王淼

諂諛，就是想盡辦法、傾盡好話，去巴結(jié)上司或是有權(quán)勢(shì)的人，讓自已能夠得到青睞、器重與利益的行為，所謂“以甘言入于人也，不擇是非言。”

社會(huì)上這些事情太普及了，因此有許多形容詞，如趨奉、巴結(jié)、媚諂、逢迎、奉承、趨附、獻(xiàn)媚、諂媚、拍馬、討好、順迎、附和等等，造成了人際關(guān)系產(chǎn)生“對(duì)價(jià)人情”、“精神賄賂”、“諂諛取容”、“媚上邀寵”、“看人臉色”的現(xiàn)象。

上司或是老板，對(duì)部屬有升遷調(diào)降、續(xù)聘與否的權(quán)力，為了討取當(dāng)權(quán)者的器重與提拔，有些骨頭比較硬的人是鄙視奉迎拍馬的行為，但憑自己的能力和干勁，以爭(zhēng)取業(yè)績(jī)上的成就，讓上司不得不另眼看待，倚為棟梁；但是，在蕓蕓眾生中，幾乎大部分的人都患有“骨骼疏松癥”，為了爭(zhēng)取更多的利益，往往在老板面前低三下四、甘言媚笑、獻(xiàn)諂取悅；琢磨口氣、察言觀色：提耳傾聽、點(diǎn)頭稱是；唯唯諾諾、畢恭畢敬；順?biāo)浦?、見風(fēng)使舵，迎合上意，這就是諂態(tài)，它能使上司覺得這個(gè)屬下忠厚憨實(shí)、言聽計(jì)從，留下深刻的印象，今后有了機(jī)會(huì)，必然優(yōu)先擢用。

誰不喜歡被人捧拍、阿諛、夸贊、美言？但是身為老板或是上司的人，對(duì)于下屬的言行，應(yīng)該要有所分辨，什么是忠言？什么是諛詞？如果連這兩類都分不清楚，那肯定是個(gè)昏庸者、是個(gè)糊涂蟲，到頭來被屬下賣掉了還不知道。

物以類聚，水往下流。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)諂諛者表示親近好感的時(shí)候，那些諂諛者就像蠅之附腥，紛紛圍聚在四周，歌功頌德，將一些不恥于奉承拍馬的人完全排擠掉，于是，自然就形成“親小人而遠(yuǎn)君子”的現(xiàn)象，就像《管子》所云：“諫臣死而諛臣尊，私情行而公法毀?！币簿腿纭赌印びH土》所云：“諂諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣！”

我們常對(duì)那些擅長向上司諂諛的行為叫做“拍馬屁”，據(jù)說這“拍馬屁”一詞是自元朝才有，之前尚未見過。

因?yàn)槊晒湃艘则T射入主中原，所以對(duì)馬匹特別重視，親友路上相逢，總少不了先要夸獎(jiǎng)對(duì)方的馬，伸手拍拍馬屁股，連贊“好馬！好馬！”讓馬主人聽了心里舒服。漢人看在眼里，覺得好笑，就將拍馬屁的動(dòng)作移到諂諛者的身上，凡是對(duì)上司奉迎討好，務(wù)茍合上意的行為，概稱之為“拍馬屁”。

問題是元人拍馬只是夸獎(jiǎng)馬匹，無關(guān)玄旨，漢人拍馬是阿諛上司、奉承老板，對(duì)象不同，意義迥異。古今多少賢能的英君，國政就敗在諂臣之口；多少能干的老板，事業(yè)就毀在佞人之手。

史鑒斑斑，血跡淋淋，可惜大多數(shù)人都甘于被逢迎、樂于受夸獎(jiǎng)、相信巧言令色，被捧得飄飄然、被哄得暈暈然。宋代詩人蘇軾《論時(shí)政狀》嘗云：“夫諂諛之人，茍務(wù)合意，不憚欺罔者，類皆如此”；明代郎瑛在所撰《七修類稿》中，對(duì)當(dāng)時(shí)的政局感慨地說：“數(shù)年以來，內(nèi)外顯官，皆出其門，奔競(jìng)成風(fēng)，諂諛充位。”這種現(xiàn)象，皇帝被諂臣重重包圍，聽不到逆耳的忠言，政權(quán)能不滅亡？所以崔顥有兩句詩云：“諛言反覆那可道，能令君心不自保?！?/p>

不過，前賢教導(dǎo)我們，不是平常就應(yīng)該多贊美人家、夸獎(jiǎng)別人嗎？那不是教我們諂諛嗎？

非也！關(guān)鍵是要看對(duì)象、看事情有無對(duì)價(jià)關(guān)系？同樣一句“英明！高見！”如果是部屬對(duì)上司說的，而“英明”是有目共睹的，那當(dāng)然是真實(shí)語，若有拍馬討好的對(duì)價(jià)關(guān)系，那就是諛詞；而此語如果是上司對(duì)一般平輩或是晚輩講的，那就完全是單向的鼓勵(lì)、勖勉、稱譽(yù)之詞，因?yàn)橹v那些話并不冀求對(duì)自己有什么好處，意義就完全不同，所以《茍子》有言：“君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也?！边@其間是有差別的。