摘 要：隨著女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)如火如荼的發(fā)展和女性主義的繁榮，許多女性主義批評(píng)家從女性主義的角度重新解讀《時(shí)時(shí)刻刻》，但她們都集中在分析女性主體意識(shí)，女性的生存狀態(tài)和女性命運(yùn)的悲劇性。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，著重從女性主義批評(píng)視角闡釋《時(shí)時(shí)刻刻》中三位女性的迷失形象。

關(guān)鍵詞：女權(quán)主義；邁克爾·坎寧安；父權(quán)制

作者簡(jiǎn)介：郭榮瓊（1983-），女，陜西西安人，碩士，講師，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-15--01

在父權(quán)制社會(huì)中，女性被視為從屬地位，也就是他者和第二性。本文從女性主義批評(píng)視角重新解讀《時(shí)時(shí)刻刻》以此來分別分析三位女性的反抗并迷失的形象，旨在指出在強(qiáng)大的父權(quán)制的背景下，作為他者和第二性，弗吉尼亞，勞拉和克拉麗莎，三位具有女權(quán)思想但覺醒不徹底的女性對(duì)她們的悲劇命運(yùn)進(jìn)行了頑強(qiáng)的抗?fàn)幒团?，雖然取得一定程度上的自由和獨(dú)立，但并不徹底。通過分析三位女性在反抗父權(quán)制和追求自由的艱難歷程以及三位女性抗?fàn)幒妥非蟮倪^程中，反抗與妥協(xié)并存造成她們迷失的形象的分析，找到造成女性悲劇的原因，即根深蒂固的父權(quán)制和不徹底的女性意識(shí)覺醒。

二十世紀(jì)初的英國(guó)作家弗吉尼亞·伍爾芙，在嚴(yán)重的精神疾病的困擾下創(chuàng)作?達(dá)洛維夫人?承受著巨大的壓力與被束縛感行走在絕望的邊緣，對(duì)她來說，文學(xué)創(chuàng)作在她的生活中扮演著重要的角色，這不僅因?yàn)閷懽魇潜磉_(dá)她的情感、思想和她探索她所生活的世界的一種方式，而且是她逃避精神錯(cuò)亂的港灣。邁克爾·坎寧安在書中這樣寫道“文學(xué)創(chuàng)作不僅僅是她智慧和情感的總和，更是她經(jīng)歷的總和，通過她的創(chuàng)作能使人認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的神秘性，而且非常幸運(yùn)的是她能夠通過這種內(nèi)在的功力去創(chuàng)作，在這種狀態(tài)下寫作她深感滿足?！彼幸庾R(shí)，她必須扮演其他社會(huì)角色，不僅僅只是一個(gè)作家。她必須服從倫納德的命令盡一個(gè)妻子需盡的責(zé)任，例如作為家庭主婦她讓她的女仆聯(lián)系客人等等。但是這些社會(huì)角色就像鐐銬禁錮著她，她試圖去逃避自己的職責(zé)和角色，她逃到了火車站，但是她沒有勇氣。在她與倫納德一起回家的路上，她一直想“火車站的另一頭是倫敦，倫敦意味著完全的自由、愛和瘋狂的藝術(shù)。”（邁克爾坎寧安，1999：172）在自由和在里士滿的禁閉之間，這種兩難狀態(tài)驅(qū)使著的痛苦和瘋狂。來自她內(nèi)心深處的聲音不斷的呼喚她去倫敦呼吸自由的空氣，但她的腳卻沒有走出一步，她必須履行她的角色和職責(zé)，為了她的丈夫和她的家人。

二十世紀(jì)中期美國(guó)家庭主婦勞拉，正懷著她的第二個(gè)孩子，讀了伍爾夫的小說后對(duì)自己所選擇的生活產(chǎn)生了懷疑。作為一個(gè)家庭主婦，她反對(duì)監(jiān)禁尋求自由的方式是讀書。繁瑣的家務(wù)，照顧丈夫，扮演一個(gè)好妻子諸如此類的社會(huì)職責(zé)令她深感窒息。她與她的朋友凱蒂的吻沖擊了她的意識(shí)加速了她的出逃。她企圖自殺，逃避自己作為一個(gè)好母親和好妻子的角色和職責(zé)，但因?yàn)樗訉m里的孩子而放棄了，雖然她決定了選擇生存，但是生存在自己的世界里。

生活在二十世紀(jì)末的美國(guó)編輯克拉麗莎是現(xiàn)代版的達(dá)洛維夫人，女性主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)過多年的抗?fàn)?，終于為女性爭(zhēng)取到了在經(jīng)濟(jì)以及工作上的獨(dú)立和在行動(dòng)與心靈上的自由。作為一個(gè)同性戀，她和她的女性朋友生活在一起，在當(dāng)時(shí)是非常進(jìn)步的，體現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)以來女性解放運(yùn)動(dòng)的可喜成果，女性的獨(dú)立必須以死亡或出走相抗?fàn)幍娇梢宰杂勺非笕魏我环N生活方式。然而，她刻意沉迷插花、辦派對(duì)和照顧她的前情人查理斯，這一切都是為了證明自己生活的意義從而逃避去思考社會(huì)習(xí)俗和權(quán)威。

在時(shí)時(shí)刻刻中，坎寧安描述的三個(gè)女人都有強(qiáng)烈的追求自由和改變生活境況的渴望，但同時(shí)這種渴望是藏匿的?？死惿偸腔叵肫鹚c理察年輕時(shí)的那個(gè)吻，她回想如果理察選擇她而非路易斯那么她將會(huì)成為一個(gè)家庭主婦，她會(huì)比現(xiàn)在更幸福。勞拉不愿意做家庭主婦，但她卻懷孕了困在一個(gè)世人都羨慕的房子里。他們都希望他們現(xiàn)在的生活可以改變，弗吉尼亞急于回到倫敦的生活，勞拉只是希望自由的讀書和獨(dú)處，克拉麗莎希望她能完全擁有理察并和他結(jié)婚。

查理斯死了，這一天結(jié)束了，在某種程度上，這意味著理察所代表的父權(quán)制的崩潰。然后三個(gè)被抑制的女性都走上了自由之路。在一天結(jié)束的時(shí)候，弗吉尼亞終于知道如何去安排她小說中達(dá)洛維夫人的命運(yùn)，勞拉在她的寶寶將要出生時(shí)決定離開家人尋找她真實(shí)的自我?？死惿J(rèn)為，在一天發(fā)生了太多的事讓她難以承受，同時(shí)她感覺前情人的死亡讓她從中解脫了。然后她說“現(xiàn)在”時(shí)間（邁克爾坎寧安，1999：224）“一切都準(zhǔn)備好了”（ 邁克爾坎寧安，1999：22）。小說將近結(jié)尾時(shí)年暮的勞拉與克拉麗莎不期而遇，一番懇談后，勞拉對(duì)當(dāng)年遠(yuǎn)離家庭的桎梏，選擇獨(dú)立的生活無怨無悔，而克拉麗莎也終于頓悟：面對(duì)真實(shí)的自我，勇于面對(duì)自己的人生，了解人生的本質(zhì)，真正熱愛生命才能拿得起放得下。

這三位女性反抗與妥協(xié)并存的抗?fàn)幹返脑蚣扔欣喂痰母笝?quán)制制度也有女性自身局限性。小說站在女性視角，以女性為敘述主體和情感重心，三位女性所做出的思考與斗爭(zhēng)，代表了近一個(gè)世紀(jì)以來女性主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，從伍爾夫的死亡到勞拉的出走，最后克拉麗莎終于公開的同性戀身份完成了對(duì)男性秩序的毀滅性反抗。本文為女權(quán)運(yùn)動(dòng)和婦女的真正解放有積極意義。不僅為女性解放提供新道路——女性結(jié)盟徹底推翻父權(quán)制，而且也引發(fā)人們對(duì)婦女問題的思考并為女性真正解放繼續(xù)抗?fàn)帯?/p>

參考文獻(xiàn)：

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