吳琦

摘 要：新課標(biāo)對(duì)人文性、語(yǔ)文素養(yǎng)和審美教育的強(qiáng)調(diào)為古詩(shī)教學(xué)提出了更高的要求，也提供了更加有利的條件。教師在古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要突出審美教育和人文教育這一要求，要讓學(xué)生在古詩(shī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟到蘊(yùn)藏在作品之中的美。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)誦讀、想象及聯(lián)系背景等方式感受和體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、畫(huà)面美、意境美。

一、觀色——反復(fù)誦讀，感知音韻美

優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，聽(tīng)起來(lái)韻味無(wú)窮，這是因?yàn)樗邆淞艘繇嵵?。古?shī)的音韻美主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是節(jié)奏之美。從字?jǐn)?shù)上來(lái)說(shuō)，古詩(shī)以五言和七言居多，按“二三”和“二二三”的停頓法就能讀出朗朗上口之感。二是押韻之美。同韻部的字在同一位置上的重復(fù)構(gòu)成了聲音的回環(huán)之美。三是平仄之美。平仄兩類(lèi)聲調(diào)的交錯(cuò)使用，使全詩(shī)音節(jié)顯得豐富而有變化，讀起來(lái)聲調(diào)高低間隔，婉轉(zhuǎn)之感油然而生。四是對(duì)仗之美。如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”就屬工對(duì)，兩句互相映襯補(bǔ)充、烘托渲染，產(chǎn)生了一種對(duì)稱(chēng)的形式美。

好比賞花，第一眼涌入眼簾的即是花的色彩，我們學(xué)古詩(shī)，首先接觸它，就是朗讀，一首詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，就對(duì)上了味。所以，感受古詩(shī)音韻美的最好辦法就是誦讀?；蚣被蚓?，或抑或揚(yáng)，或長(zhǎng)或促，或高或低，聲聲朗讀都在詮釋著古詩(shī)之美。課堂上，教師聲情并茂的范讀必能帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，似乎詩(shī)人就在自己身旁，從而激起學(xué)生內(nèi)心“我也想來(lái)讀一讀”的愿望。踩著節(jié)奏，我們可以帶著漸入佳境之感反復(fù)吟詠三至五遍，而后熟練，便能師生對(duì)讀、男女生賽讀，看誰(shuí)能帶著自己的感覺(jué)入情入境地讀。在一遍遍、一層層的吟詠中，學(xué)生已經(jīng)讀懂了某些內(nèi)容，于是可以互相交流所得，在相互的啟迪中，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生的理解也愈發(fā)深刻，此時(shí)再次朗讀，定能找到與初讀時(shí)完全不一樣的感覺(jué)。最后，我們可以在一片此起彼伏的自由朗讀聲中，達(dá)到熟讀成誦的境界。

二、察態(tài)——合理想象，體會(huì)畫(huà)面美

詩(shī)歌之美，音韻僅為表層。蘇軾曾云：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹?shī)歌中的畫(huà)面美，猶如花之風(fēng)姿，動(dòng)靜各有其味，很值得細(xì)賞。詩(shī)是有色彩的。你瞧，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄按洹笔切戮G，“黃”是暖意，“青天”開(kāi)闊，“白鷺”自由，好一幅明媚秀麗的春景，好一片早春生機(jī)之盛。詩(shī)是有形狀的。

如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌之畫(huà)面美呢？首先是想象。我們可以讓學(xué)生邊讀邊想，邊聽(tīng)邊想，也可以邊思考邊想。讓他們多聯(lián)系自己見(jiàn)過(guò)的形象和已有的經(jīng)驗(yàn)，在腦海里勾畫(huà)再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，與作者、與文本對(duì)話，完成對(duì)詩(shī)歌的再創(chuàng)作。其次，在古詩(shī)教學(xué)中要充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，把文本、音樂(lè)、畫(huà)面等綜合性的教學(xué)資源帶給學(xué)生，利用多媒體播放一些古詩(shī)里的畫(huà)面，為學(xué)生提供更豐富的情感體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)。最后，我們還可以讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)古詩(shī)，或者把古詩(shī)改寫(xiě)成一個(gè)小故事，通過(guò)這樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，懂得用自己的方式走進(jìn)古詩(shī)，讓古詩(shī)里豐富的形狀與色彩、動(dòng)景與靜景以獨(dú)特的方式浸潤(rùn)到每個(gè)學(xué)生的心里。

三、聞香——深入探求，領(lǐng)悟意境美

1.抓住意象，領(lǐng)會(huì)主旨

在詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中，許多事物被詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵，這就是意象。梧桐凄苦，西風(fēng)落寞；楊柳示別離，圓月表思鄉(xiāng)；落葉常隨失意，松竹暗喻人格；流水東去象征時(shí)光流逝，白云蒼狗實(shí)乃世事變幻……所以，我們可以教給學(xué)生從意象入手來(lái)閱讀和分析詩(shī)歌的方法，以把握整首詩(shī)的感情基調(diào)和主旨。

2.含英咀華，融入意境

除了從整體上去把握詩(shī)的感情，教師還應(yīng)教會(huì)學(xué)生從具體的語(yǔ)言文字出發(fā)，抓住關(guān)鍵的詞句，體會(huì)詩(shī)中的意境。

3.聯(lián)系背景，達(dá)到共鳴

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！痹谠?shī)人眼中，連盛開(kāi)的花兒也會(huì)落淚，鳥(niǎo)兒的鳴囀也令詩(shī)人心悸，實(shí)在有違常理，但我們只要聯(lián)系當(dāng)時(shí)“安史之亂”的背景就不難體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)之亂給詩(shī)人帶來(lái)的巨大傷害了。再如曹操的 “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，乍看似乎是失意之辭，深入下去，方知作者招賢納土的急切心情和統(tǒng)一中國(guó)的宏偉理想。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系背景，深入探求作品深邃的思想，從而引發(fā)共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉章利.關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].教學(xué)與管理，2004（17）.

[2]蕭滌非.唐詩(shī)鑒賞詞典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1983.