王小青+王咪

（華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖北武漢 430000）

摘要：馬克思運(yùn)用唯物史觀分析得出“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的科學(xué)論斷。但是20世紀(jì)中后期以來(lái)，世界資本主義發(fā)生了一系列的新變化，使其似乎呈現(xiàn)出新的生命力；與此相對(duì)，社會(huì)主義的發(fā)展卻遭遇重重阻礙。在這種對(duì)比下，深刻分析“兩個(gè)必然”思想和資本主義新變化的實(shí)質(zhì)對(duì)于我們堅(jiān)持、發(fā)展和完善社會(huì)主義具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：“兩個(gè)必然”；當(dāng)代資本主義；新變化；啟示

一、“兩個(gè)必然”的提出及發(fā)展

“兩個(gè)必然”揭示了資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)，揭示了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的客觀必然性，從它的提出發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)艱辛的探索過(guò)程。

1.“兩個(gè)必然”

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言中》首次提出“兩個(gè)必然”理論，即資產(chǎn)階級(jí)的滅亡與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣不可避免，他們通過(guò)資本主義的基本矛盾和社會(huì)矛盾兩個(gè)層面的分析，論證了“兩個(gè)必然”正確性，說(shuō)明了資本主義的滅亡具有歷史必然性。

2.“兩個(gè)決不會(huì)”

1859年馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中寫到“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@就是著名的“兩個(gè)決不會(huì)”理論。它講的是“兩個(gè)必然”實(shí)現(xiàn)的條件和時(shí)間，是對(duì)“兩個(gè)必然”的補(bǔ)充和發(fā)展。由此可見“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜過(guò)程。

二、當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)

當(dāng)代資本主義世界發(fā)生了一系列的新變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)悄悄改變，階級(jí)對(duì)立有所弱化，社會(huì)福利與保障體系也更加完善，使他們?cè)谝欢ǔ潭壬暇徑饬速Y本主義的基本矛盾和社會(huì)矛盾。但無(wú)論怎樣改變，其實(shí)質(zhì)并沒有變，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.資本主義私有制的性質(zhì)沒有變

二戰(zhàn)后，股份制的普遍化和法人股份公司的發(fā)展，甚至是國(guó)家壟斷資本主義形式的盛行，使資本主義私有制的結(jié)構(gòu)和實(shí)現(xiàn)形式發(fā)生了重大的變化，但這并不是對(duì)私有制本身的否定。當(dāng)代資本主義的生產(chǎn)關(guān)系仍然是資本主義私有制，資本主義的基本矛盾仍然是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。

2.工人的階級(jí)地位沒有變

隨著資本主義國(guó)家在福利制度、民主政治、企業(yè)文化等方面做出的調(diào)整，客觀上使工人群體的工作環(huán)境和生活條件得到改善，但是工人的階級(jí)地位并沒有發(fā)生改變。他們還是不占有任何生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)過(guò)程中仍然處于被剝削地位。并且隨著技術(shù)的發(fā)展，在單位時(shí)間內(nèi)工人會(huì)創(chuàng)造出比原來(lái)高數(shù)倍的剩余價(jià)值，被剝削程度只會(huì)進(jìn)一步提高。

3.經(jīng)濟(jì)危機(jī)沒有變

資本是指能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，一方面，它永遠(yuǎn)是追求利潤(rùn)的，因而無(wú)法從根本上克服生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。另一方面，資本本身就體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系，是與勞動(dòng)對(duì)立的。所以說(shuō)，只要是私有制不變，資本與勞動(dòng)的對(duì)立關(guān)系不變，無(wú)論如何也不可能消除資本主義的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，從而使經(jīng)濟(jì)危機(jī)更加危險(xiǎn)和難以控制。2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)最初只是信用引起的次貸危機(jī)，可是卻會(huì)引發(fā)了泡沫經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)疲軟等一系列的鏈條反映，其影響范圍和影響程度已大大超過(guò)了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

三、“兩個(gè)必然”與當(dāng)代資本主義新變化帶來(lái)的啟示

盡管資本主義出現(xiàn)新變化，但其實(shí)質(zhì)并沒有改變，馬克思“兩個(gè)必然”的論斷依然適用。我們應(yīng)該總結(jié)“兩個(gè)必然”與當(dāng)代資本主義新變化帶來(lái)的啟示，不斷推動(dòng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。

1.深刻理解“兩個(gè)必然”思想，科學(xué)把握社會(huì)主義代替資本主義的必然性與長(zhǎng)期性

當(dāng)代資本主義國(guó)家通過(guò)科技創(chuàng)新和生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力越發(fā)展就會(huì)使生產(chǎn)社會(huì)化程度越高，資本主義的基本矛盾就越尖銳。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)到要求全社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料與勞動(dòng)產(chǎn)品時(shí)，就是資產(chǎn)階級(jí)滅亡、無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利，社會(huì)主義代替資本主義的時(shí)刻。但是，社會(huì)主義作為一個(gè)新事物，其發(fā)展不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必然遭遇挫折甚至?xí)簳r(shí)的倒退。社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)過(guò)程，并不是說(shuō)資本主義會(huì)立馬土崩瓦解。如前所述，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)了新變化，社會(huì)矛盾有所緩和，資本主義仍然處于上升發(fā)展階段，其生產(chǎn)關(guān)系也表現(xiàn)出能夠容納更高生產(chǎn)力水平的空間，這就必然導(dǎo)致社會(huì)主義代替資本主義的長(zhǎng)期性。比資本主義更新更高的生產(chǎn)關(guān)系，即社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)，但是資本主義所包含的全部生產(chǎn)力還沒有發(fā)揮出來(lái)，并且社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系所依賴的物質(zhì)條件也沒有成熟，所以“兩個(gè)決不會(huì)”的條件無(wú)法得到滿足，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)必然經(jīng)歷長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程。

2.既要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，又要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展新觀念，豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于資本主義和“兩個(gè)必然”的理論

當(dāng)代資本主義的新變化給社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了負(fù)面影響，馬克思的“兩個(gè)必然”的論斷也遭遇質(zhì)疑。在這種情況下，作為馬克思主義者與社會(huì)主義者，我們一方面，要堅(jiān)信社會(huì)主義信念，堅(jiān)信社會(huì)主義作為更高級(jí)更美好的社會(huì)制度，不論在物質(zhì)財(cái)富還是精神文明，亦或是人的全面發(fā)展方面都表現(xiàn)出比資本主義的優(yōu)越性。即使在某些時(shí)候出現(xiàn)歷史倒退事件，也并不代表社會(huì)主義的失敗，它只是社會(huì)主義其中的一種發(fā)展模式的失??；另一方面，馬克思主義并不是在靜態(tài)中一成不變的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的思想體系。我們應(yīng)該秉承馬克思主義的基本原則，結(jié)合國(guó)家的具體國(guó)情，推動(dòng)理論的創(chuàng)新，用以指導(dǎo)社會(huì)主義的發(fā)展。

3.學(xué)習(xí)資本主義合理的東西，大膽吸收和借鑒當(dāng)代世界各國(guó)包括資本主義國(guó)家在內(nèi)的先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)和管理辦法

在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)全球化已成為不可阻擋的一種趨勢(shì)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)與管理模式，尤其是信息化與高科技化為社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了有利條件。此外，它們?cè)诿裰髋c法治、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等方面也有許多值得我們借鑒的東西。社會(huì)主義國(guó)家只有大膽吸收借鑒世界范圍內(nèi)一切優(yōu)秀的文化成果，才能使自身不斷發(fā)展完善，并顯示出巨大的優(yōu)越性。

4.社會(huì)主義國(guó)家要不斷探索出適合具體國(guó)情的社會(huì)主義道路，在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮積極的表率作用

蘇東劇變后，社會(huì)主義遭遇重大挫折，究其原因，除了資本主義的對(duì)抗、文化滲透、思想侵略等一系列的外部原因外，社會(huì)主義國(guó)家自身存在的內(nèi)部原因才是根本的主要的。以蘇聯(lián)為例，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已嚴(yán)重束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，但政府當(dāng)局仍堅(jiān)持這種與生產(chǎn)力不像適應(yīng)的制度體系。并且，蘇聯(lián)的這種僵化的社會(huì)主義模式被東歐眾國(guó)不顧具體國(guó)情地加以套用，最終才導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史悲劇。相比之下，中國(guó)自改革開放以來(lái)，探索出了一條適合中國(guó)具體國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是在文化、社會(huì)和生態(tài)文明方面都取得了重大進(jìn)步。這就為其他社會(huì)主義國(guó)家做出了表率作用，為社會(huì)主義的發(fā)展重新帶來(lái)了光明。

馬克思做出的“兩個(gè)必然”的論斷在當(dāng)代并沒有過(guò)時(shí)，我們要堅(jiān)信它的正確性，堅(jiān)信社會(huì)主義必將取代資本主義并走向勝利，這是馬克思“兩個(gè)必然”的論斷帶給我們的最大啟示。

參考文獻(xiàn)：

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