⊙梁 萍［西南大學(xué)中國新詩研究所， 重慶 400715］

從沈從文的寫實主義小說觀照“抒情傳統(tǒng)”

⊙梁 萍［西南大學(xué)中國新詩研究所， 重慶 400715］

在傳統(tǒng)的敘事寫作中加入抒情元素，是沈從文文學(xué)創(chuàng)作的獨特模式。文本情節(jié)詩意的無形散發(fā)，映照現(xiàn)實社會環(huán)境，沈從文將抒情與寫實的敘事模式完美地于文本中交織互動，引發(fā)新的抒情特色。本文將結(jié)合王德威對沈從文的論述，探討沈從文筆下的抒情敘事風(fēng)格，從而進一步觀照“抒情傳統(tǒng)”。

沈從文 王德威 抒情與寫實 抒情傳統(tǒng)

沈從文作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個獨特的存在，吸引著一批又一批的研究者。言其獨特，一面也緣于在動蕩不安的20世紀二三十年代，沈從文似以保持著社會邊緣性的姿態(tài)表現(xiàn)出一分幽謐寧靜，心向自然，而拒絕拿起手中的筆站在前線發(fā)出不平的怒吼?；貧w鄉(xiāng)土，召喚詩意，沈從文以平和的心性塑造著另一個世界，而這個世界卻又是現(xiàn)實情境的映照，假借著烏托邦的理想主義色彩，以抒情的想象構(gòu)筑著充滿反諷意味的歷史，達到沈從文小說寫實與抒情的交織互動，從而也完成了沈從文文學(xué)創(chuàng)作中特殊寫實的現(xiàn)代前衛(wèi)性。

基于沈從文夢幻文本中獨特的抒情敘事方式，本文將沈從文的個人生活背景，以及王德威的論述《批判的抒情——沈從文的現(xiàn)實主義》一文，進一步來探討沈從文的抒情創(chuàng)作特色，也以此回應(yīng)，觀照大背景中的“抒情傳統(tǒng)”潮流。

一、心性的生成

現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，作家的創(chuàng)作多處于兩種聯(lián)系中：一是與作家在特定時期所處的社會環(huán)境相聯(lián)系，二是作家個人經(jīng)歷中的早期經(jīng)歷和由教育和各種活動所形成的心理反應(yīng)圖式的聯(lián)系。對于沈從文的創(chuàng)作影響，則可由此追溯。1902年出生的沈從文自小生活在湘西，從地理環(huán)境上看，復(fù)雜的地形、不便的交通造就了湘西與現(xiàn)代文明某種程度的脫離，但也成就了湘西原始秀美的山川地貌。而從文化發(fā)展的角度看，正是這樣一種地域給予了湘西人獨特的生存環(huán)境和生活方式，也孕育了不同于中原的獨特湘西文化。少數(shù)民族的融合雜居，未經(jīng)侵蝕的山地文化，崇尚自然古樸的道德風(fēng)尚，這一切都引導(dǎo)著沈從文自幼的心性走向，追尋著自然、優(yōu)美、健康的理想人性世界。

至1922年，二十歲的沈從文作為一個“鄉(xiāng)下人”，從偏處一隅的蠻荒之地，帶著近乎愚魯?shù)幕孟肱艿接兄鴰装偃f人口的北京。在他的青春時光，沈從文對于外界環(huán)境的認識發(fā)生了質(zhì)的變化，對于人存在的生命意義也發(fā)出了沉重的質(zhì)疑。正是如此，沈從文大多的創(chuàng)作題材凝聚于他心目中的湘西世界，寄情鄉(xiāng)土的留戀。但是，正如王德威所言：“沈從文未曾設(shè)想純潔無瑕的自然世界，也不欲創(chuàng)造一清二白的烏托邦，用以與當(dāng)下墮落的世界相對照。對他而言，如果一個烏托邦確實存在，那它也早已是滿目瘡痍；如果現(xiàn)代社會為他所批判，那也是在與傳統(tǒng)社會的參差對照下進行?！奔热贿@個湘西世界更多地存在于沈從文的構(gòu)想之中，那么反諷的意義則自然降臨，而這種反諷卻又不是表面那么簡單，在他心中所懷的是一個更為錯綜的家園，交織著更復(fù)雜的人性倫理。在此題材意象上，抒情想象作為一種修辭完善地灌注在沈從文作品的意旨揭示中，遙遠夢幻中的鄉(xiāng)土，詩意的抒情，在似是而非、不能言傳的意會中表達著沈從文對世界的寫實觀察。流露于外的，則是作品中抒情特效的運用。

二、抒情與寫實的互動

據(jù)王德威在《批判的抒情——沈從文的現(xiàn)實主義》一文中的論說，他提到：“沈從文幾乎有一種難以自制的沖動，要將田園主題和現(xiàn)實中的恐怖、悲愴融為一體，為幻夢在歷史的混沌中保有一席之地，或在死亡與暴力的場景中提煉愛欲的偉力。有鑒于此，我們必須正視沈從文如何將我們所理解的抒情法則激進化了；如何顛覆了尋常世界里正本清源的理想和二元對立的邏輯；又如何因此抹消了寫實和抒情文學(xué)之間的界域?！蓖ㄟ^這樣一種激進的顛覆性，沈從文讓抒情想象與寫實敘述達到無界域的交融，而這交融的方法值得探尋，王德威對此也進行了闡釋。

在沈從文的小說結(jié)構(gòu)中，有著召喚詩意乞靈隱喻的層面，也有揭示寫實世界的反諷層面，對于抒情與寫實，詩歌與敘事之間的沖突，王德威認為沈從文是賦予這樣的沖突以曖昧的辯證色彩，在不能言明確切關(guān)系的背后，這層啟悟要投射到敘事序列的無限延伸及延宕之中，再憑借詩人的想象與小說家的自我意識跨越這一鴻溝。而在這抒情與反諷的矛盾交織里，也側(cè)面地表明了沈從文的一種批判態(tài)度，進一步闡明了他的人生觀念，拒絕為意識形態(tài)或美學(xué)的規(guī)矩所囿。

具體而言，有關(guān)沈從文作品的抒情與寫實的互動關(guān)系，王德威為我們列出了三種模式。第一種：“通過寫出在特定歷史語境中明顯付諸闕如之物，或運用和現(xiàn)實格格不入的修辭，沈從文在作品中形成一種只能從否定的意義上來理解的批判意圖?！焙喢髡f，抒情想象作為一種修辭，在沈從文的文本內(nèi)容中，會故意掩蓋其實際要表達的內(nèi)容，而以另一種隱晦的喻旨方式來表達所想表達的，這種不說明話的結(jié)果更容易引發(fā)人的思考，而這也是抒情帶出的批判現(xiàn)實的特殊效果。第二種：“沈從文的敘事使他不僅質(zhì)疑抒情和寫實在語義、語法上的擬真性，并且叩問他們的意識形態(tài)內(nèi)容?！痹谏驈奈牡哪晟俳?jīng)歷中，由于看到游戲般無所謂的殺戮，他更加質(zhì)問并重視生命存在的價值，以及人作為個體性的自由，而這一方面也影響著他文本的創(chuàng)作想法。對于傳統(tǒng)的抒情范式和現(xiàn)代露骨的寫實主義，沈從文是質(zhì)疑的，而恰恰是抒情和寫實話語的重組，寫作的核心從“事件”系統(tǒng)移至“話語”系統(tǒng)，這樣就導(dǎo)致這個“事件”被不斷更新化地進行理解，體現(xiàn)了沈從文始終追求的自由主義思想。第三種：“沈從文抒情敘事的反諷意義，同時產(chǎn)生自他對敘事的表層含義的有意顛覆?！鄙驈奈膹娬{(diào)語言文字的純粹形式和詩性效果，開啟想象的疆域，將反諷與抒情作為自覺的修辭模式，在看似平淡如水的外表下，有意顛覆文本意義的表層結(jié)構(gòu)，達到想要的揭示。皆此種種的互動背后，也隱藏著沈從文深受詩言志的詩學(xué)傳統(tǒng)的影響以及個人的抗議精神，傳達出沈從文的倫理關(guān)懷。

三、作品題材與意象的抒情化

沈從文抒情話語的運用廣泛地滲透在他的文本創(chuàng)作中，以及一些獨特意象的主題上。如王德威所提出的志怪述異故事一類，包括奇人異事、幻想小說等。還包括時間、戰(zhàn)爭、歷史、愛欲、死亡等一系列意象主題上，通過沈從文大量的例子舉證，我們足見在這眾多的作品中，抒情話語的滲透融入，以及由此帶來的抒情效果。

有著軍旅生涯的沈從文對于砍頭畫面無疑看得太多，缺乏魯迅般憤懣的譴責(zé)和對人性無情的暴露，沈從文以平淡的語氣講述著這似乎早已司空見慣的畫面，輕描淡寫地保持著一種回顧的姿態(tài)，也夾雜著反諷意味的好奇心，有一種理智和情感上的距離感。這樣的一種抒情策略來描寫砍頭事件，正如王德威所說：“當(dāng)抒情語調(diào)運用于人吃人的場景，或者當(dāng)司法的不公與殘暴被融入日常生活中時，沈從文的敘事必將驅(qū)使我們質(zhì)疑砍頭合法化的政治制度，以及用抒情形式描繪此種制度的道德后果?！笔闱樵捳Z在沈從文的文本中除了調(diào)動一種有違常理的詩意，更引發(fā)最徹底最真實的批判和懷疑，加之在這一殘忍恐怖的場景背后，沈從文作品中還刻意描寫一些不重要不緊要的事物，在這松弛的恍惚之間，凌亂的感受制造一種夢寐版的擬境，卻也顯得清晰可辨，寓意性的主題托盤而出。

傳統(tǒng)暴露的寫實主義話語在敘述時往往也有力所不及之處，對于那些具有抽象象征意義的主題和事物不足以清晰地表達，反而抒情的敘事恰好地符合其意義闡釋。王德威文本中所論述的時間、歷史、戰(zhàn)爭則是如此。抒情敘事作為一種非時間性效果的敘事模式，對線性時間序列加以“空間化”處理，以追求對人生有深度的感悟。而對于歷史的呈現(xiàn)，抒情化地處理也凸顯了另一種歷史意識，而非切分好的歷史。戰(zhàn)爭描寫的抒情化，加上沈從文親身的軍隊經(jīng)歷，夾雜在其中迷惘的感受，于異常冷靜中凸顯的嘲諷氣息則更加逼真強烈。當(dāng)然于濃厚的愛欲與死亡的誘惑之間的極致轉(zhuǎn)換，這種象征性的表達只有通過詩歌狂言般的述說才能窮盡，抒情修辭于此中更是得到了恰好的表現(xiàn)。

四、有關(guān)“抒情傳統(tǒng)”的討論

在進一步詳盡了沈從文寫實主義小說中抒情修辭的運用，則要言及抒情想象的背景之中，以及有關(guān)對“抒情傳統(tǒng)”的論述。

中國文學(xué)中的抒情性確有一定的存在，而這抒情性是否已構(gòu)成一種傳統(tǒng)，擴至整個中國文學(xué)還需商榷，但言及沈從文的寫實主義小說，其特殊的抒情想象話語卻為小說這種體裁增添了很多新的寫作方式，并帶來了意想不到的寫作效果，故此，抒情性在中國文學(xué)中的蔓延，與眾多的文學(xué)體類的互動交融則更有可能性和被期待性。

[1]沈從文.從文自傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981：1-100.

[2]金介甫——鳳凰之子.沈從文傳[M].符家欽譯.北京：光明日報出版社,2004：12-73,194-200.

[3]雅羅斯拉夫.普實克——普實克中國現(xiàn)代文學(xué)論文集[C].李燕喬等譯.長沙：湖南文藝出版社，1987：1-30.

[4]王德威.寫實主義小說的虛構(gòu)：茅盾 老舍 沈從文[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011：220-338.

[5]吳投文.沈從文的生命詩學(xué)[M].北京：東方出版社，2007：151-300.

[6]王德威.抒情傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代性：在北大的八堂課[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2010：3-98.

作 者：梁 萍，西南大學(xué)中國新詩研究所在讀碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com