以科名長其子孫，志愿畢矣。且愿其子孫世世以退縮為老成，國事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已，伏棟下求俱壓焉者鮮矣。

（選自《龔自珍全集》，有刪改）

【注】①明良：明君良臣。②氣：知恥的精神。

1.下列選項中對文中黑體詞語解釋，不正確的一項是（ ）

A.偷：茍且

B.工：巧妙，精巧

C.危：危險

D.霽：晴朗，引申為臉色好看

2.下列各組語句中，全都表現(xiàn)“士不知恥”的一組是（ ）

①士皆知有恥，則國家永無恥矣

②如遇官徒，彼將官徒自為也

③何以作之氣？曰：以教之恥為先

④今政要之官，知車馬、服飾、言詞捷給而已，外此非所知也

⑤小不霽，則頭搶地而出，別求夫可以受眷之法

⑥且愿其子孫世世以退縮為老成，國事我家何知焉

A.④⑤⑥ B.②③⑤

C.①④⑥ D.①②③

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（ ）

A.作者開篇指出，一個國家最大的恥辱就是士人不懂得廉恥，而在當(dāng)時，像這樣不懂得廉恥的人很多。

B.作者認(rèn)為，大多數(shù)朝廷官員是不懂得廉恥的，只要通過必要的教育就能改變朝廷官員的知恥精神面貌。

C.作者指出，國家一旦有事，不要指望那些追求車馬、賣弄花言巧語卻又身居要職的官員們挺身而出。

D.作者認(rèn)同賈誼的看法：君主不尊重臣子，也會造成臣子沒有廉恥；如尊重臣子，他們也會按官吏標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

4.請把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）匪但目未睹，耳未聞，夢寐亦未之及。

答：

（2）主上之遇大臣如遇犬馬，彼將犬馬自為也。

答：

（3）如是而封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已。

答：