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        如何提升海洋文化軟實(shí)力

        2017-06-19 18:22:32敖攀琴
        人民論壇 2017年37期
        關(guān)鍵詞:海洋文化軟實(shí)力

        敖攀琴

        【摘要】海洋文化濃縮了國家文化的精華,代表國家文化的前進(jìn)方向。目前,通過海洋傳播的外來異質(zhì)文化,也可能影響國家文化安全。國家應(yīng)提升海洋文化軟實(shí)力,繁榮海洋經(jīng)濟(jì),轉(zhuǎn)變海洋建設(shè)理念,進(jìn)而夯實(shí)國家文化安全的基石。

        【關(guān)鍵詞】國家文化 海洋文化 軟實(shí)力

        【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        作為國家文化的重要內(nèi)容,海洋文化體現(xiàn)了國家文化的外向性、多樣性、創(chuàng)新性和完整性

        海洋文化的開放性構(gòu)成了國家文化的外向性。海洋文化是本土文化與異類文化融合的結(jié)果,比陸地文化更為“開放”,一直被視為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。海洋的交通路線不需要“鐵路”和“公路”進(jìn)行人工鋪設(shè),而是自然形成。這樣四通八達(dá)的天然通道,必然產(chǎn)生天然開放性的文化,開放的貿(mào)易政策和開放的思想。這就告訴我們,文化交流越多,國家就越強(qiáng)盛;閉關(guān)自守、鎖國禁海,國家只會(huì)日益衰弱。

        海洋文化的地域性構(gòu)成了國家文化的多樣性。中國沿海地區(qū)是海洋文化的孕育地與發(fā)源地,不同地區(qū)的海洋文化具有特定的地域性,又通過交流形成了具有地域性和多元性的海洋文化。首先,同一個(gè)國家不同地區(qū)具有不同的海洋文化,具體體現(xiàn)在中國有遼寧海洋文化、齊魯海洋文化、吳越海洋文化、嶺南海洋文化、閩粵海洋文化、潮汕海洋文化等。在這些海洋文化地區(qū)中,無論法律制度還是風(fēng)情民俗,乃至飲食文化都存在很大的差異,具有鮮明的個(gè)性和特色。其次,同一個(gè)國家的海神信仰也具有地域性。比如,中國東部沿海地區(qū)漁民崇拜鯨,尊稱其為“過龍兵”,在鯨魚經(jīng)過時(shí)漁民焚香燒紙對其祭拜。

        海洋文化的先進(jìn)性構(gòu)成了國家文化的創(chuàng)新性。先進(jìn)的海洋文化是衡量國家文明程度的重要指標(biāo),隨著海洋地位的提升,一個(gè)國家要想成為文化強(qiáng)國與海洋強(qiáng)國,需要從意識(shí)形態(tài)上重視海洋文化建設(shè)。海洋文化的先進(jìn)性思想內(nèi)涵包含近代的民主理念、平民意識(shí)與自由思想,外延涵蓋著當(dāng)代的科技發(fā)明、商業(yè)流通與社會(huì)進(jìn)步,從根本上增強(qiáng)了民眾的海洋意識(shí),培養(yǎng)海洋文化自覺與自信,提高了民眾的文化素質(zhì)與精神境界。

        海陸文化的相互融合與共同進(jìn)步構(gòu)成了國家文化的完整性。海洋文化在陸地文化中增加了自由、競爭、冒險(xiǎn)等特質(zhì)的海洋文化元素,為中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)和改革開放政策的實(shí)施,注入新的內(nèi)容。海陸文化的交織推動(dòng)了海洋文化的發(fā)展,豐富了國家文化的內(nèi)容。從地理位置上來看,海洋是由陸地的內(nèi)部孕育而成,許多高原和山區(qū)曾經(jīng)是海洋。正是這種變化,使在今天看來遠(yuǎn)離海洋的居民,也帶有海洋的歷史文化。該自然現(xiàn)象還衍生出“滄海桑田”之類的常用詞語,用來比喻人生變故、事事無常。從國家發(fā)展戰(zhàn)略來看,我國注重加強(qiáng)海洋文化與陸地文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)施“海陸統(tǒng)籌”的發(fā)展戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)沿海與內(nèi)陸文化相互促進(jìn)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展。我國在保持中國海洋文化的先進(jìn)性時(shí),尊重中華千年文化積淀與傳承傳統(tǒng)民族海陸文化,進(jìn)一步將海洋文化納入中國社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中。

        海洋文化對國家文化的影響

        通過海洋傳播的外來異質(zhì)文化影響國家文化安全。文化安全是相對于“文化威脅”或“文化霸權(quán)”提出來的,主要指一個(gè)主權(quán)國家的主流文化體系沒有遭受其他文化的侵蝕與破壞,能夠維護(hù)世界文化多樣性的同時(shí),擴(kuò)大本國文化的影響力。海洋是流動(dòng)的資源,連接著五大洲的眾多島嶼和陸地。人類借助海水的流動(dòng)性將一地一域的文化通過航海傳遞到異域他鄉(xiāng),產(chǎn)生了異域異質(zhì)文化之間的跨海流動(dòng)性和互動(dòng)性。異質(zhì)文化是一把雙刃劍,我國有漫長的海洋疆域線,容易讓大量的異質(zhì)文化介入。這些與我國相鄰的國家在國家性質(zhì)、主流意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、文化特征等方面都與我國存在著巨大差異,形成了我國沿海地區(qū)較為復(fù)雜的政治關(guān)系。我國多數(shù)地區(qū)瀕臨海洋,為異域異質(zhì)文化之間跨國、跨民族、跨地區(qū)的輻射與交流提供了便捷通道。

        海洋文化產(chǎn)業(yè)較為薄弱,影響國家文化傳播。我國海洋文化產(chǎn)業(yè)是在全球化大背景下開展起來的,是提高海洋資源開發(fā)能力、堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益的重要途徑。海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是繁榮海洋文化的基礎(chǔ),是海洋文明崛起的支撐點(diǎn)之一。我國已將建設(shè)海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略納入國家發(fā)展戰(zhàn)略,在國家發(fā)展戰(zhàn)略的框架下,建設(shè)與中國海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略相適應(yīng)的海洋文化產(chǎn)業(yè)。

        海洋文化研究尚待深入,影響國家文化發(fā)展。海洋文化理論研究是實(shí)現(xiàn)國家海洋核心利益的重要載體之一,有助于推進(jìn)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有助于國家更為有效地維護(hù)海洋權(quán)益,有助于夯實(shí)中國社會(huì)主義核心價(jià)值理念。海洋文化理論研究應(yīng)擔(dān)當(dāng)起發(fā)揮和激發(fā)海洋文化的實(shí)踐價(jià)值與效用。我國幾千年以來一直以陸地文化為中心,對于海洋文化的重要性始終沒有充分的認(rèn)識(shí)。海洋文化長期成為中華文化的補(bǔ)充與點(diǎn)綴,尚未受到人文社會(huì)科學(xué)界重視。民眾海洋文化意識(shí)不強(qiáng),學(xué)術(shù)界對于海洋文化的研究邊緣化的趨勢依然存在。相關(guān)研究成果尚未系統(tǒng)化,未能把握人類文化發(fā)展的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、功能和基本規(guī)律,這在一定程度上制約了海洋文化的長足發(fā)展。

        加快海洋文化建設(shè),維護(hù)國家文化安全

        第一,提升海洋文化軟實(shí)力,讓中國海洋文化與世界海洋文化接軌。中國海洋文化軟實(shí)力涵蓋中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。進(jìn)入21世紀(jì),世界各國對于海洋的重視與利用超越以往任何一個(gè)時(shí)期,各海洋國家圍繞海洋科技、經(jīng)濟(jì)、資源和島嶼主權(quán)之間的競爭,實(shí)質(zhì)上是軟實(shí)力的競爭,而該軟實(shí)力的核心就是海洋文化,具體表現(xiàn)在海洋意識(shí)、海洋觀念、海洋制度、海洋法律等文化因素。海洋文化是一個(gè)國家在某一地區(qū)或者在世界海洋文化競爭中,最持久和最具有決定性意義的關(guān)鍵所在。海洋文化軟實(shí)力下降將會(huì)危及國家文化安全,是意識(shí)形態(tài)中的重中之重。

        第二,繁榮海洋經(jīng)濟(jì),推動(dòng)海洋文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。當(dāng)今,經(jīng)濟(jì)與文化一體化是大勢所趨,“文化經(jīng)濟(jì)化,經(jīng)濟(jì)文化化”已成為時(shí)代潮流。海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身就含有濃厚的海洋文化色彩。沒有海洋文化的發(fā)展就沒有海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體是高度依賴海洋的外向型國家,國家正逐步實(shí)現(xiàn)建設(shè)“海上長城”的戰(zhàn)略思想。從現(xiàn)實(shí)意義上來看,海洋經(jīng)濟(jì)對于推動(dòng)海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極作用。首先,要建設(shè)海洋文化強(qiáng)國,離不開海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次,海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增強(qiáng)了民眾對國家海洋文化自信。通過海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,還能推進(jìn)海洋文化體制、觀念和內(nèi)容的創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)注重以與當(dāng)代文化相適應(yīng)、人們喜聞見樂、民眾參與度高的方式推廣海洋文化,從而樹立我國東方大國形象、社會(huì)主義大國形象、負(fù)責(zé)任大國形象和文明大國形象。

        第三,轉(zhuǎn)變海洋建設(shè)理念,構(gòu)建中國海洋文化話語體系。世界各國爭奪海洋文化話語權(quán),是提升國家綜合國力競爭的重要手段。我國海洋權(quán)益領(lǐng)域面臨一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),對海疆歷史認(rèn)知上存在一定的偏差,具體表現(xiàn)在中國海疆史話語體系的缺失。中國海洋文化深深扎根于中國海洋開發(fā)與管理史中,如果中國的發(fā)展在別國看來是合理的,就會(huì)較少遇到他國的抵觸,如果中國的海洋文化和意識(shí)形態(tài)具有吸引力且不會(huì)威脅他國的核心文化,那么他國就會(huì)主動(dòng)追隨。

        (作者單位:云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院)

        【參考文獻(xiàn)】

        ①王志東:《藍(lán)色文化發(fā)展戰(zhàn)略研究》,濟(jì)南:山東人民出版社,2014年。

        責(zé)編/譚峰 美編/宋揚(yáng)

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