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        藝技盡善筆色盡美,靈動(dòng)造化縱橫才華

        2017-06-19 04:13:52張白露
        名作欣賞·評(píng)論版 2017年6期
        關(guān)鍵詞:丁偉靈動(dòng)筆觸

        摘 要:丁偉是當(dāng)代青年實(shí)力派畫家中的佼佼者,丁偉的作品給人以強(qiáng)烈的靈動(dòng)之美,既有西方油畫色彩的絢爛,又有中國(guó)寫意畫的韻味,色彩和筆觸是構(gòu)成丁偉油畫總體精神內(nèi)涵和彰顯其外在藝術(shù)品質(zhì)的最重要因素,產(chǎn)生出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和民族氣質(zhì),這一切源自他的勤奮、才華以及嫻熟的油畫技巧和發(fā)自心底的蠢蠢欲動(dòng)的創(chuàng)作激情。

        關(guān)鍵詞:丁偉 油畫 靈動(dòng) 筆觸 色彩

        丁偉是當(dāng)代年輕實(shí)力派油畫家中的佼佼者,長(zhǎng)期筆耕不輟,孜孜以求,一直保持著對(duì)油畫創(chuàng)作的極大熱情和愛好,近年來(lái)更是碩果累累,鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性特征也逐漸明朗起來(lái),給人以強(qiáng)烈的靈動(dòng)之美,他時(shí)而宏幅巨制,時(shí)而咫尺半幅,時(shí)而粗筆寫意,時(shí)而精畫細(xì)琢,皆能得于心應(yīng)于手。這一切源自他的勤奮、才華以及嫻熟的油畫技巧和發(fā)自心底的蠢蠢欲動(dòng)的創(chuàng)作激情。

        一、靈動(dòng)美

        觀丁偉的油畫首先是震撼于作品的靈動(dòng)之美。所謂“靈”,可以從兩方面來(lái)理解,一方面是由于技法的嫻熟而產(chǎn)生的畫法上的思不竭、筆不困,游刃有余、生動(dòng)靈變的藝術(shù)境界。這一點(diǎn)猶如中國(guó)畫“由技進(jìn)道”的精神境界。繪畫作為一種技術(shù)性較強(qiáng)的創(chuàng)造活動(dòng),對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)擁有一定的技術(shù)修養(yǎng)是至為重要的因素,北宋畫家郭熙說(shuō):“畫有法,豈可草草?!钡跤终f(shuō):“畫史解衣盤礴,此真得畫家之法。”①這是借由庖丁“游刃有余”的高超解牛技術(shù)來(lái)說(shuō)明嫻熟的技術(shù)對(duì)畫家心理制約性的消解,并由此帶給畫家精神上的極大滿足。如果畫家的技術(shù)不熟練,就只能如蘇軾說(shuō)的“物雖形于心,不形于手”②。丁偉的油畫早已擺脫了純粹技法的羈絆與刻意表現(xiàn),工具材料只是畫家表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意和情感的一種媒介,畫布上的色彩與筆觸的交融、重疊看似無(wú)意卻胸有成竹,正所謂“境界已熟,心手已應(yīng),方始縱橫中度,左右逢源”。對(duì)于不同的題材和表現(xiàn)對(duì)象,畫家尊重內(nèi)心的真實(shí)感受,會(huì)運(yùn)用略有變化的筆觸與色調(diào),無(wú)意間即呈現(xiàn)出生動(dòng)鮮活的藝術(shù)生命力,給人一種生生不息的靈氣。

        所謂靈的另一方面的理解是指作品透露出的畫家內(nèi)在的靈氣和才華,即便是一幅小品,寥寥幾筆,亦能從中看出畫家對(duì)色彩、構(gòu)圖、用筆的大膽取舍和創(chuàng)意思維,強(qiáng)烈的明暗和色彩對(duì)比似乎是畫家的藝術(shù)沖動(dòng)在咆哮,灌注了畫家的藝術(shù)感知和稟賦,所以丁偉的油畫極少見到凝滯、乏味、浮躁的作品,總給人一種意氣灑脫、爽快淋漓的感受,這不僅是畫家長(zhǎng)期藝術(shù)素養(yǎng)的積淀和認(rèn)知的結(jié)果,必定也是畫家內(nèi)在特有的藝術(shù)感知能力的自然流露和展現(xiàn)。

        或許有的畫家有技法但缺乏靈氣,難免露出思竭意滯的匠氣;也或許有的畫家有少許靈氣但技法不夠嫻熟,這就是所謂的“物雖行于心,不形于手”,此二者都難達(dá)到一定的藝術(shù)境界。而丁偉憑借著對(duì)油畫藝術(shù)的天然敏感和愛好,再加上他勤奮好學(xué)和嫻熟的技法功底,讓他的作品有一種從外到內(nèi)的生生之靈氣,給人一種豁然明朗的感覺。

        所謂“動(dòng)”指的是作品所呈現(xiàn)出的一種強(qiáng)烈而活躍的生命力的動(dòng)感,是相對(duì)于凝滯晦澀而言的。動(dòng)感自然是建立在靈的基礎(chǔ)上的,由于畫家在筆墨技術(shù)上的修養(yǎng)和嫻熟達(dá)到了“從心所欲而不逾矩”的境界,生動(dòng)靈活、恣意灑脫的表現(xiàn)方法以及明暗取舍構(gòu)圖的大膽創(chuàng)意,都構(gòu)成了丁偉作品生命活力的動(dòng)感,并因此帶給畫家精神上的極大滿足。

        二、色彩美

        如果說(shuō)靈動(dòng)之美是丁偉油畫作品呈現(xiàn)給人們的總體印象,那么色彩之美就是丁偉油畫塑造靈動(dòng)之美的第一要素,色彩美是丁偉油畫中構(gòu)成畫面總體精神內(nèi)涵和彰顯其外在藝術(shù)魅力的最重要因素,它不僅能給人以強(qiáng)烈的視覺美印象,還能使人產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)和心理變化。

        看丁偉的油畫,會(huì)震撼于他對(duì)色彩的敏感捕捉與靈性表現(xiàn)。我們知道油畫是利用油彩來(lái)塑造形象的,對(duì)色彩的運(yùn)用和把握很關(guān)鍵,這正好與中國(guó)畫的“色不礙墨”形成了鮮明的對(duì)比。如果說(shuō)筆墨是中國(guó)畫的靈魂, 那么色彩就是油畫的生命。如果油畫創(chuàng)作忽略了色彩的作用和力量,猶如畫家放棄了油畫作品的肌膚和血液。當(dāng)代油畫家往往用豐富的色彩想象力來(lái)表達(dá)藝術(shù)沖擊力,色彩固有的魅力在當(dāng)代油畫中得到了淋漓的發(fā)揮,促進(jìn)了油畫色彩個(gè)性化、多樣性的發(fā)展。

        無(wú)疑,丁偉也受當(dāng)代審美文化和油畫大趨勢(shì)的影響,但他從不為了某種形式而刻意模仿,他遵從內(nèi)心最真實(shí)的藝術(shù)感受,尊重油畫藝術(shù)的特征和本質(zhì)規(guī)律。如果說(shuō)丁偉學(xué)生時(shí)代的油畫還偏于技法與造型的訓(xùn)練,并由此打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),那么在之后的創(chuàng)作中丁偉已經(jīng)完全從技法中解放出來(lái),天馬行空,縱橫才華,在情景交融、物我兩忘的狀態(tài)下,將畫家的才藝發(fā)揮得淋漓盡致。

        丁偉的油畫用色極為豐富且準(zhǔn)確到位,冷暖色調(diào)非常協(xié)調(diào),他很善于捕捉和發(fā)現(xiàn)生活中微妙的色彩變化,每幅都以審美感受去準(zhǔn)確地把握景物的色調(diào),畫中用色則靈活多變,隨心而奪,盡展油彩的美麗與魅力。在他的作品中,色彩已經(jīng)完全沖破了造型的束縛成為情感言說(shuō)的主角,他從天、地、物、整體與局部、大色塊與小色塊、遠(yuǎn)與近等諸種關(guān)系協(xié)調(diào)中構(gòu)成色彩的豐富性和節(jié)奏感。并在色彩之間相互融合的瞬間呈現(xiàn)出畫家強(qiáng)烈的內(nèi)心感受,那閃爍著的如陽(yáng)光般的黃色如同在激情中燃燒的畫家自己一樣。在這里,客體的真實(shí)呈現(xiàn)不再成為必然,內(nèi)心的真實(shí)訴諸畫面豐富的色彩,進(jìn)而確立起自身的審美價(jià)值。

        為了滿足表達(dá)的需要,他有時(shí)以高度概括和夸張的手法自由地處理色彩的構(gòu)成關(guān)系,但這并沒有影響畫面應(yīng)有的效果,相反使色彩具有一種更強(qiáng)烈的生命張力。

        三、筆觸美

        油畫是色彩與筆觸共舞的藝術(shù),在油畫中筆與色是相輔相成的,它們共同塑造一幅油畫外在的形式品質(zhì)。由于偏平的油畫筆更易于縱橫變化色塊于畫布上,筆觸的靈變生動(dòng)會(huì)大大增強(qiáng)色彩的魅力。筆觸的大小、方向、光滑、粗糙的變化不僅本身體現(xiàn)了畫家創(chuàng)作時(shí)的心理狀態(tài),而且筆紋的參差錯(cuò)合,也往往對(duì)應(yīng)著我們生活中的某些自然物理痕跡,通過(guò)油畫筆觸,物體的質(zhì)感在畫面中得以呈現(xiàn),這也是近現(xiàn)代以來(lái)油畫家們傾向于通過(guò)追求色塊與運(yùn)筆的表現(xiàn)來(lái)達(dá)到一種新的視覺效果和沖擊力,由此實(shí)現(xiàn)繪畫筆觸的個(gè)性化效果。

        丁偉的作品有強(qiáng)烈的筆觸美感,豐富而準(zhǔn)確的色調(diào)借助靈動(dòng)的筆觸,使作品更具感染力和趣味性。畫家嘗試?yán)霉P觸的斷續(xù)、粗平、虛實(shí)、厚薄、色彩輕重等變化真實(shí)性地反映事物,使得繪畫作品在保證真實(shí)性的同時(shí),還能達(dá)到百看不厭、耐人回味的效果,同時(shí)也在適中的畫面肌理中展示良好的視覺效果。

        在丁偉的作品中毫無(wú)晦澀與沉悶之感,筆觸愉悅的痕跡與明朗清新的色彩相呼應(yīng),產(chǎn)生豐富的層次與節(jié)奏韻律,完全由畫家內(nèi)心的情感游走于筆端,并隨畫家的思路與表現(xiàn)內(nèi)容自然生成,進(jìn)而物化為酣暢淋漓、無(wú)拘無(wú)束的生命印跡。由技到藝,既是嫻熟技術(shù)的升華,也是畫家藝術(shù)境界的提升與超越,體現(xiàn)了畫家對(duì)于油畫表現(xiàn)特性的通透理解和把握。雖然中國(guó)畫與油畫在表現(xiàn)技法和材料上各有偏頗,但藝術(shù)的精神和境界是相通的,丁偉用筆類似于中國(guó)畫的大寫意,不拘于技,不凝于心,不滯于氣,看似隨意卻不隨便,這種不拘泥于客觀真實(shí)而又忠誠(chéng)于心靈情感的神來(lái)之筆充滿張力與大氣,通過(guò)恣意縱橫的筆觸,顛覆了傳統(tǒng)的油畫流程,也更接近藝術(shù)的本體,描繪他心中對(duì)景物、色彩、風(fēng)景以及情感深處的某一種感動(dòng),激發(fā)出觀者豐富的審美想象。

        四、筆耕不輟

        不忘初心、筆耕不輟正是丁偉油畫一步步走向成熟的關(guān)鍵,在丁偉身上,閃爍著頑強(qiáng)意志力的個(gè)性光輝,他的作品是意志力的結(jié)晶,引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)知油畫藝術(shù)精神、哲學(xué)與美學(xué)、信仰與自我、過(guò)去與現(xiàn)代的時(shí)空關(guān)聯(lián)的意義所在。

        丁偉常說(shuō)他信奉某位高人說(shuō)的話“畫畫就是要不停地畫,不停地畫”,丁偉就這樣不停地畫著畫著,走到哪里畫到哪里,走親訪友時(shí)也不忘帶上畫具,一有時(shí)間隨便街頭巷尾就支起了畫板,這么多年進(jìn)行了無(wú)數(shù)次寫生,題材涉及風(fēng)景、人物、花卉、動(dòng)物等,始終保持有熱愛畫畫的初心和激情,他說(shuō):“十年前畫六米長(zhǎng)的畫,用了快三年,現(xiàn)在畫一張十米的輕輕松松,就這樣不停地畫下去。”

        北宋畫家郭熙說(shuō):“欲奪其造化,則莫神于好,莫精于勤,莫大于飽游飫看,歷歷羅列于胸中?!雹塾彤嫾蚁胍〉盟囆g(shù)上的成功同樣需要神于好、精于勤,當(dāng)代青年畫家神于好、精于勤的不少,同時(shí)抱著急功近利、急于求成、急于出名的浮躁心理的畫家也不少,而能夠不忘初心,甘于數(shù)年神于好、精于勤的畫家卻不多。丁偉是佼佼者,他用一顆勇于進(jìn)取耐得住寂寞的心堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作之路,不浮躁,不隨大流,不盲目崇拜,并持續(xù)不斷地彰顯出藝術(shù)個(gè)性。作為高校教師,丁偉常常帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行野外風(fēng)景寫生,有機(jī)會(huì)飽游飫看,置身于大自然的不同時(shí)序與空間中,畫家鮮活的生命本體被喚醒,迸發(fā)出作畫的強(qiáng)烈欲望和熱情。丁偉還善于閱讀與欣賞對(duì)自己有益的畫作,但凡他能吸收的,他都把自己精神生活里最寶貴的東西注入其中,使得那個(gè)東西有了生命,有了活力,有了魅力。

        丁偉自我意志中所體現(xiàn)的堅(jiān)韌進(jìn)取的精神,是其本身自我意志力的基石,也是自我個(gè)性的基礎(chǔ),他執(zhí)著于適合自己藝術(shù)表現(xiàn)的方向而努力,那是一種用畫筆和色彩去觸摸人性本真的情感,凈化人的精神與靈魂的藝術(shù)境界。

        五、藝術(shù)個(gè)性

        藝術(shù)個(gè)性是藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的具有民族的、時(shí)代的和個(gè)人的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和面貌,藝術(shù)風(fēng)格的形成是由多種因素和條件共同作用的結(jié)果。

        從丁偉的作品中不難感受到他張揚(yáng)的個(gè)性與縱橫捭闔的創(chuàng)作激情,一是源于丁偉技法的嫻熟和扎實(shí)的造型基礎(chǔ),二是由畫家的繪畫天賦和藝術(shù)修養(yǎng)所致。

        丁偉對(duì)油畫有個(gè)人獨(dú)到的觀察和感受,丁偉說(shuō)“畫什么不重要,重要的是怎么畫”。在丁偉的作品中既有油畫色彩的絢爛,又有中國(guó)寫意畫的韻味,產(chǎn)生出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和民族氣質(zhì)。丁偉的油畫受到許多中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響,注重對(duì)“意”和“象”的追求,在“意”和“境”的表達(dá)中,與西方油畫中的表現(xiàn)性進(jìn)行融合,這種意識(shí)形態(tài)總會(huì)不知不覺地體現(xiàn)在他油畫創(chuàng)作中。譬如在一組表現(xiàn)中國(guó)石刻和壁畫的作品中,丁偉吸收了中國(guó)寫意畫的效果來(lái)達(dá)到渲染某種情感體驗(yàn)的需要,并糅合西方印象色彩的規(guī)律表達(dá)更強(qiáng)的意象油畫效果,這種處理方法不僅豐富了油畫語(yǔ)言,而且恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了所畫對(duì)象的滄桑感和歷史感,既有東方繪畫的溫婉,又有西方繪畫的象征,從而提升了作品的視覺感染力。

        丁偉的藝術(shù)作品意蘊(yùn)豐富,在園林系列中流露出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)樣式與色彩的精微感悟力,而以太行山、沙峪溝等中原自然景觀為對(duì)象的風(fēng)景系列則承載著他奔放大氣的藝術(shù)氣質(zhì)。在《涉水》系列中畫家以一種超然的視角,審視涉水者的艱辛與踟躕,在這里畫家既是創(chuàng)作者又是劇中人,這一系列獨(dú)白式的作品是藝術(shù)家對(duì)內(nèi)心的反復(fù)追問(wèn)與對(duì)未知的無(wú)限期待。

        作為一位充滿才情與激情的青年油畫家,一位勤奮而永遠(yuǎn)不知疲倦的青年才俊,丁偉執(zhí)著于將全部精力和才華傾注于他熱愛的油畫創(chuàng)作中,默默地不停地在畫在思考,在這個(gè)日益急功近利、人心浮躁、快餐文化流行和膨脹的社會(huì)氛圍下,難得丁偉總是保持著一顆熱愛畫畫的初心。近年來(lái)他的作品以喜馬拉雅山為背景的長(zhǎng)十米、高兩米的《山鷹之歌》進(jìn)入國(guó)家藝術(shù)基金復(fù)評(píng),這是他繼研究生期間創(chuàng)作的《1945》獲得劉文西藝術(shù)獎(jiǎng)之后的又一力作。鍥而不舍,孜孜以求,通過(guò)丁偉的油畫作品,我們或許能夠拂去重重陰霾,與久違的心靈建立片刻的重逢。那是一個(gè)用畫筆和色彩去觸摸人性本真與情感,凈化人的精神與靈魂的藝術(shù)境界。

        {1}③ 張白露:《郭熙研究》,東南大學(xué)2006年博士學(xué)位論文。

        ② 〔清〕王文誥、于宏明點(diǎn)校:《蘇軾全集·文集》卷七十,時(shí)代文藝出版社2001年版,第5122頁(yè)。

        基金項(xiàng)目:2015年廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):1E150907)階段性成果之一

        作 者:張白露,藝術(shù)學(xué)博士,東莞理工學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院副教授,研究方向:藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)史。

        編 輯:李珂

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